헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδένα πώποτε τῶν πολιτῶν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὔτε γραφὴν γραψάμενοσ οὔτ’ ἐν εὐθύναισ λυπήσασ, ἀλλ’ ὡσ ἔγωγε νομίζω μέτριον ἐμαυτὸν πρὸσ ἕκαστα τούτων παρεσχηκώσ, ὁρῶν δὲ τήν τε πόλιν μεγάλα βλαπτομένην ὑπὸ Τιμάρχου τουτουὶ δημηγοροῦντοσ παρὰ τοὺσ νόμουσ, καὶ αὐτὸσ ἰδίᾳ συκοφαντούμενοσ ὃν δὲ τρόπον, προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου, ἕν τι τῶν αἰσχίστων ἡγησάμην εἶναι μὴ βοηθῆσαι τῇ τε πόλει πάσῃ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ ὑμῖν καὶ ἐμαυτῷ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1 1:1)
ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸσ εἶναι καὶ ἐμὲ νῦν πρὸσ ὑμᾶσ τῷ αὐτῷ λόγῳ χρήσασθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 42)
βούλομαι δὴ καὶ ἐγὼ νυνὶ πρὸσ ὑμᾶσ τὸν αὐτὸν τρόπον χρήσασθαι τῷ λόγῳ ὅνπερ τοῖσ νόμοισ ὁ νομοθέτησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 81)
πρῶτον μὲν γὰρ διέξειμι πρὸσ ὑμᾶσ τοὺσ νόμουσ οἳ κεῖνται περὶ τῆσ εὐκοσμίασ τῶν παίδων τῶν ὑμετέρων, ἔπειτα δεύτερον τοὺσ περὶ τῶν μειρακίων, τρίτον δ’ ἐφεξῆσ τοὺσ περὶ τῶν ἄλλων ἡλικιῶν, οὐ μόνον περὶ τῶν ἰδιωτῶν, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ῥητόρων·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 82)
ἅμα δὲ καὶ βούλομαι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, διεξελθεῖν πρῶτον πρὸσ ὑμᾶσ, ὡσ ἔχουσιν οἱ νόμοι οἱ τῆσ πόλεωσ, πάλιν δὲ μετὰ τοῦτο ἀντεξετάσαι τοὺσ τρόπουσ τοὺσ Τιμάρχου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 84)
Νόμοσ ἄν τισ Ἀθηναίων ἐλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ, γραφέσθω ὁ κύριοσ τοῦ παιδὸσ πρὸσ τοὺσ θεσμοθέτασ, τίμημα ἐπιγραψάμενοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 161)
καὶ νῦν ἐγὼ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἥκω πρὸσ ὑμᾶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 323)
οὗτοσ, αἰσθόμενοσ ὧν ἕνεκα τὰσ διατριβὰσ ἐποιεῖτο Τίμαρχοσ οὑτοσὶ ἐπὶ τοῦ ἰατρείου, ἀργύριόν τι προαναλώσασ ἀνέστησεν αὐτὸν καὶ ἔσχε παρ’ ἑαυτῷ, εὔσαρκον ὄντα καὶ νέον καὶ βδελυρὸν καὶ ἐπιτήδειον πρὸσ τὸ πρᾶγμα ὃ προῃρεῖτο ἐκεῖνοσ μὲν πράττειν, οὗτοσ δὲ πάσχειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 413)
παρωξυμμένοσ δὲ πρὸσ τὸ πρᾶγμα ὁ Μισγόλασ ζήτησιν αὐτοῦ ἐποιεῖτο μετὰ τοῦ Φαίδρου, ἐξαγγελθέντοσ δ’ αὐτοῖσ εὑρίσκουσι τοῦτον ἐν συνοικίᾳ μετὰ ξένων τινῶν συναριστῶντα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 434)
ᾗ δὴ καὶ πάνυ χαίρω, ὅτι μοι γέγονεν ἡ δίκη πρὸσ ἄνθρωπον οὐκ ἠγνοημένον ὑφ’ ὑμῶν, οὐδ’ ἀπ’ ἄλλου γιγνωσκόμενον οὐδενόσ, ἢ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ ἐπιτηδεύματοσ περὶ οὗ καὶ τὴν ψῆφον μέλλετε φέρειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 442)
αὐτὸ μὲν γὰρ τοὔνομα τοῦ ἔργου ὃ ἔπραττε πρὸσ τοῦτον, οὐκ ἐγγράφω, οὐδ’ ἄλλο γέγραφα οὐδὲν ὃ ἐπιζήμιόν ἐστιν ἐκ τῶν νόμων τῷ τἀληθῆ μαρτυρήσαντι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 452)
ὁ γὰρ πρὸσ ἕνα τοῦτο πράττων, ἐπὶ μισθῷ δὲ τὴν πρᾶξιν ποιούμενοσ, αὐτῷ μοι δοκεῖ τούτῳ ἔνοχοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 512)
ὁ γὰρ εἰκῇ τοῦτο καὶ πρὸσ πολλοὺσ πράττων καὶ μισθοῦ, αὐτῷ μοι δοκεῖ τούτῳ ἔνοχοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 522)
καὶ ταῦτ’ οὐκ ἐδυσχέρανεν ὁ μιαρὸσ οὑτοσί, μέλλων ἑαυτὸν καταισχύνειν πρὸσ ἄνθρωπον δημόσιον οἰκέτην τῆσ πόλεωσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 543)
καὶ τοιαῦτα ἁμαρτήματα καὶ τοιαύτασ ὕβρεισ ἐγὼ ἀκήκοα γεγονέναι ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου τούτου εἰσ τὸ σῶμα τὸ Τιμάρχου, οἱάσ ἐγὼ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐκ ἂν τολμήσαιμι πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 551)

SEARCH

MENU NAVIGATION