헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ τὸ δόγμα δηλοῖ, καὶ ἡμεῖσ ὑμῖν ἐν Σικελίᾳ προείπομεν τὰ ὅμηρα παραλαμβάνοντεσ, τὰ λοιπὰ τῶν δοξαντων ἐπικελεύσειν ἐν Ἰτύκῃ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 1:4)
ἐκεῖνο μὲν οὖν, ὡσ προείπομεν, εἰδέναι δεῖ ἐπὶ τῶν μύθων, ὅτι εἰσάγεται οὐχ ὡσ ἐγένετο, ἀλλ’ ὅτι λέγεται γενέσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:24)
ὅτι δὲ εἷσ ἦν ὁ Ἡρακλῆσ τῶν πλεῖστον πινόντων προείπομεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 38 1:2)
αὕτη δὲ ὅτι Αἲξ ἐπεκαλεῖτο προείπομεν, διὰ τὸ Θαλλὸν τὸν κάπηλον ἐξαναλῶσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 51 2:2)
ὁ δὲ τοῦ ἀρχιερέωσ υἱὸσ Ὀνίασ, ὃν προείπομεν ἔτι παῖδα τελευτήσαντοσ ἀφίεσθαι τοῦ πατρόσ, ἰδὼν ὅτι τὸν θεῖον αὐτοῦ Μενέλαον ὁ βασιλεὺσ ἀνελὼν τὴν ἀρχιερωσύνην Ἀλκίμῳ δέδωκεν οὐκ ὄντι τῆσ τῶν ἀρχιερέων γενεᾶσ, ἀλλ’ ὑπὸ Λυσίου πεισθεὶσ μεταθεῖναι τὴν τιμὴν ἀπὸ ταύτησ τῆσ οἰκίασ εἰσ ἕτερον οἶκον, φεύγει πρὸσ Πτολεμαῖον τὸν Αἰγύπτου βασιλέα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 456:1)
ἄλλοι δὲ καινοί τινεσ εἰσαγόμενοι θρησκείασ τυγχάνουσιν, [ὡσ ἐν παρεκβάσει ὧν προείπομεν τοὺσ τόπουσ ἐρημωθέντασ καταλιπεῖν] καὶ τῶν ἱερῶν τὰ μὲν ἐρημοῦται, τὰ δὲ νεωστὶ κατὰ τὴν αὐτῶν βούλησιν ἕκαστοσ ἱδρύεται, δέον [τοίνυν] τοὐναντίον τὴν περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν αὐτοὺσ καὶ τὴν πρὸσ αὐτὸν τιμὴν ἀμετακίνητον διαφυλάττειν.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 224:1)
δεομένων οὖν τῶν ταύτῃ σκέπησ ὁ πατὴρ τοῦ νῦν βασιλέωσ καὶ ὁμώνυμοσ Ἀγρίππασ ἄρχεται μὲν οὗ προείπομεν τείχουσ, δείσασ δὲ Κλαύδιον Καίσαρα, μὴ τὸ μέγεθοσ τῆσ κατασκευῆσ ἐπὶ νεωτερισμῷ πραγμάτων ὑπονοήσῃ καὶ στάσεωσ, παύεται θεμελίουσ μόνον βαλόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 174:1)
κτείνουσι δὲ καὶ Χάρητα, καὶ μετ’ αὐτοῦ τινα τῶν συγγενῶν Ιἠσοῦν καὶ Ιοὔστου δὲ τοῦ Τιβεριέωσ ἀδελφὴν ἀνεῖλον, καθὼσ ἤδη προείπομεν, γράφουσι δὲ καὶ πρόσ με παρακαλοῦντεσ πέμψαι καὶ δύναμιν αὐτοῖσ ὁπλιτῶν καὶ τοὺσ ἀναστήσοντασ αὐτῶν τῇ πόλει τείχη.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 223:1)
οὐκοῦν ὅσον γε αὐτοῦ λόγοσ ἐστίν, οὐδὲν δήπου διαφέρει τοῦ μὴ ᾀδομένου λόγου πρὸσ τὸ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ δεῖν τύποισ λέγεσθαι οἷσ ἄρτι προείπομεν καὶ ὡσαύτωσ;
(플라톤, Republic, book 3 247:1)
καὶ μὴν καὶ τάδε συνεχωρήσαμεν, ὡσ, ὅταν δὴ καταστῶσιν οἱ ἄρχοντεσ, ἄγοντεσ τοὺσ στρατιώτασ κατοικιοῦσιν εἰσ οἰκήσεισ οἱάσ προείπομεν, ἴδιον μὲν οὐδὲν οὐδενὶ ἐχούσασ, κοινὰσ δὲ πᾶσι·
(플라톤, Republic, book 8 6:1)
ἐχρῶντο δὲ τῇ φυγῇ κατὰ τὴν ἀποχώρησιν, ὡσ προείπομεν, ἐπὶ τὰσ πόλεισ·
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 12 12:1)
ἀλλ’ ἐπεί, ὡσ προείπομεν, πολὺ τὸ σεμνόν ἐστιν ἐν τῇ Δωριστί, ταύτην προυτίμησεν·
(위 플루타르코스, De musica, section 17 3:2)
ἔχει γάρ, ὡσ προείπομεν, τὸν νέατον δώδεκα μονάδων τὸν δ’ ὕπατον ἕξ τὴν δὲ παραμέσην συμφωνοῦσαν πρὸσ ὑπάτην καθ’ ἡμιόλιον λόγον ἐννέα μονάδων·
(위 플루타르코스, De musica, section 238)
ἔστι δέ τισ καὶ ἄλλη διαφορὰ τοῖσ ὑπὸ τῷ τροπικῷ, ἣν προείπομεν ἐν τῷ περὶ τῶν ζωνῶν λόγῳ.
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 5 74:3)
ἐκεῖνοσ γὰρ οὔ φησιν εἶναι Σελλήεντα ἐν Θεσπρωτοῖσ ποταμόν, ἀλλ’ ἐν τῇ Ἠλείᾳ παρὰ τὴν ἐκεῖ Ἐφύραν, ὡσ προείπομεν.
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 3 12:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION