헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ Σύλλαν αὖθισ ὅμοια ἀνερριπίζετο, μέχρι Γάιοσ Καῖσαρ, αἱρετὴν ἀρχὴν ἐπὶ πολὺ δυναστεύων ἐν Γαλατίᾳ, τῆσ βουλῆσ αὐτὸν ἀποθέσθαι κελευούσησ αἰτιώμενοσ οὐ τὴν βουλήν, ἀλλὰ Πομπήιον, ἐχθρὸν ὄντα οἱ καὶ στρατοῦ περὶ τὴν Ἰταλίαν ἡγούμενον, ὡσ τῆσ ἀρχῆσ αὐτὸν ἐπιβουλεύοντα παραλύειν, προυτίθει προκλήσεισ ἢ ἄμφω τὰ στρατεύματα ἔχειν ἐσ τῆσ ἔχθρασ τὴν ἀφοβίαν ἢ καὶ Πομπήιον οὓσ ἔχοι μεθέντα ἰδιωτεύειν ὁμοίωσ ὑπὸ νόμοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 4:1)
ἥ τε ἄλλη βουλή, παρὰ δόξαν αὐτοῖσ ὀξείασ τῆσ ἐσβολῆσ τοῦ Καίσαροσ γενομένησ, ἐδεδοίκεσαν ἔτι ὄντεσ ἀπαράσκευοι καὶ σὺν ἐκπλήξει μετενόουν οὐ δεξάμενοι τὰσ Καίσαροσ προκλήσεισ, τότε νομίζοντεσ εἶναι δικαίασ, ὅτε σφᾶσ ὁ φόβοσ ἐσ τὸ εὔβουλον ἀπὸ τοῦ φιλονίκου μετέφερε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 5:2)
ἂν δ’ ὁ ἕτεροσ ἐφῇ τῶν ἀντιδίκων εἰσ τὸ δικαστήριον, ἐμβαλόντεσ τὰσ μαρτυρίασ καὶ τὰσ προκλήσεισ καὶ τοὺσ νόμουσ εἰσ ἐχίνουσ, χωρὶσ μὲν τὰσ τοῦ διώκοντοσ, χωρὶσ δὲ τὰσ τοῦ φεύγοντοσ, καὶ τούτουσ κατασημηνάμενοι, καὶ τὴν γνῶσιν τοῦ διαιτητοῦ γεγραμμένην ἐν γραμματείῳ προσαρτήσαντεσ, παραδιδόασι τοῖσ δ τοῖσ τὴν φυλὴν τοῦ φεύγοντοσ δικάζουσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 53 2:1)
οἶμαι γὰρ ἅπαντασ ὑμᾶσ εἰδέναι, ὅτι ὅσα μὴ δυνατὸν πρὸσ ὑμᾶσ ἀγαγεῖν ἐστι τῶν πεπραγμένων, τούτων προκλήσεισ ηὑρέθησαν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 20:2)
καίτοι τοὺσ μὲν τὰ πεπραγμένα μαρτυροῦντασ προσήκει οἴκοθεν τὰσ μαρτυρίασ κατεσκευασμένασ μαρτυρεῖν, τοὺσ δὲ τὰσ προκλήσεισ μαρτυροῦντασ, τοὺσ ἀπὸ ταὐτομάτου προσστάντασ, ἐν μάλθῃ γεγραμμένην τὴν μαρτυρίαν, ἵνα, ἐάν τι προσγράψαι ἢ ἀπαλεῖψαι βουληθῇ, ῥᾴδιον ᾖ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Β 20:3)
καλῶσ μοι δοκοῦσιν οἱ νόμοι ἔχειν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, οἱ ὑπόλοιπον ἀγῶνα ἀποδόντεσ ταῖσ δίκαισ <τὸν> τῶν ψευδομαρτυρίων, ἵνα, εἴ τισ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μαρτυροῦντασ παρασχόμενοσ ἢ προκλήσεισ μὴ γενομένασ ἢ μαρτυρίασ παρὰ τὸν νόμον μαρτυρηθείσασ ἐξηπάτησεν τοὺσ δικαστάσ, μηδὲν αὐτῷ πλέον γένηται, ἀλλ’ ἐπισκηψάμενοσ ταῖσ μαρτυρίαισ ὁ ἀδικηθεὶσ καὶ εἰσελθὼν ὡσ ὑμᾶσ καὶ ἐπιδείξασ περὶ τοῦ πράγματοσ τοὺσ μάρτυρασ τὰ ψευδῆ μεμαρτυρηκότασ, παρά τε τούτων δίκην λάβῃ καὶ τὸν προβαλόμενον ὑπόδικον ἔχῃ τῶν κακοτεχνιῶν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 2:1)
τούτων ὡσ ἐδόκει τῷ δήμῳ καλῶσ καὶ συμφερόντωσ πεπραγμένων, αἰτίαι νῦν καὶ προκλήσεισ καὶ συκοφαντίαι παρὰ Δημοσθένουσ ἥκουσιν, ἐπειδὴ οὗτοσ ἀποπέφανται εἴκοσι τάλαντα ἔχων χρυσίου·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 7:1)
ἐγεγόνει δὲ καὶ τῷ βασιλεῖ τῶν Ῥωμαίων ὑπὲρ τῆσ συνωμοσίασ ταύτησ μήνυσισ παρὰ τῶν ἐκ Φιδήνησ φίλων, ὥστ’ οὐδ’ αὐτὸσ ἔτι διαμελλήσασ δέχεται τὰσ τοῦ Φουφεττίου προκλήσεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 7 1:2)
ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ βουλευσάμενοσ ἅμα τοῖσ ἀρίστοισ, ἐπειδὴ τοῖσ πλείστοισ ἔδοξε δέχεσθαι τὰσ τοῦ Φουφεττίου προκλήσεισ, μεταπέμπεται τοὺσ τριδύμουσ ἀδελφοὺσ καὶ λέγει πρὸσ αὐτούσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 16 1:2)
δηλώσαντεσ δὲ αὐτῷ τὰσ προκλήσεισ τοῦ Φουφεττίου καὶ οὓσ ὁ Τύλλοσ διελέχθη λόγουσ καὶ τελευταίαν τὴν ἑαυτῶν ἀπόκρισιν ἠξίουν εἰπεῖν ἥντινα γνώμην αὐτὸσ ἔχει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 17 3:2)
ἐδεξάμεθα καὶ ταύτασ τὰσ προκλήσεισ καὶ νικήσαντεσ τῇ μάχῃ τὴν πόλιν αὐτῶν ἔσχομεν ὑποχείριον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 28 7:3)
τὰσ προκλήσεισ, καὶ παρεδίδοσαν αὐτῶν τινεσ τὰσ πόλεισ ὁρῶντεσ, ὅτι ταῖσ μὲν ἁλούσαισ κατὰ κράτοσ ἀνδραποδισμοί τε ἠκολούθουν καὶ κατασκαφαί, ταῖσ δὲ προσχωρούσαισ καθ’ ὁμολογίασ τὸ πειθαρχεῖν τοῖσ κεκρατηκόσι μόνον, ἄλλο δὲ ἀνήκεστον οὐδέν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 51 2:1)
Ἕρνικεσ μὲν οὖν ἅπαντεσ ἐψηφίσαντο ποιεῖν τὴν συμμαχίαν, ἐκ δὲ τοῦ Οὐολούσκων ἔθνουσ δύο πόλεισ ἐδέξαντο μόναι τὰσ προκλήσεισ, Ἐχετρανοί τε καὶ Ἀντιᾶται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 49 1:2)
οὐ δεξαμένων δὲ τῶν ἀποστατῶν τὰσ προκλήσεισ, ἀλλ’ ὑπεροψίαν καὶ βαρύτητα καὶ πολλὴν εἰρωνείαν τοῖσ πατρικίοισ ὀνειδισάντων, εἰ προσποιοῦνται μὲν ἀγνοεῖν, ὧν ὁ δῆμοσ δεῖται καὶ δι’ ἃσ ἀνάγκασ ἀπ’ αὐτῶν ἀπέστη, χαρίζονται δ’ αὐτῷ τὴν ἄδειαν τοῦ μηδεμίαν ὑποσχεῖν τῆσ ἀποστάσεωσ δίκην, ὥσπερ ἔτι κύριοι, τῆσ βοηθείασ γε αὐτοὶ δεόμενοι τῆσ πολιτικῆσ οἱ ἐπὶ τοὺσ ὀθνείουσ πολέμουσ οὐκ εἰσ μακρὰν ἐλευσομένουσ πανστρατιᾷ, πρὸσ οὓσ οὐδ’ ἀντᾶραι δυνήσονται, οἳ οὐ σφέτερον ἡγοῦνται τὸ σωθῆναι ἀγαθόν, ἀλλὰ τῶν συναγωνιουμένων εὐτύχημα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 48 3:1)
τίνοσ οὖν χάριν, εἴ τισ ἔροιτό με, τὰσ προκλήσεισ οὐ δέχεται τὰσ ἡμετέρασ ὅμωσ κακοπαθῶν αὐτόσ τε οὐδὲν ἐπιπρεσβεύεται πρὸσ ἡμᾶσ, ὅτι νὴ Δία, φαίην ἄν, ἄχρι τοῦδε λόγων ἀκούει παρὰ τῆσ βουλῆσ, ἔργον δ’ οὐδὲν ὁρᾷ γινόμενον ἐξ αὐτῶν οὔτε φιλάνθρωπον οὔτε μέτριον, ἐξηπατῆσθαί τε οἰέται πολλάκισ ὑφ’ ἡμῶν ὑπισχνουμένων ἀεί τινα πρόνοιαν αὐτοῦ ποιήσεσθαι, μηδὲν δὲ προνοουμένων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 56 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION