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τοῦτο δεικνύτωσαν καὶ παρέλκει τὰ θεωρήματα ταῦτα πάντα, ἄτοπα ἦν καὶ ἀνακόλουθα τῇ
προλήψει
τοῦ σπουδαίου.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῆσ χρείασ τῶν μεταπιπτόντων καὶ ὑποθετικῶν καὶ τῶν ὁμοίων.
28:1)
καὶ πρόληψισ
προλήψει
οὐ μάχεται.
(에픽테토스, Works, book 1,
Περὶ τῶν προλήψεων.
1:2)
εὐθὺσ τοὺσ ὁρ́ουσ Πλάτων μὲν ὑποτάσσει τῇ τοῦ χρησίμου
προλήψει
, σὺ δὲ τῇ τοῦ ἀχρήστου.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πῶσ ἐφαρμοστέον τὰσ προλήψεισ τοῖσ ἐπὶ μέρουσ.
11:4)
πρόληψισ
προλήψει
οὐ μάχεται, ἀλλ’ ὅταν ἔλθῃ ἐπὶ τὸ ἐφαρμόζειν.
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
44:2)
"ὅσοι δὲ περιαιροῦνται τὸ εὐποιητικὸν ἐκ τῶν θεῶν, ἀπὸ μέρουσ προσβάλλουσι τῇ τούτων
προλήψει
·
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 38 10:1)
"καίτοι εἰ μὲν ἐν τῇ
προλήψει
τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἀπέλιπον, ἐφαίνοντ’ ἂν ἐλπίσι χρησταῖσ πλέον ἔχοντεσ οἱ φρόνιμοι τῶν θηρίων πρὸσ τὸ ἡδέωσ ζῆν·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 89)
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