헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅπερ οὐκ ἐπὶ Νικομήδει που, τοσάδε ὄντα, ἀλλ’ ἐφ’ ὑμῖν, ὦ Ῥωμαῖοι, Μιθριδάτησ, ἐργάζεται, δυσμεναίνων μὲν ἐξ οὗ Φρυγίαν αὐτὸν πανούργωσ πριάμενον, καὶ δεκάσαντα τῶν ὑμετέρων τινὰ στρατηγῶν, ἀποθέσθαι προσετάξατε, τῆσ οὐ δικαίασ κτήσεωσ καταγνόντεσ, χαλεπαίνων δ’ ἐπὶ Καππαδοκία, δεδομένῃ καὶ τῇδε πρὸσ ὑμῶν Ἀριοβαρζάνῃ, δεδιὼσ δ’ αὐξομένουσ ὑμᾶσ, καὶ παρασκευαζόμενοσ ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶσ προφάσει καὶ ὑμῖν, εἰ δύναιτο, ἐπιθέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 6:11)
καὶ τὰ τέλη τὰ εἰσ ἐνιαυτὸν πεπραμένα, ἀναγράψαντεσ εἰσ λελευκωμένα γραμματεῖα τόν τε πριάμενον καὶ ὅσου ἂν πρίηται, τῇ βουλῇ παραδιδόασιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 47 2:7)
σὲ γὰρ λέγουσιν τοῦτ’ ἰδεῖν πρῶτον, Σόλων, δημοτικόν, ὦ Ζεῦ, πρᾶγμα καὶ σωτήριον ̔ καί μοι λέγειν τοῦτ’ ἐστὶν ἁρμοστόν, Σόλων ̓ , μεστὴν ὁρῶντα τὴν πόλιν νεωτέρων τούτουσ τ’ ἔχοντασ τὴν ἀναγκαίαν φύσιν ἁμαρτάνοντάσ τ’ εἰσ ὃ μὴ προσῆκον ἦν, στῆσαι πριάμενὸν τοι γυναῖκασ κατὰ τόπουσ κοινὰσ ἅπασι καὶ κατεσκευασμένασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 253)
πόδασ ἐπεὶ δέοι πριάμενον καταφαγεῖν ἑφθοὺσ ὑόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 49 4:3)
εἰ δὲ δούλη, μάλιστα μὲν τὸν πριάμενον, εἰ δὲ μή, τὸν ἀποδόμενον ἥκειν καταμαρτυροῦντα, εἰ δὲ μή, τῶν ἄλλων τινά, ἢ ὡσ ἐδούλευσεν ἢ ὡσ ἀφείθη ἐλευθέρα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 48:1)
ἀλλὰ καὶ δι’ ἐκεῖνο, ὅτι ταῦταμὲν ἔστι κεκτῆσθαι καὶ δι’ ἑτέρου τρόπου, κληρονομήσαντα ἢ πριάμενον·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 76:4)
καίτοι εἰ ἠβούλετο δίκαιοσ εἶναι περὶ τοὺσ παῖδασ, ἐξῆν αὐτῷ κατὰ τοὺσ νόμουσ, οἳ κεῖνται περὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ τοῖσ ἀδυνάτοισ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τοῖσ δυναμένοισ, μισθῶσαι τὸν οἶκον ἀπηλλαγμένον πολλῶν πραγμάτων ἢ γῆν πριάμενον ἐκ τῶν προσιόντων τοὺσ παῖδασ τρέφειν, καὶ ὁπότερα τούτων ἐποίησεν, οὐδενὸσ ἂν ἧττον Ἀθηναίων πλούσιοι ἦσαν.
(디오니시오스, chapter 27 2:4)
εἰ μὲν γὰρ πρὸ τοῦ τελειωθῆναι τὸν ἐνιαυτὸν καταβάλοι τὸ ἀργύριον, ἀναγκάζει τὸν πριάμενον ἀποδοῦναι, εἰ δὲ πλῆρεσ γένοιτο τὸ ἔτοσ, βεβαιοῖ τὴν κτῆσιν τῷ πριαμένῳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 365:3)
ἐκδοῦναι δὲ τὴν ἑωυτοῦ θυγατέρα ὅτεῳ βούλοιτο ἕκαστοσ οὐκ ἐξῆν, οὐδὲ ἄνευ ἐγγυητέω ἀπάγεσθαι τὴν παρθένον πριάμενον, ἀλλ’ ἐγγυητὰσ χρῆν καταστήσαντα ἡ μὲν συνοικήσειν αὐτῇ, οὕτω ἀπάγεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 196 4:3)
καίτοι εἰ ἐβούλετο δίκαιοσ εἶναι περὶ τοὺσ παῖδασ, ἐξῆν αὐτῷ κατὰ τοὺσ νόμουσ, οἳ κεῖνται περὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ τοῖσ ἀδυνάτοισ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τοῖσ δυναμένοισ, μισθῶσαι τὸν οἶκον ἀπηλλαγμένον πολλῶν πραγμάτων, ἢ γῆν πριάμενον ἐκ τῶν προσιόντων τοὺσ παῖδασ τρέφειν·
(리시아스, Speeches, Κατὰ Διογείτονος 29:2)
σιτία μὲν γὰρ καὶ ποτὰ πριάμενον παρὰ τοῦ καπήλου καὶ ἐμπόρου ἔξεστιν ἐν ἄλλοισ ἀγγείοισ ἀποφέρειν, καὶ πρὶν δέξασθαι αὐτὰ εἰσ τὸ σῶμα πιόντα ἢ φαγόντα, καταθέμενον οἴκαδε ἔξεστιν συμβουλεύσασθαι, παρακαλέσαντα τὸν ἐπαί̈οντα, ὅτι τε ἐδεστέον ἢ ποτέον καὶ ὅτι μή, καὶ ὁπόσον καὶ ὁπότε·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Πρωταγόρας 35:1)
καὶ δὴ καὶ νῦν τὸν ἀριθμὸν μὲν πρῶτον διὰ βίου παντὸσ φυλάξατε τὸν εἰρημένον, εἶτα τὸ τῆσ οὐσίασ ὕψοσ τε καὶ μέγεθοσ, ὃ τὸ πρῶτον ἐνείμασθε μέτριον ὄν, μὴ ἀτιμάσητε τῷ τε ὠνεῖσθαι καὶ τῷ πωλεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ‐ οὔτε γὰρ ὁ νείμασ κλῆροσ ὢν θεὸσ ὑμῖν σύμμαχοσ οὔτε ὁ νομοθέτησ ‐ νῦν γὰρ δὴ πρῶτον τῷ ἀπειθοῦντι νόμοσ προστάττει, προειπὼν ἐπὶ τούτοισ κληροῦσθαι τὸν ἐθέλοντα ἢ μὴ κληροῦσθαι, ὡσ πρῶτον μὲν τῆσ γῆσ ἱερᾶσ οὔσησ τῶν πάντων θεῶν, εἶτα ἱερέων τε καὶ ἱερειῶν εὐχὰσ ποιησομένων ἐπὶ τοῖσ πρώτοισ θύμασι καὶ δευτέροισ καὶ μέχρι τριῶν, τὸν πριάμενον ἢ ἀποδόμενον ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων τὰ ἐπὶ τούτοισ πρέποντα πάσχειν πάθη·
(플라톤, Laws, book 5 105:1)
ἐν τούτῳ δή με ἔπαισεν ὁ διδάσκαλοσ, λέξασ ὅτι ὁπότε μὲν τοῦ ἁρμόττοντοσ εἰήν κριτήσ, οὕτω δέοι ποιεῖν, ὁπότε δὲ κρῖναι δέοι ποτέρου ὁ χιτὼν εἰή, τοῦτ’ ἔφη σκεπτέον εἶναι τίσ κτῆσισ δικαία ἐστί, πότερα τὸ βίᾳ ἀφελόμενον ἔχειν ἢ τὸ ποιησάμενον ἢ πριάμενον κεκτῆσθαι·
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 3 19:4)
ἴσμεν γὰρ δήπου ὅτι μυριοπλάσια ἡμῶν ἅπαντα ἔχει ἡ πᾶσα πόλισ, ἀλλ’ ὅμωσ, ὁποῖον ἂν τῶν οἰκετῶν κελεύσῃσ πριάμενόν τί σοι ἐξ ἀγορᾶσ ἐνεγκεῖν, οὐδεὶσ ἀπορήσει, ἀλλὰ πᾶσ εἰδὼσ φανεῖται ὅποι χρὴ ἐλθόντα λαβεῖν ἕκαστα.
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 8 23:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ ὁ χρημάτων γε ἀπεμπολῶν τὴν ὡρ́αν τί μᾶλλον στέρξει τὸν πριάμενον ἢ ὁ ἐν ἀγορᾷ πωλῶν καὶ ἀποδιδόμενοσ;
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 8 22:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION