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προϊέμενοσ γὰρ καὶ τοῦτο
προί̈εται
καὶ τὸ τυραννεῖν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 298:1)
κακ[ῶσ] μοι δοκεῖσ εἰδ[έν]αι, ὦ Πολύευκτε, σ[ύ τε] καὶ οἱ ταὐτὰ γι[γνώσκο]ντεσ, ὅτι οὔ[τε δῆμόσ] ἐστιν οὐδ[ὲ εἷ]σ ἐν τῇ οἰκουμένῃ οὔτε μόναρχοσ οὔτε ἔθνοσ μεγαλοψυχότερον τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων, τοὺσ δὲ συκοφαντουμένουσ τῶν πολιτῶν ὑπό τινων ἢ καθ’ ἕνα ἢ ἅθρουσ οὐ
προίεται
ἀλλὰ βοηθεῖ.
(히페레이데스, Speeches,
Ὑπὲρ Εὐξενίππου ἐισαγγελίασ ἀπολογία πρὸσ Πολύευκτον
33:1)
ὁ δ’ αὑτὸν ἐπὶ τὴν Μίνῳαν καὶ Κύθηρα καὶ Μηλίουσ τοὺσ ταλαιπώρουσ φυλάττων στρατηγόν, εἰ δὲ δέοι μάχεσθαι Λακεδαιμονίοισ, ἀποδυόμενοσ τὴν χλανύδα καὶ τῇ Κλέωνοσ ἀπειρίᾳ καὶ θρασύτητι ναῦσ καὶ ἄνδρασ καὶ ὅπλα καὶ στρατηγίαν ἐμπειρίασ ἄκρασ δεομένην παραδιδούσ, οὐ τὴν ἑαυτοῦ
προϊέται
δόξαν, ἀλλὰ τὴν τῆσ πατρίδοσ ἀσφάλειαν καὶ σωτηρίαν.
(플루타르코스, Comparison of Nicias and Crassus, chapter 3 4:1)
τοῦ δ’ εἰσ τὸν Νικίαν ἐκτρέποντοσ τὴν αἰτίαν, καὶ κατηγοροῦντοσ ὅτι δειλία καὶ μαλακίᾳ
προί̈εται
τοὺσ ἄνδρασ, ὡσ αὐτοῦ γε στρατηγοῦντοσ οὐκ ἂν περιγενομένουσ χρόνον τοσοῦτον, τοῖσ Ἀθηναίοισ εἰπεῖν παρέστη·
(플루타르코스,
Νικίας
, chapter 7 3:1)
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