헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ τὴν ὑπόσχεσιν εἰσ Φυλάκην ἀπῄει καί, καθάπερ προεῖπε, φωραθεὶσ ἐπὶ τῇ κλοπῇ δέσμιοσ ἐν οἰκήματι ἐφυλάσσετο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 12:6)
ὁ δὲ σπενδομένοισ μὲν ἔφη, καθάπερ προεῖπε Κινέασ, χαριεῖσθαι τοὺσ αἰχμαλώτουσ, πολεμοῦσι δ’ οὐ δώσειν ἐφ’ ἑαυτὸν ἄνδρασ τοιούτουσ καὶ τοσούτουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20:2)
Ὁ μὲν δὴ Λεύκολλοσ ὥδευεν, ὁ δὲ Μάρκελλοσ τόν τε πόλεμον προεῖπε τοῖσ Κελτίβηρσι, καὶ τὰ ὅμηρα αἰτοῦσιν ἀπέδωκεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 7:1)
γενομένησ δὲ τῆσ περὶ Ζώσιμον συμφορᾶσ, ἃ γὰρ μελλούσησ προεῖπε καὶ παρεμυθήσατο ὁ θεὸσ παρίημι, ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐγένετο καὶ χαλεπῶσ εἶχον ἀπὸ τῆσ λύπησ, ἐδόκει μοι σμίλην τιν’ ἔχων ὁ Σάραπισ, ὥσπερ κάθηται τῷ σχήματι, περιτέμνειν μου τὰ κύκλῳ τοῦ προσώπου ὑπ’ αὐτό πωσ τὸ ὁρίζηλον, οἱο͂ν λύματ’ ἀφαιρῶν καὶ καθαίρων, καὶ μεταβάλλων εἰσ τὸ προσῆκον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 11:19)
βιαιοτέρασ δὲ τῆσ παρακλήσεωσ γιγνομένησ ἐνεθυμήθην τοῦ ἐνυπνίου, καὶ ὅτι ταῦτ’ ἄρα καὶ ὁ θεὸσ προεῖπε, μὴ ἄσιτον εἰσιέναι ὅπωσ ἀνταρκέσαιμι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 9:10)
"Λάκιον τὸν Ἀργεῖον ἕνα τῶν σὺν Μόψῳ ἀφικομένων, ὅν τινεσ μὲν Λίνδιον εἶναι λέγουσιν, ἀδελφὸν δὲ Ἀντιφήμου τοῦ Γέλαν οἰκίσαντοσ, εἰσ τὴν Φασήλιδα ὑπὸ Μόψου μετ’ ἀνδρῶν πεμφθέντα κατά τινα λόγον Μαντοῦσ τῆσ Μόψου μητρόσ, ὅτε αἱ πρύμναι τῶν ἰδίων νηῶν συνέβαλον καὶ συνεθραύσθησαν κατὰ Χελιδονίασ τῶν μετὰ τοῦ Λακίου διὰ τὸ ὑστερεῖν αὐτῶν νυκτὸσ προσβαλόντων ἀγοράσαι δ’ αὐτὸν τὴν γῆν λέγεται, οὗ ἡ πόλισ νῦν ἐστι, καθὰ ἡ Μαντὼ προεῖπε, παρὰ Κυλάβρα τινὸσ δόντα τάριχον τοῦτον γὰρ ἑλέσθαι λαβεῖν αὐτὸν ἀφ’ ὧν ἦγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 51 1:4)
τοῦτό τ’ οὖν ὑπὲρ ὑμῶν φυλαττόμενοσ ταῦτα προεῖπε καὶ ἔτι πρὸσ τούτῳ βουλόμενοσ φύλακασ ὑμᾶσ τῶν νόμων καταστῆσαι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 47:1)
προεῖπε δὲ καὶ τοῖσ ἐγχωρίοισ ὅτι κατὰ τοὺσ ὕστερον χρόνουσ ἔσται πόλισ ἐπίσημοσ ὁμώνυμοσ τῷ τετελευτηκότι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 24 7:2)
ἔπειτα τῷ συνεδρίῳ τῆσ γερουσίασ ἀνενέγκασ τὸν λόγον, ἐπειδὴ κἀκείνοισ τὸ βούλευμα ἤρεσκεν, ἑορτὴν προεῖπε καὶ πανήγυριν ἄξειν Ποσειδῶνι καὶ περιήγγελλεν εἰσ τὰσ ἔγγιστα πόλεισ καλῶν τοὺσ βουλομένουσ ἀγορᾶσ τε μεταλαμβάνειν καὶ ἀγώνων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 30 4:1)
συνόδουσ τε συμπάσασ, ὅσαι πρότερον ἐγίνοντο κωμητῶν ἢ φρατριαστῶν ἢ γειτόνων ἔν τε τῇ πόλει καὶ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν ἐφ’ ἱερὰ καὶ θυσίασ ἅπασι κοινὰσ προεῖπε μηκέτι συντελεῖν, ἵνα μὴ συνιόντεσ εἰσ ταὐτὸ πολλοὶ βουλὰσ ἀπορρήτουσ μετ’ ἀλλήλων ποιῶνται περὶ καταλύσεωσ τῆσ ἀρχῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 43 3:4)
γνοὺσ δὲ ταῦτα προεῖπε δι’ ἀγγέλων ἥκειν εἰσ τὴν ἐν Φερεντίνῳ γινομένην ἀγορὰν τοὺσ εἰωθότασ ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ τῶν Λατίνων συνεδρεύειν, ἡμέραν τινὰ ὁρίσασ, ὡσ περὶ κοινῶν καὶ μεγάλων πραγμάτων σὺν αὐτοῖσ βουλευσόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 45 4:1)
ἑορτάζοντεσ δὲ τὸν στρατηγὸν περιέμενον ἁγνεύοντεσ τήν τε ἄλλην ἁγνείαν καὶ ἀπὸ συνουσίασ τῆσ γυναικῶν ἡμέρασ τρεῖσ, καθὼσ ἐκεῖνοσ αὐτοῖσ προεῖπε, καὶ παρακαλοῦντεσ τὸν θεὸν εὐμενῆ συμβάλλοντα Μωυσεῖ δοῦναι δωρεάν, ὑφ’ ἧσ εὖ βιώσονται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 99:1)
τῶν γὰρ υἱῶν αὐτοῦ τεσσάρων ὄντων, ὡσ προεῖπον, δύο οἱ πρεσβύτεροι Νάβαδοσ καὶ Ἀβιοῦσ κομίσαντεσ ἐπὶ τὸν βωμὸν οὐχ ὧν προεῖπε Μωυσῆσ θυμάτων, ἀλλ’ οἷσ ἐχρῶντο πρότερον, κατεκαύθησαν τοῦ πυρὸσ ἐπ’ αὐτοὺσ τὴν ὁρμὴν βαλόντοσ καὶ τὰ στέρνα καὶ τὰ πρόσωπα φλέγειν αὐτῶν ἀρξαμένου καὶ σβέσαι μηδενὸσ δυναμένου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 262:1)
ἐξ ὧν ἁπάντων λαβόντων τέλοσ ὁποῖον ἐκεῖνοσ προεῖπε τεκμαίροιτ’ ἄν τισ, ὅ τι καὶ ἔσοιτο πρὸσ τὸ μέλλον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 157:2)
ὡσ δὲ τοῖσ ἱερεῦσι πρώτοισ ἐμβᾶσι πορευτὸσ ἔδοξεν ὁ ποταμόσ, τοῦ μὲν βάθουσ ἐπεσχημένου, τοῦ δὲ κάχληκοσ τῷ μὴ πολὺν εἶναι μηδ’ ὀξὺν τὸν ῥοῦν ὥσθ’ ὑποφέρειν αὐτὸν τῇ βίᾳ ἀντ’ ἐδάφουσ κειμένου, πάντεσ ἤδη θαρσαλέωσ ἐπεραιοῦντο τὸν ποταμόν, οἱο͂ν αὐτὸν ὁ θεὸσ προεῖπε ποιήσειν τοιοῦτον κατανοοῦντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 22:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION