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ἐνταῦθα πάλιν εἰσ μισθαρνίαν καταβάλλει καὶ σοφιστείαν καὶ γὰρ αἰτήσειν καὶ
προλήψεσθαι
τὸ μὲν εὐθὺσ ἀρχομένου, τὸ δὲ χρόνου τῷ μαθητῇ διελθόντοσ, ὅπερ εὐγνωμονέστερον εἶναί φησιν, ἀσφαλέστερον δὲ τὸ προλαμβάνειν, ὡσ ἀδικήματα τοῦ τόπου ἐπιδεχομένου.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 20 15:1)
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