헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἅμα δὲ καὶ τοὺσ νεωτέρουσ διδάσκει αἰσχύνεσθαι τοὺσ πρεσβυτέρουσ, καὶ πάνθ’ ὑστέρουσ πράττειν, καὶ τιμᾶν τὸ γῆρασ, εἰσ ὃ πάντεσ ἀφιξόμεθα, ἐὰν ἄρα διαγενώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 244)
τάδε γὰρ οὐ ψευσαμένῳ μοι λαθεῖν οἱο͂́ν τ’ ἐστι τούσ γε πρεσβυτέρουσ ὑμῶν, ὅτι ὁ τοῦ ἐμοῦ πατρὸσ πάπποσ Λεωγόρασ στασιάσασ πρὸσ τοὺσ τυράννουσ ὑπὲρ τοῦ δήμου, ἐξὸν αὐτῷ διαλλαχθέντι τῆσ ἔχθρασ καὶ γενομένῳ κηδεστῇ ἄρξαι μετ’ ἐκείνων τῶν ἀνδρῶν τῆσ πόλεωσ, εἵλετο μᾶλλον ἐκπεσεῖν μετὰ τοῦ δήμου καὶ φεύγων κακοπαθεῖν μᾶλλον ἢ προδότησ αὐτῶν καταστῆναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 40:2)
ἐνθυμοῦμαι δὲ τίνασ ποτὲ καὶ πείσει δεόμενοσ, πότερα τοὺσ νεωτέρουσ, οὓσ πρὸσ τὸ πλῆθοσ διαβέβληκεν ἀσελγαίνων καὶ τὰ γυμνάσια καταλύων καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν πράττων, ἢ τοὺσ πρεσβυτέρουσ, οἷσ οὐδὲν ὁμοίωσ βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν;
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 60:4)
συγγιγνώσκων οὖν ὁ Ἀντώνιοσ ἀληθέσιν οὖσιν τούτοισ καὶ τοὺσ προφέροντασ αὐτὰ αἰδούμενοσ, ἤδη δέ τι καὶ τοῦ Καίσαροσ αὐτοῦ διὰ τὸν δῆμον ἐσ τὴν ἀλλαγὴν τῆσ Κελτικῆσ δεόμενοσ, ὡμολόγει τοῖσ λεγομένοισ καὶ ἐπώμνυεν αὐτὰ καὶ οἷ πάνυ ἀβούλητα εἶναι, τῆσ δὲ γνώμησ τοῦ νεανίσκου ἕνεκεν μετατίθεσθαι, ἐπηρμένου τε ἐπαχθῶσ ἔτι τηλικοῦδε ὄντοσ καὶ οὐδὲν ἔχοντοσ αἰδέσιμον ἢ τίμιον ἐσ πρεσβυτέρουσ τε καὶ ἐσ ἄρχοντασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 4 3:4)
καί οἱ τεσσάρων παίδων ὄντων τοὺσ μὲν πρεσβυτέρουσ αὐτῶν ἐσ θέσιν ἄλλοισ ἐδεδώκει, Μάξιμόν τε καὶ Σκιπίωνα, τοὺσ δὲ νεωτέρουσ ἄμφω συνέβη, τὸν μὲν πρὸ τριῶν ἡμερῶν τοῦ θριάμβου τὸν δὲ μετὰ πέντε, ἀποθανεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 20:8)
ἐπειδὴ τῆσ γε Ὀλυμπικῆσ πανηγύρεωσ ἀπελείφθην τύχῃ τινι ἀδυνάτωσ ἔχων κατὰ τὸ σῶμα συμμετασχεῖν ὑμῖν τῶν γιγνομένων, κινδύνου τε εἰσ ἔσχατον ἐλθὼν ἐκ τοῦ τότε μοι συμπεσόντοσ νοσήματοσ, Διόσ γε σωτῆροσ τυχὼν καὶ Ποσειδῶνοσ ἀδελφοῦ Διὸσ ἀσφαλίου, καί τινοσ οἱο͂ν λιμένοσ τῆσ τε παρούσησ ταύτησ ὑγιείασ τε καὶ σωτηρίασ λαβόμενοσ καὶ τῆσ διατριβῆσ τῆσ μεθ’ ὑμῶν, πρὸσ δὲ καὶ λόγου διαγγελθέντοσ ἐπὶ τούτῳ τοιούτου τινὸσ, ὡσ ἄρα ἐπόθουν τινὲσ τὴν ἐμὴν παρουσίαν, καὶ τούτων οἱ ἐμφανέστατοι, οὐ δι’ ἐμὲ τοσοῦτον, ὥσ γε ἐγὼ νομίζω, οὐδὲ διὰ τοὺσ λόγουσ τοὺσ ἐμοὺσ, ἀλλ’ ἐνδεικνύμενοι τό τε γενναῖον καὶ τὸ φιλότιμον τὸ περὶ ταῦτα καὶ τὴν πρὸσ τοὺσ πρεσβυτέρουσ τιμήν τε καὶ εὔνοιαν ὁπόσοισ ὁ βίοσ ἐν τούτοισ, ὑφ’ ὧν καὶ πρότερον ἡσθέντασ πολλάκισ ἑαυτοὺσ μέμνηνται καὶ ἡδίουσ γενομένουσ ἐν ταῖσ κοιναῖσ τῶν Ἑλλήνων πανηγύρεσιν, ἔγνων μὴ ὀκνητέον εἶναί μοι διὰ ταῦτα παρελθεῖν εἰσ ὑμᾶσ, ἀλλ’ ἅμα ἐν τῷ αὐτῷ ἀποτιστέον διπλῆν ἔκτισιν δυοῖν ἀδελφοῖν, τὴν μὲν προτέραν τε καὶ πρεσβυτέραν καὶ τρόπον τινὰ εἰωθυῖαν, τὴν δὲ νῦν ἄρξεσθαι μέλλουσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 1:1)
φημὶ γὰρ ὑμᾶσ τοῖσ τε ἄλλοισ ἅπασι δικαίωσ ἐκεῖνον τιμᾶν καὶ τῶν οἰκείων αὐτοῦ μεμνημένουσ ὀρθότατα ποιεῖν καὶ προσήκοντα τῇ πάσῃ γνώμῃ, γυναῖκα μὲν τὴν ἐκείνου καθάπερ τινὰ ἱερὰν νομίζοντασ καὶ ἀγαθοῦ τινοσ δαίμονοσ λῆξιν, εἰ θέμισ εἰπεῖν, συγγενεῖσ δὲ τοὺσ ἐκείνου κάλλιστα ὑπομνήματα ἐκείνου νομίζοντασ, παῖδασ δὲ τοὺσ μὲν πρεσβυτέρουσ δι’ αἰδοῦσ ἁπάσησ ἄγοντασ, τὸν δὲ νεώτατον ἐκτρέφοντασ τέωσ προθυμότατα καὶ ἐπιτροπεύοντασ δημοσίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 10:4)
οὐ δὴ τὸ τοὺσ ἄλλοθεν ἥκοντασ καὶ πολλῷ νεωτέρουσ πρὸσ αὐτόχθονασ καὶ πρεσβυτέρουσ, οὐδὲ τὸ τῆσ πόλεωσ ἑτέροισ καταδειξάσησ, οὐδὲ τὸ μηδενὸσ ἄλλου πλὴν τῶν εἰσ τὸν πόλεμον προνοουμένουσ, τῆσ πόλεωσ πλέον τοῖσ ἄλλοισ ἢ ταύτῃ νικώσησ, οὐ ταῦτα μόνον δείκνυσι τὸ οὐκ ἴσον, ἀλλὰ καὶ τὸ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ τοῦ πολέμου πράγμασι καὶ καιροῖσ τοσοῦτον φαίνεσθαι κρατοῦσαν τὴν πόλιν, εὖ τε καὶ ὡσ ἑτέρωσ χωροῦσιν, ὡσ τά τ’ εἰρημένα δηλοῖ καὶ δι’ ὧν προσθήσομεν ἔξεστι θεωρεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 76:12)
εὖ γὰρ ὁ τῶν Λακεδαιμονίων ἔχει νόμοσ καὶ λυσιτελῶσ [ἀμαθῶσ] εἰσάπαξ ὑποχωρεῖν τοῖσ πρεσβυτέροισ, οὐχ ὡσ πάντωσ δή που βελτίουσ καὶ δικαιοτέρουσ τοὺσ πρεσβυτέρουσ ὄντασ ἅπαντασ, ἀλλὰ τῆσ μελέτησ ἕνεκα καὶ ὅπωσ ἡ τάξισ μὴ συγχέοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 189:1)
περιέρχεται δ’ αὐτὸ καὶ μάλα ἀστείωσ καὶ τοὺσ πρεσβυτέρουσ πολέμουσ ὡσ ἂν σὺ δόξαισ καθαιρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 17:11)
πρέπει γὰρ διῃρῆσθαι κατὰ τὰσ ἡλικίασ καὶ τοῦτον τὸν κόσμον, καὶ παρὰ μὲν τοῖσ νεωτέροισ ἄρχοντάσ τινασ διατρίβειν, τοὺσ δὲ πρεσβυτέρουσ παρὰ τοῖσ ἄρχουσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 190:2)
πρῶτον μὲν γάρ, ἐπεὶ τοῦ κρίνειν χάριν μετέχειν δεῖ τῶν ἔργων, διὰ τοῦτο χρὴ νέουσ μὲν ὄντασ χρῆσθαι τοῖσ ἔργοισ, πρεσβυτέρουσ δὲ γενομένουσ τῶν μὲν ἔργων ἀφεῖσθαι, δύνασθαι δὲ τὰ καλὰ κρίνειν καὶ χαίρειν ὀρθῶσ διὰ τὴν μάθησιν τὴν γενομένην ἐν τῇ νεότητι·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 88:1)
ἰδίᾳ δὲ εὐγένεια ἢ ἀπ’ ἀνδρῶν ἢ ἀπὸ γυναικῶν, καὶ γνησιότησ ἀπ’ ἀμφοῖν, καί, ὥσπερ ἐπὶ πόλεωσ, <τὸ> τούσ τε πρώτουσ γνωρίμουσ ἢ ἐπ’ ἀρετῇ ἢ πλούτῳ ἢ ἄλλῳ τῳ τῶν τιμωμένων εἶναι, καὶ πολλοὺσ ἐπιφανεῖσ ἐκ τοῦ γένουσ καὶ ἄνδρασ καὶ γυναῖκασ καὶ νέουσ καὶ πρεσβυτέρουσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 5 5:2)
ἀλλ’ ὦ πολλοῖσ τοὺσ πρεσβυτέρουσ ἤθεσι χρηστοῖσ στεφανώσασ, ῥῆξον φωνὴν ᾗτινι χαίρεισ, καὶ τὴν σαυτοῦ φύσιν εἰπέ.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, κατακελευσμενος1)
πατέρασ <γὰρ> ἅπαντασ τοὺσ πρεσβυτέρουσ αὑτῶν εἶναι τοῖσι χρόνοισιν νομιοῦσιν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, epirrheme 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION