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Κορνιφίκιοσ δὲ καὶ ὅσοι ἄλλοι στρατηγοὶ ἦσαν αὐτοῦ, παρακαλέσαντεσ ἀλλήλουσ, ἄνευ προστάγματοσ ἀπέρρηξαν τὰ ἀγκύρια καὶ ἀνήχθησαν ἐπὶ τοὺσ πολεμίουσ, ὡσ δέον τι δρῶντασ παθεῖν μᾶλλον ἢ ἑστῶτασ ἀμαχεὶ τοῖσ ἐπιχειροῦσι
προκεῖσθαι
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 10:2)
τίνα δὲ δεῖ τρόπον χρῆσθαι δούλοισ, καὶ διότι βέλτιον πᾶσι τοῖσ δούλοισ ἆθλον
προκεῖσθαι
τὴν ἐλευθερίαν, ὕστερον ἐροῦμεν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 165:2)
γῆν δ’ οὐκ εἶναι, τὸν δὲ
προκεῖσθαι
πεμπταῖον·
(아리스토파네스, Birds, Agon, epirrheme14)
"πρότερον δὲ τούσ τε Λυδῶν καὶ τοὺσ Μήδων καὶ ἔτι ἀνώτερον καὶ τοὺσ Σύρων οἷσ οὐδὲν γένοσ ἡδονῆσ ἀζήτητον γενέσθαι, ἀλλὰ καὶ δῶρα παρὰ τοῖσ Πέρσαισ
προκεῖσθαι
λέγεται τοῖσ δυναμένοισ ἐξευρίσκειν καινὴν ἡδονὴν καὶ μάλα ὀρθῶσ, ταχὺ γὰρ ἡ ἀνθρωπίνη φύσισ ἐμπίπλαται τῶν χρονιζουσῶν ἡδονῶν, κἂν ὦσιν σφόδρα διηκριβωμέναι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 64 1:5)
ταύτην δὲ τύχησ ἢ φύσεωσ εἶναι, τιμὴν δέον
προκεῖσθαι
σωφροσύνησ, τὸ κάλλοσ γὰρ οὕτωσ καλόν, εἰ δὲ μή, κίνδυνον ἔχον·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 90 2:4)
νομίζετε δὴ τὸν παῖδα τοῦτον, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἱκετηρίαν ὑμῖν
προκεῖσθαι
ὑπὲρ τῶν τετελευτηκότων Ἁγνίου καὶ Εὐβουλίδου καὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀπὸ τοῦ Ἁγνίου, καὶ ἱκετεύειν αὐτοὺσ ὑμᾶσ τοὺσ δικαστάσ, ὅπωσ μὴ ἐξερημωθήσεται αὐτῶν ὁ οἶκοσ ὑπὸ τῶν μιαρῶν τούτων θηρίων, οἵ εἰσιν ἐκ τοῦ Στρατίου οἴκου, ἐν δὲ τῷ Ἁγνίου οὐδεπώποτ’ ἐγένοντο·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
127:1)
ἡμεῖσ δὲ ὑπὲρ ἄλλου φήσομεν τῷ Φειδίᾳ
προκεῖσθαι
τὸν ἀγῶνα·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
64:2)
ταύτην γὰρ ὥσπερ ἔπαθλον ἀρετῆσ
προκεῖσθαι
τοῖσ δυναμένοισ αὐτῆσ ἀμφισβητῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 57 19:2)
ῥᾴδιον γὰρ ψευσαμένοισ τε κατὰ τῶν κυρίων πεπιστεῦσθαι καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν ἅμα ἐλευθέροισ τε εἶναι καὶ πλουσίοισ μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖσ
προκεῖσθαι
τὰσ ὀγδόασ τῶν οὐσιῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 148:2)
Φαῦλοι δέ τινεσ ἄνθρωποι διαβάλλειν μου τὴν ἱστορίαν ἐπικεχειρήκασιν ὥσπερ ἐν σχολῇ μειρακίων γύμνασμα
προκεῖσθαι
νομίζοντεσ κατηγορίασ παραδόξου καὶ διαβολῆσ, δέον ἐκεῖνο γιγνώσκειν, ὅτι δεῖ τὸν ἄλλοισ παράδοσιν πράξεων ἀληθινῶν ὑπισχνούμενον αὐτὸν ἐπίστασθαι ταύτασ πρότερον ἀκριβῶσ ἢ παρηκολουθηκότα τοῖσ γεγονόσιν ἢ παρὰ τῶν εἰδότων πυνθανόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
63:1)
φασὶν δ’ ἐπ’ ἀνθρώπων ἐκλογῇ τό τε καλὸν καὶ τὸ κακὸν
προκεῖσθαι
καὶ κατὰ γνώμην ἑκάστου τούτων ἑκατέρῳ προσιέναι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
214:1)
καὶ γὰρ εἰ μὴ φύσει μέτριοσ ἦν, ἱκανὸν ὑπόδειγμα σωφροσύνησ αὐτῷ
προκεῖσθαι
τὸν Γαί̈ου θάνατον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
273:3)
οἳ δὲ σιτέεσθαι μὲν τὸν ἄρτον εἶπον, ἐξηγησάμενοι τῶν πυρῶν τὴν φύσιν, ὀγδώκοντα δὲ ἔτεα ζόησ πλήρωμα ἀνδρὶ μακρότατον
προκεῖσθαι
.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 22 5:1)
καὶ τῷ μὲν πλουσίῳ ἡ διατριβὴ οὐκ ἀηδὴσ ἐπαινουμένῳ καὶ εὐδαιμονιζομένῳ, σοὶ δὲ ὁ ὑπὲρ τῆσ ψυχῆσ ἀγὼν καὶ ὑπὲρ ἅπαντοσ τοῦ βίου τότε
προκεῖσθαι
δοκεῖ·
(루키아노스, De mercede, (no name) 11:7)
ἡ μὲν σκέψισ, ὦ Ἄπολλον, οὕτω περὶ μεγάλων, ὥστε μὴ καθ’ ἡλικίαν, ἀλλὰ κοινὸν ἅπασι
προκεῖσθαι
τὸν λόγον χάριεν γάρ, εἰ περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύοντεσ περὶ τῆσ ἐν τοῖσ νόμοισ ἐξουσίασ μικρολογούμεθα.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 26:2)
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