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Ἴσακοσ δέ, πατρὸσ γὰρ ἦν οἱού τετυχηκότα γενναῖον ἔδει τὸ φρόνημα εἶναι, δέχεται πρὸσ ἡδονὴν τοὺσ λόγουσ καὶ φήσασ, ὡσ οὐδὲ γεγονέναι τὴν ἀρχὴν ἦν δίκαιοσ, εἰ θεοῦ καὶ πατρὸσ μέλλει κρίσιν ἀπωθεῖσθαι καὶ μὴ παρέχειν αὑτὸν τοῖσ ἀμφοτέρων βουλήμασιν ἑτοίμωσ, ὅτε καὶ μόνου τοῦ πατρὸσ ταῦτα
προαιρουμένου
μὴ ὑπακούειν ἄδικον ἦν, ὡρ́μησεν ἐπὶ τὸν βωμὸν καὶ τὴν σφαγήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 299:1)
ἠρέθισε δ’ αὐτοὺσ οὐ τὸ πεινῆν οἶμαι μικρὸν ἔμπροσθεν ἀφθόνων κρεῶν πεπληρωμένουσ, ἀλλ’ ἡ τῶν ἀνθρώπων κακία, δήλη γὰρ καὶ τοῖσ ἀλόγοισ ζῴοισ ἦν αὕτη, πρὸσ τιμωρίαν ἣ γένοιτο τοῦ θεοῦ
προαιρουμένου
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 324:3)
Ἀριστοβούλου δὲ διαδράντοσ ἐκ Ῥώμησ εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν καὶ τὸ Ἀλεξάνδρειον, ὅπερ ἦν νεωστὶ κατεσκαμμένον, ἀνακτίζειν
προαιρουμένου
, πέμπει Γαβίνιοσ ἐπ’ αὐτὸν στρατιώτασ καὶ ἡγεμόνασ Σισένναν τε καὶ Ἀντώνιον καὶ Σερουίλιον κωλύσοντάσ τε τὸ χωρίον αὐτὸν κατασχεῖν καὶ συλληψομένουσ αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 119:1)
εἶτα δή μου ἐκπλεῖν
προαιρουμένου
ξένια καὶ δῶρα πολλὰ πέμψασ ‐ μόνοσ δὲ σὺν τῷ Ξενοφῶντι ἔτυχον ἐπιδημῶν, τὸν πατέρα καὶ τοὺσ ἐμοὺσ εἰσ Ἄμαστριν προεκπεπομφώσ ‐ ὑπισχνεῖται καὶ πλοῖον αὐτὸσ παρέξειν καὶ ἐρέτασ τοὺσ ἀπάξοντασ.
(루키아노스, Alexander, (no name) 56:1)
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