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Καὶ τάδε μὲν ἦν ἀμφὶ τὸν Μιθριδάτην, ὁ δὲ Πομπήιοσ αὐτὸν εὐθὺσ μὲν ἐπὶ τῇ φυγῇ μέχρι Κόλχων ἐδίωξε, μετὰ δέ, οὐδαμὰ δόξασ αὐτὸν οὔτε τὸν Πόντον οὔτε τὴν Μαιώτιδα λίμνην περιελεύσεσθαι, οὐδὲ μεγάλοισ ἔτι πράγμασιν ἐγχειρήσειν ἐκπεσόντα, τοὺσ Κόλχουσ ἐπῄει καθ’ ίστορίαν τῆσ Ἀργοναυτῶν καὶ Διοσκούρων καὶ Ἡρακλέουσ ἐπιδημίασ, τὸ πάθοσ μάλιστα ἰδεῖν ἐθέλων ὃ
Προμηθεῖ
φασὶ γενέσθαι περὶ τὸ Καύκασον ὄροσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 7:1)
καίτοι Αἰσχύλοσ ἐν
Προμηθεῖ
Λυομένῳ τὸν Φᾶσιν ὁρ́ον τῆσ Εὐρώπησ καὶ τῆσ Ἀσίασ ποιεῖ.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 19 2:3)
ἣν ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν χρόνοισ ἀφώρισεν ὁ Ζεὺσ τῷ
Προμηθεῖ
χάριν τῆσ κλοπῆσ τοῦ πυρόσ, λύσασ αὐτὸν ἐκ τῶν χαλεπωτάτων δεσμῶν καὶ τίσιν ἑκούσιον ἐν ἀλυπίᾳ κειμένην δοῦναι θελήσαντοσ, ταύτην ἔχειν ἐπιτάξαι τὸν καθηγούμενον τῶν θεῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 13 1:1)
ὅθεν ἀπ’ ἐκείνου τὸν δεδηλωμένον στέφανον τῷ
Προμηθεῖ
περιγενέσθαι καὶ μετ’ οὐ πολὺ τοῖσ εὐεργετηθεῖσιν ἀνθρώποισ ὑπ’ αὐτοῦ κατὰ τὴν τοῦ πυρὸσ δωρεάν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 13 1:2)
Αἰσχύλοσ δ’ ἐν τῷ Λυομένῳ
Προμηθεῖ
σαφῶσ φησιν ὅτι ἐπὶ τιμῇ τοῦ Προμηθέωσ τὸν στέφανον περιτίθεμεν τῇ κεφαλῇ, ἀντίποινα τοῦ ἐκείνου δεσμοῦ, καίτοι ἐν τῇ ἐπιγραφομένῃ Σφιγγὶ εἰπών τῷ δὲ ξένῳ γε στέφανον,2 ἀρχαῖον στέφοσ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 16 3:5)
τὸ δὲ χαριτογλωσσεῖν Αἰσχύλοσ εἴρηκεν ἐν
Προμηθεῖ
δεσμώτῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 59 1:3)
δηλοῖ δὲ τὸν πόλεμον τόνδε τῶν ἀρχαίων ποιητῶν Αἰσχύλοσ ἐν
Προμηθεῖ
λυομένῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 41 5:2)
σὲ τὰν ὠδίνων λοχιᾶν ἀνειλείθυιαν, ἐμὰν Ἀθάναν, ἱκετεύω,
Προμηθεῖ
Τιτᾶνι λοχευ‐ θεῖσαν κατ’ ἀκροτάτασ κορυφᾶσ Διόσ, ὦ μάκαιρα Νίκα, μόλε Πύθιον οἶκον, Ὀλύμπου χρυσέων θαλάμων πταμένα πρὸσ ἀγυιάσ, Φοιβήιοσ ἔνθα γᾶσ μεσσόμφαλοσ ἑστία παρὰ χορευομένῳ τρίποδι μαντεύματα κραίνει, σὺ καὶ παῖσ ἁ Λατογενήσ, δύο θεαὶ δύο παρθένοι, κασίγνηται σεμναὶ Φοίβου.
(에우리피데스, Ion, choral, strophe 11)
ἦν τε πᾶσιν φοβερὸσ οὐχ οὕτωσ ἰσχύι τῆσ ἐξουσίασ, ὡσ τοῦ κακοτρόπου τῷ
προμηθεῖ
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 42:1)
καίτοι πόσῳ δικαιότερον ὑμεῖσ ἂν εἰκάζοισθε τῷ
Προμηθεῖ
, ὁπόσοι ἐν δίκαισ εὐδοκιμεῖτε ξὺν ἀληθείᾳ ποιούμενοι τοὺσ ἀγῶνασ;
(루키아노스, Prometheus es in verbis 2:5)
καίτοι, φαίη τισ ἂν παραμυθούμενοσ, οὐ ταῦτα εἴκασέ σε τῷ
Προμηθεῖ
, ἀλλὰ τὸ καινουργὸν τοῦτο ἐπαινῶν καὶ μὴ πρόσ τι ἄλλο ἀρχέτυπον μεμιμημένον, ὥσπερ ἐκεῖνοσ οὐκ ὄντων ἀνθρώπων τέωσ, ἐννοήσασ αὐτοὺσ ἀνέπλασε, τοιαῦτα ζῷα μορφώσασ καὶ διακοσμήσασ, ὡσ εὐκίνητά τε εἰή καὶ ὀφθῆναι χαρίεντα·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 6:1)
δέδια τοίνυν, μὴ αὖθισ ὅμοιόν τι τῷ
Προμηθεῖ
τῷ σῷ πεποιηκὼσ φαίνωμαι τὸ θῆλυ τῷ ἄρρενι ἐγκαταμίξασ καὶ δἰ αὐτὸ δίκην ὑπόσχω·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 19:1)
Φλιάσιοι γὰρ
Προμηθεῖ
γενέσθαι τῷ Ιἀπετοῦ κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον φασὶν Ἄραντα καὶ τρισὶν ἀνθρώπων γενεαῖσ Πελασγοῦ τε εἶναι πρεσβύτερον τοῦ Ἀρκάδοσ καὶ τῶν λεγομένων Ἀθήνῃσιν αὐτοχθόνων.
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 14 6:5)
πόλιν γάρ ποτε ἐν τούτῳ φασὶν εἶναι τῷ χωρίῳ καὶ ἄνδρασ ὀνομαζομένουσ Καβείρουσ,
Προμηθεῖ
δὲ ἑνὶ τῶν Καβείρων καὶ Αἰτναίῳ τῷ Προμηθέωσ ἀφικομένην Δήμητρα ἐσ γνῶσιν παρακαταθέσθαι σφίσιν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 25 11:2)
ἐπειδὴ δ’ ἄγειν αὐτὰ πρὸσ φῶσ ἔμελλον, προσέταξαν
Προμηθεῖ
καὶ Ἐπιμηθεῖ κοσμῆσαί τε καὶ νεῖμαι δυνάμεισ ἑκάστοισ ὡσ πρέπει.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Πρωταγόρας
100:1)
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