헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τίσ ἂν οὖν δύναιτ’ ἔφη τὴν σὴν μανίαν καὶ πολυτέλειαν ὑπομεῖναι, διεφθαρμένον μὲν πλήρωμα καὶ εἰωθὸσ ἀργύριον πολὺ προλαμβάνειν καὶ ἀτελείασ ἄγειν τῶν νομιζομένων ἐν τῇ νηὶ λῃτουργιῶν καὶ λοῦσθαι ἐν βαλανείῳ, τρυφῶντασ δ’ ἐπιβάτασ καὶ ὑπηρεσίαν ὑπὸ μισθοῦ πολλοῦ καὶ ἐντελοῦσ;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 42:1)
τοῖσ δὲ περὶ Κάσανδρον ἔδοξε μὴ περιμένειν τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺσ φθάσαντασ ἐπιστρατεύειν καὶ προλαμβάνειν τὸ χρήσιμον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 107 1:2)
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐν τῷ προοιμίῳ προλαμβάνειν τι τῶν κατωρθωμένων τούτῳ τῷ βασιλεῖ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 1 5:2)
οὐκ ἠξίωσε τοῦ θεοῦ προλαμβάνειν μαντεύμαθ’·
(에우리피데스, Ion, episode 5:6)
οὐχ υἱὸσ γὰρ μόνον πατρὶ ἐπεβούλευεσ, ἀλλὰ καὶ φιλοῦντι καὶ εὐεργετηκότι, κοινωνὸσ τῆσ βασιλείασ ὢν τοῖσ ἔργοισ καὶ διάδοχοσ προφανθεὶσ καὶ τὴν μὲν ἡδονὴν τῆσ ἐξουσίασ ἤδη προλαμβάνειν μὴ ἐπικεκωλυμένοσ, ἐλπίδα δὲ τὴν εἰσαῦθισ γνώμῃ τοῦ πατρὸσ καὶ γράμμασιν προησφαλισμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 138:1)
εἶναι δὲ ταχυτῆτα οὐδενὶ ἑτέρῳ ὅμοιον, οὕτω ὥστε, εἰ μὴ προλαμβάνειν τοὺσ Ἰνδοὺσ τῆσ ὁδοῦ ἐν ᾧ τοὺσ μύρμηκασ συλλέγεσθαι, οὐδένα ἂν σφέων ἀποσώζεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 105 2:3)
οὐδὲν γὰρ ἔφη λαβεῖν οἴκοθεν, ἀλλὰ καὶ τῷ Κικέρωνι γλίσχρον ἦν ἐφόδιον ἄμεινον οὖν εἶναι τὸν μὲν Κικέρωνα προλαμβάνειν τῇ φυγῇ, αὐτὸν δὲ μεταθεῖν οἴκοθεν συσκευασάμενον.
(플루타르코스, Cicero, chapter 47 2:2)
ἑτέρου βουλόμενον φιληθῆναι προδραμόντα φιλεῖν αὐτὸν ἢ τὸν ἑτέρῳ προσβλέποντα μεταστρέφειν εἰσ ἑαυτὸν τὸ προλαμβάνειν τὰσ ἀποκρίσεισ καὶ τὰ ὦτα μετάγειν, καὶ τὴν διάνοιαν ἕλκειν καὶ ἀποστρέφειν πρὸσ ἑαυτόν·
(플루타르코스, De garrulitate, section 19 9:1)
ἐνταῦθα πάλιν εἰσ μισθαρνίαν καταβάλλει καὶ σοφιστείαν καὶ γὰρ αἰτήσειν καὶ προλήψεσθαι τὸ μὲν εὐθὺσ ἀρχομένου, τὸ δὲ χρόνου τῷ μαθητῇ διελθόντοσ, ὅπερ εὐγνωμονέστερον εἶναί φησιν, ἀσφαλέστερον δὲ τὸ προλαμβάνειν, ὡσ ἀδικήματα τοῦ τόπου ἐπιδεχομένου.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 20 15:1)
"φορυτῷ μαργαινούσαισ," ὡσ ἔφη Δημόκριτοσ, ἐπιμελῶσ προσέχειν, σημεῖα ποιουμένουσ πνευμάτων καὶ ὄμβρων, τὰ δὲ τοῦ σώματοσ κινήματα καὶ σάλουσ καὶ προπαθείασ μὴ προλαμβάνειν μηδὲ προφυλάττειν, μηδ’ ἔχειν σημεῖα χειμῶνοσ;
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 142)
ἀεὶ δὲ ὅταν θύηται, ἄρχεται μὲν τούτου τοῦ ἔργου ἔτι κνεφαῖοσ, προλαμβάνειν βουλόμενοσ τὴν τοῦ θεοῦ εὔνοιαν.
(크세노폰, Minor Works, Λακεδαιμονίων Πολιτεία, chapter 13 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION