헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μηδ’ ὁτιοῦν ἐπίστασθαι, μηδὲ νεῶν ἀριθμὸν, ἀλλ’ ἀεὶ καὶ περὶ παντὸσ τὰσ Μούσασ ἐνοχλοῦσι δεόμενοι φράσαι σφίσιν, ὡσ αὐτοὶ μὲν προφητῶν σχῆμα καὶ τάξιν ἔχοντεσ, ἐκείνασ δὲ μάντεισ ἀληθεῖσ οὔσασ περὶ ἁπάντων, μᾶλλόν μοι δοκεῖ προσήκειν τὸ μὴ σὺν τέχνῃ κοσμεῖν ἐνίοτε ἢ δυοῖν θάτερον, ἢ τοὺσ ποιητὰσ ἐπιστήμῃ φάσκειν ἀποχρώντωσ ποιεῖν, ὃ μηδ’ αὐτοὶ δέχονται, ἢ τοῦ μηδενὸσ ἀξίαν τὴν τῶν Μουσῶν ἡγεῖσθαι δωρεάν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 11:12)
ἐκεῖνοσ τοίνυν λέγεται βιῶναι μὲν οὕτωσ σεμνῶσ ὥστε μηδὲν τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἱερέων τὸν ἐκείνου βίον διαφέρειν, οὕτω δὲ εἶναι σώφρων ὥστε καὶ βαδίζειν τεταγμένα καὶ τὴν ὀρθὴν ὁδὸν σώζειν κατὰ τὴν παροιμίαν, διαίτησ δὲ τάξιν τὴν μέσην προῃρῆσθαι, μήτε ὑπερήφανον μήτε ἀνελεύθερον, ὥσπερ τοὺσ πρεσβυτάτουσ Ἀθηναίων ὁ Πλάτωνοσ ὑμνεῖ λόγοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 3:5)
ἐπειδὴ γὰρ καὶ μέχρι τῆσ Αἰθιοπικῆσ χώρασ προελθὼν καὶ αὐτὴν διερευνησάμενοσ Αἴγυπτον τετράκισ τὸ σύμπαν, καὶ παρεὶσ οὐδὲν ἀνεξέταστον, οὐ πυραμίδασ, οὐ λαβύρινθον, οὐχ ἱερὸν, οὐχὶ διώρυχασ, ἀλλ’ ὧν μὲν ἐν ταῖσ βίβλοισ τὰ μέτρα ὑπῆρχεν ἐκεῖθεν πορισάμενοσ, ὧν δὲ μὴ ἐξ ἑτοίμου λαβεῖν ἦν ἐκμετρήσασ αὐτὸσ μετὰ τῶν παρ’ ἑκάστοισ ἱερέων καὶ προφητῶν, εἶτ’ οὐκ ἠδυνήθην αὐτά σοι διασώσασθαι, τῶν ὑπομνημάτων διαφθαρέντων ἃ τοῖσ παισὶ προσέταξα ποιεῖσθαι, τοῦτό γ’ ἂν ἔχοιμι τὸ ἕν τε καὶ μικρὸν ἐρώτημα ἀπολῦσαι, τὸ πῶσ ὁ Νεῖλοσ ἀνέρχεται καὶ τίσ ἡ πρόφασισ τὸ τἀναντία αὐτὸν πεπονθέναι τοῖσ ἄλλοισ ποταμοῖσ περὶ τὰσ ὡρ́ασ τοῦ ἔτουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 1:3)
οὐδαμόθεν γὰρ προφητῶν κακουργίαισ κατέλιπεν ἀφορμήν, εἰ δέ τινεσ τοιοῦτοι γένοιντο παρεγχειρεῖν τῷ τοῦ θεοῦ ἀξιώματι, αὐτοκράτορα δ’ εἶναι τὸν θεὸν παρατυγχάνειν τοῖσ ἱεροῖσ κατέλιπεν ὁπότε θελήσειε καὶ μὴ παρεῖναι, καὶ τοῦτ’ οὐχ Ἑβραίοισ δῆλον εἶναι μόνον ἠθέλησεν, ἀλλὰ καὶ τῶν ξένων τοῖσ παρατυγχάνουσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 269:2)
οἱ δ’ ἐλθόντεσ πρὸσ τὸν Σαμουῆλον καὶ καταλαβόντεσ προφητῶν ἐκκλησίαν τοῦ θείου μεταλαμβάνουσι πνεύματοσ καὶ προφητεύειν ἤρξαντο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 284:1)
τοῦτο Σαοῦλοσ ἡμῖν ὁ Κείσου παῖσ, ὁ πρῶτοσ μετὰ τὴν ἀριστοκρατίαν [καὶ] τὴν ἐπὶ τοῖσ κριταῖσ πολιτείαν Ἑβραίων βασιλεύσασ, φανερὸν πεποίηκε τριακοσίουσ ἀποκτείνασ ἱερέασ καὶ προφήτασ ἐκ τῆσ πρὸσ Ἀβιμέλεχον ὑποψίασ, ἐπικαταβαλὼν δὲ αὐτοῖσ καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸν ἐν τρόπῳ τινὶ ναὸν σπουδάσασ ἱερέων καὶ προφητῶν ἔρημον καταστῆσαι τοσούτουσ μὲν ἀνελών, μεῖναι δ’ ἐάσασ οὐδὲ τὴν πατρίδα αὐτῶν πρὸσ τὸ καὶ μετ’ ἐκείνουσ ἄλλουσ γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 343:1)
Ἔτυχε δὲ Σαοῦλοσ ὁ τῶν Ἑβραίων βασιλεὺσ τοὺσ μάντεισ καὶ τοὺσ ἐγγαστριμύθουσ καὶ πᾶσαν τὴν τοιαύτην τέχνην ἐκ τῆσ χώρασ ἐκβεβληκὼσ ἔξω τῶν προφητῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 417:1)
ταράττει δ’ αὐτὸν οὐχ ὡσ ἔτυχεν ἡ τῶν ἐχθρῶν δύναμισ πολλή τε οὖσα καὶ τῆσ οἰκείασ κρείττων ὑπονοουμένη, καὶ τὸν θεὸν διὰ τῶν προφητῶν ἐρωτᾷ περὶ τῆσ μάχησ καὶ τοῦ περὶ ταύτην ἐσομένου τέλουσ προειπεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 418:2)
τῆσ δὲ Σαμουήλου ψυχῆσ πυθομένησ, διὰ τί κινήσειεν αὐτὴν καὶ ἀναχθῆναι ποιήσειεν ἀνάγκην, ἀπωδύρετο τοὺσ πολεμίουσ ἐπικεῖσθαι βαρεῖσ αὐτῷ, αὐτὸν δὲ ἀμηχανεῖν τοῖσ παροῦσιν ἐγκαταλελειμμένον ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ μηδὲ προρρήσεωσ τυγχάνοντα μήτε διὰ προφητῶν μήτε δι’ ὀνειράτων καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ σὲ τὸν ἐμοῦ προνοησόμενον κατέφυγον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 424:2)
τῶν δὲ προφητῶν εἰπόντων βούλεσθαι τὸν θεὸν ἐκδικίασ τυχεῖν τοὺσ Γαβαωνίτασ, οὓσ Σαοῦλοσ ὁ βασιλεὺσ ἀποκτείνασ ἠσέβησεν ἐξαπατήσασ καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ αὐτοῖσ, οὓσ ὁ στρατηγὸσ Ιἠσοῦσ ὤμοσε καὶ ἡ γερουσία, μὴ φυλάξασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 361:2)
ὡσ οὖν ταῦτα παρὰ τῶν προφητῶν ἔμαθεν ἐπιζητεῖν τὸν θεόν, μεταπέμπεται τοὺσ Γαβαωνίτασ καὶ τίνοσ βούλονται τυχεῖν ἐπηρώτα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 363:1)
Τῶν δὲ προφητῶν δηλωσάντων τῷ Δαυίδῃ, ὅτι δι’ ὀργῆσ ἐστιν ὁ θεὸσ αὐτῷ, ἱκετεύειν ἤρξατο καὶ παρακαλεῖν εὐμενῆ γενέσθαι καὶ συγγινώσκειν ἡμαρτηκότι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 394:1)
τῶν δὲ προφητῶν συμβουλευσάντων ἐκστρατεῦσαι, κρατήσειν γὰρ τοῦ Σύρου καὶ λήψεσθαι ὑποχείριον αὐτὸν ὡσ καὶ τὸ πρῶτον, συνεὶσ ἐκ τῶν λόγων Ιὠσάφατοσ, ὅτι ψευδοπροφῆται τυγχάνουσιν, ἐπύθετο τοῦ Ἀχάβου εἰ καὶ ἕτερόσ τίσ ἐστι προφήτησ τοῦ θεοῦ, ἵνα ἀκριβέστερον μάθωμεν περὶ τῶν μελλόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 500:1)
καὶ τέλοσ μὲν τοὺσ Ἰσραηλίτασ τοιοῦτο κατέλαβε παραβάντασ τοὺσ νόμουσ καὶ παρακούσαντασ τῶν προφητῶν, οἳ προύλεγον ταύτην αὐτοῖσ τὴν συμφορὰν μὴ παυσαμένοισ τῶν ἀσεβημάτων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 347:1)
ἀπὸ γὰρ τῆσ εἰσ τὸν θεὸν καταφρονήσεωσ ὁρμώμενοσ πάντασ τοὺσ δικαίουσ τοὺσ ἐν τοῖσ Ἑβραίοισ ἀπέκτεινεν, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν προφητῶν ἔσχε φειδὼ καὶ τούτων δέ τινασ καθ’ ἡμέραν ἀπέσφαζεν, ὥστε αἵματι ῥεῖσθαι τὰ Ιἑροσόλυμα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 49:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION