헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Δημοφῶν δὲ Θρᾳξὶ Βισάλταισ μετ’ ὀλίγων νεῶν προσίσχει, καὶ αὐτοῦ ἐρασθεῖσα Φυλλὶσ ἡ θυγάτηρ τοῦ βασιλέωσ ἐπὶ προικὶ τῇ βασιλείᾳ συνευνάζεται ὑπὸ τοῦ πατρόσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 29:1)
οὗτοσ τοίνυν καὶ αὐτὸσ πρὸσ τῇ προικὶ καὶ θεραπαίνασ λαβὼν καὶ τὴν οἰκίαν οἰκῶν, ἐπειδὴ δεῖ λόγον αὐτὸν δοῦναι τούτων, τὰ ἑαυτοῦ πράττειν φησίν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 61:1)
μηδὲ τὴν μητέρα κἀμὲ καὶ τὴν ἀδελφὴν ἀνάξια παθόντασ περιίδητε, οὓσ ὁ πατὴρ οὐκ ἐπὶ ταύταισ ταῖσ ἐλπίσιν κατέλιπεν, ἀλλὰ τὴν μὲν ὡσ Δημοφῶντι συνοικήσουσαν ἐπὶ δυοῖν ταλάντοιν προικί, τὴν δ’ ἐπ’ ὀγδοήκοντα μναῖσ τούτῳ τῷ σχετλιωτάτῳ πάντων ἀνθρώπων, ἐμὲ δ’ ὑμῖν διάδοχον ἀνθ’ αὑτοῦ τῶν λῃτουργιῶν ἐσόμενον.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Β 31:2)
ἀριστώντων δὲ ἐν τῇ αὐλῇ, ὡσ ἐπεισπηδῶσιν οὗτοι καὶ καταλαμβάνουσιν αὐτὰσ καὶ ἡρ́παζον τὰ σκεύη, αἱ μὲν ἄλλαι θεράπαιναι ἐν τῷ πύργῳ γὰρ ἦσαν, οὗπερ διαιτῶνται ὡσ ἤκουσαν κραυγῆσ, κλείουσι τὸν πύργον, καὶ ἐνταῦθα μὲν οὐκ εἰσῆλθον, τὰ δ’ ἐκ τῆσ ἄλλησ οἰκίασ ἐξέφερον σκεύη, ἀπαγορευούσησ τῆσ γυναικὸσ μὴ ἅπτεσθαι αὐτοῖσ, καὶ λεγούσησ ὅτι αὑτῆσ εἰή ἐν τῇ προικὶ τετιμημένα καὶ ὅτι τὰ πρόβατα ἔχετε πεντήκοντα καὶ τὸν παῖδα καὶ τὸν ποιμένα, πλείονοσ ἄξια ἢ κατεδικάσασθε·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 73:3)
ὅπερ οὐδεὶσ πώποτε κατεκρίθη παθεῖν, ἀντὶ θεραπαίνησ, καὶ ταύτησ αἰχμαλώτου, μηδὲν παθούσησ, συνοικίσαι τὴν θυγατέρα ἐπὶ προικὶ μεγάλῃ ἄνευ ἕδνων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 24:3)
γαμεῖν δὲ κελεύει μὴ προικὶ προσέχοντασ μηδὲ βιαίοισ ἁρπαγαῖσ μηδ’ αὖ δόλῳ καὶ ἀπάτῃ πείσαντασ, ἀλλὰ μνηστεύειν παρὰ τοῦ δοῦναι κυρίου καὶ κατὰ συγγένειαν ἐπιτηδείου.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 159:1)
μετὰ δὲ τὴν ἐκείνησ τελευτὴν καθωσίωσε τὴν πρεσβυτάτην τῶν ἑαυτοῦ θυγατέρων ἐπὶ προικὶ τριακοσίοισ ταλάντοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 684:4)
ἡ δὲ σύνναοσ μὲν ἐνταυθοῖ καὶ συνίεροσ τοῦ Ἔρωτοσ, ἐν δὲ Δελφοῖσ κατάχρυσοσ ἑστῶσα μετὰ τῶν βασιλέων καὶ βασιλειῶν, ποίᾳ προικὶ τῶν ἐραστῶν ἐκράτησεν;
(플루타르코스, Amatorius, section 9 9:2)
δεῖ τοίνυν μὴ προικὶ μηδὲ γένει μηδὲ κάλλει τὴν γυναῖκα πιστεύειν, ἀλλ’ ἐν οἷσ ἅπτεται μάλιστα τοῦ ἀνδρόσ, ὁμιλίᾳ τε καὶ ἤθει καὶ συμπεριφορᾷ, ταῦτα μὴ σκληρὰ μηδ’ ἀνιῶντα καθ’ ἡμέραν ἀλλ’ εὐάρμοστα καὶ ἄλυπα καὶ προσφιλῆ παρέχειν.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 22 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION