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προφήτασ
δ’ οὔτινασ ματεύομεν.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 34)
ὁ δ’ Ἐπίκουροσ ἅπαντασ εἰσήγαγε
προφήτασ
ἀτόμων καὶ ταῦτ’ ἔχων παραδείγματα τήν τε τοῦ ποιητοῦ τῶν συμποσίων ποικιλίαν καὶ τὴν Πλάτωνόσ τε καὶ Ξενοφῶντοσ χάριν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 3 3:6)
ἁ̓μήχανον γὰρ δὴ τὸ τοιοῦτον καὶ οὐδαμῶσ ἀνυστόν’ οὕτωσ οὖν ἐπὶ τοὺσ
προφήτασ
αὐτῶν καὶ συνηγόρουσ,τοὺσ ποιητάσ, ἐξ ἀνάγκησ ἴμεν, ὡσ ἐκεῖ φανερὰσ καὶ μέτροισ κατακεκλειμένασ εὑρήσοντεσ τὰσ τῶν πολλῶν δόξασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
120:2)
Αἰγύπτιοι μὲν γὰρ Νείλου γενέσθαι παῖδα Ἥφαιστον, ὃν ἄρξαι φιλοσοφίασ, ἧσ τοὺσ προεστῶτασ ἱερέασ εἶναι καὶ
προφήτασ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, PROOIMION 1:4)
ἔνθεν τε εἰσ Αἴγυπτον παρὰ τοὺσ
προφήτασ
·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 5:6)
εἶτα οἱ λέγοντεσ ταῦτα γαμοῦσι καὶ παιδοποιοῦνται καὶ πολιτεύονται καὶ ἱερεῖσ καθιστᾶσιν αὑτοὺσ καὶ
προφήτασ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ Ἐπικουρείουσ καὶ Ἀκαδημαικούσ.
27:1)
ἐσορᾷσ τάδ’, ὦ Διὸσ παῖ Διόνυσε, σοὺσ
προφήτασ
ἐν ἁμίλλαισιν ἀνάγκασ;
(에우리피데스, choral, antistrophe 13)
τοῦτο Σαοῦλοσ ἡμῖν ὁ Κείσου παῖσ, ὁ πρῶτοσ μετὰ τὴν ἀριστοκρατίαν [καὶ] τὴν ἐπὶ τοῖσ κριταῖσ πολιτείαν Ἑβραίων βασιλεύσασ, φανερὸν πεποίηκε τριακοσίουσ ἀποκτείνασ ἱερέασ καὶ
προφήτασ
ἐκ τῆσ πρὸσ Ἀβιμέλεχον ὑποψίασ, ἐπικαταβαλὼν δὲ αὐτοῖσ καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸν ἐν τρόπῳ τινὶ ναὸν σπουδάσασ ἱερέων καὶ προφητῶν ἔρημον καταστῆσαι τοσούτουσ μὲν ἀνελών, μεῖναι δ’ ἐάσασ οὐδὲ τὴν πατρίδα αὐτῶν πρὸσ τὸ καὶ μετ’ ἐκείνουσ ἄλλουσ γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 343:1)
συνεβεβήκει δὲ καθ’ ὃν Ιἐζαβέλη ἡ βασίλισσα καιρὸν τοὺσ
προφήτασ
ἀπέκτεινε τοῦτον ἑκατὸν ἐν τοῖσ ὑπὸ Γάρισ σπηλαίοισ κρύψαι
προφήτασ
καὶ τρέφειν αὐτοὺσ ἄρτον χορηγοῦντα μόνον καὶ ὕδωρ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 413:2)
προνοεῖν οὖν αὐτοῦ τῆσ σωτηρίασ παρακαλεῖ τὴν περὶ τοὺσ ὁμοτέχνουσ αὐτοῦ σπουδὴν λέγων, ὅτι σώσειεν ἑκατὸν
προφήτασ
Ιἑζαβέλησ πάντασ τοὺσ ἄλλουσ ἀνῃρηκυίασ καὶ ἔχοι κεκρυμμένουσ αὐτοὺσ καὶ τρεφομένουσ ὑπ’ αὐτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 417:1)
νῦν μέντοι γε ἀνελθόντα ἐκέλευε πάντα τὸν λαὸν εἰσ τὸ Καρμήλιον ὄροσ ἀθροῖσαι πρὸσ αὐτὸν καὶ τοὺσ
προφήτασ
αὐτοῦ καὶ τῆσ γυναικόσ, εἰπὼν ὅσοι τὸν ἀριθμὸν εἰήσαν, καὶ τοὺσ τῶν ἀλσῶν
προφήτασ
ὡσ τετρακοσίουσ τὸ πλῆθοσ ὄντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 420:1)
ἀρεσάσησ δὲ τῆσ γνώμησ ἐκέλευσεν Ἠλίασ τοὺσ
προφήτασ
ἐκλεξαμένουσ βοῦν πρώτουσ θῦσαι καὶ τοὺσ αὑτῶν ἐπικαλέσασθαι θεούσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 423:1)
συλλαβόντεσ δ’ αὐτῶν καὶ τοὺσ
προφήτασ
ἀπέκτειναν Ἠλία παραινέσαντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 428:2)
Μαθοῦσα δὲ ἡ τοῦ Ἀχάβου γυνὴ Ιἐζάβηλα τά τε σημεῖα τὰ ὑπὸ Ἠλία γενόμενα καὶ ὅτι τοὺσ
προφήτασ
αὐτῶν ἀπέκτεινεν, ὀργισθεῖσα πέμπει πρὸσ αὐτὸν ἀγγέλουσ ἀπειλοῦσα δι’ αὐτῶν ἀποκτείνειν αὐτόν, ὡσ κἀκεῖνοσ τοὺσ
προφήτασ
αὐτῆσ ἀπολέσειε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 433:1)
ἐρομένησ δέ τινοσ αὐτὸν φωνῆσ ἐξ ἀδήλου, τί παρείη καταλελοιπὼσ τὴν πόλιν ἐκεῖσε, διὰ τὸ κτεῖναι μὲν τοὺσ
προφήτασ
τῶν ξενικῶν θεῶν, πεῖσαι δὲ τὸν λαὸν ὅτι μόνοσ εἰή θεὸσ ὁ ὤν, ὃν ἀπ’ ἀρχῆσ ἐθρήσκευσαν, ἔφησε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 436:2)
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