헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτωσ καὶ ἡμᾶσ εἰκόσ ἐστιν ἔχειν πρὸσ τοὺσ ἐπαίνουσ, πρεσβεύειν μὲν ὃν ἂν βουλώμεθα καὶ ὃν ἂν ᾖ δίκαιον, μὴ διασύρειν δὲ οὓσ οὐκ ἄξιον, μηδὲ νομίζειν τὴν πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ ἀπέχθειαν ἀφορμὴν τῆσ πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ πίστεωσ εἶναι, ἀλλ’ ἡγεῖσθαι παραπλήσιον νῦν ἡμᾶσ ποιεῖν, ὥσπερ ἂν εἴ τισ ἐν συμποσίῳ φίλων κοινῶν μαχομένων συστασιάζειν μὲν μηδετέροισ ἀξιοίη, μηδ’ οὓσ ἀδικεῖσθαι νομίζοι, πραύ̈νειν δ’ ἐπιχειροίη τοὺσ ὑπάρξαντασ καὶ διαλλάττειν εἰσ τὸ δυνατόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 178:5)
"πρὸσ δὲ τούτοισ συνόδουσ κοινὰσ καὶ θυσίασ ἀνδράσι καὶ γυναιξὶ κατείθισαν, ἔτι δὲ χοροὺσ παρθένων ὁμοῦ καὶ παίδων, σπεύδοντεσ τὸ τῆσ φύσεωσ ἀτέραμνον διὰ τῆσ τῶν ἐθισμῶν κατασκευῆσ ἐξημεροῦν καὶ πραύνειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 227)
τὴν δὲ ἑτέραν ἐπιμέλειαν ἔργον εἶναί φημι τῶν δυναμένων διὰ πειθοῦσ καὶ λόγου ψυχὰσ πραΰνειν καὶ μαλάττειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 24:1)
τοιαῦτα Γαϊού Κανοληίου μετὰ πολλοῦ σχετλιασμοῦ λέγοντοσ καὶ τῶν μὴ παραληφθέντων εἰσ τὸ συνέδριον βουλευτῶν πρὸσ ὀργὴν δεξαμένων τὸ πρᾶγμα παρελθὼν ἅτεροσ τῶν ὑπάτων Γενύκιοσ ἀπολογεῖσθαι καὶ πραΰνειν τὰσ ὀργὰσ αὐτῶν ἐπειρᾶτο διδάσκων, ὅτι τοὺσ μὲν φίλουσ παραλάβοιεν, οὐχ ἵνα τι κατὰ τοῦ δήμου διαπράξαιντο, ἀλλ’ ἵνα μετὰ τῶν ἀναγκαιοτάτων βουλεύσαιντο, τί πράττοντεσ οὐδ’ ὁποτέραν δόξουσιν ἐλαττοῦν τῶν αἱρέσεων, πότερον ταχεῖαν ἀποδιδόντεσ τῇ βουλῇ περὶ τοῦ νόμου διάγνωσιν ἢ χρονιωτέραν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 58 2:1)
οὐ γὰρ ἐρεθίζειν προσήκει τὰσ τῶν ὄχλων ὀργὰσ τοὺσ δημηγοροῦντασ ἀλλὰ πραΰνειν.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 44 1:2)
ἔτι τοίνυν παιδιᾶσ καὶ μουσικῆσ ἐφ’ ὅσον αὐτοῦ τὰ θρέμματα φύσει μετείληφεν, οὐκ ἄλλοσ κρείττων παραμυθεῖσθαι καὶ κηλῶν πραύ̈νειν, μετά τε ὀργάνων καὶ ψιλῷ τῷ στόματι τὴν τῆσ αὑτοῦ ποίμνησ ἄριστα μεταχειριζόμενοσ μουσικήν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 67:4)
ἀλλὰ ἐλεεινὸσ μὲν πάντωσ ὅ γε ἄδικοσ καὶ ὁ τὰ κακὰ ἔχων, ἐλεεῖν δὲ τὸν μὲν ἰάσιμα ἔχοντα ἐγχωρεῖ καὶ ἀνείργοντα τὸν θυμὸν πραύ̈νειν καὶ μὴ ἀκραχολοῦντα γυναικείωσ πικραινόμενον διατελεῖν, τῷ δ’ ἀκράτωσ καὶ ἀπαραμυθήτωσ πλημμελεῖ καὶ κακῷ ἐφιέναι δεῖ τὴν ὀργήν·
(플라톤, Laws, book 5 32:4)
γυναῖκα δ’ ἀδελφοῦ γαμετὴν ὡσ ἁπάντων ἱερῶν ἁγιώτατον προσορῶντα καὶ σεβόμενον, τιμῶντα μὲν τὸν ἄνδρα κατευφημεῖν, ἀμελουμένῃ δὲ συναγανακτεῖν, χαλεπαίνουσαν δὲ πραΰνειν·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 212)
δὲ πραΰνειν ἂν δ’ ἁμάρτῃ τι τῶν μετρίων, συνδιαλλάττειν καὶ συμπαρακαλεῖν τὸν ἄνδρα·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 21 2:1)
ἅμα δὲ τοὺσ ἐπάρχουσ ἀπέστελλε τοῖσ στρατιώταισ διαλέγεσθαι καί πραΰνειν κελεύσασ, ἅμα δὲ τοὺσ κεκλημένουσ ἄνδρασ ἀναστήσασ καθ’ ἑτέρασ θύρασ ἀφῆκε·
(플루타르코스, Otho, chapter 3 6:1)
ἐπεὶ δὲ πάλιν τοὺσ Λακεδαιμονίουσ νεωτερίζειν ἀκούσασ ὁ στρατηγὸσ τῶν Ἀχαιῶν Διοφάνησ ἐβούλετο κολάζειν, οἱ δὲ εἰσ πόλεμον καθιστάμενοι διετάρασσον τὴν Πελοπόννησον, ἐπειρᾶτο πραΰνειν καὶ καταπαύειν τόν Διοφάνη τῆσ ὀργῆσ ὁ Φιλοποίμην, διδάσκων τόν καιρόν ὡσ Ἀντιόχου τοῦ βασιλέωσ καὶ Ῥωμαίων ἐν τῇ Ἑλλάδι τηλικούτοισ αἰωρουμένων στρατοπέδοισ ἐκεῖσε χρὴ τόν ἄρχοντα τὴν γνώμην ἔχειν, τὰ δὲ οἰκεῖα μὴ κινεῖν, ἀλλὰ καὶ παριδεῖν τι καὶ παρακοῦσαι τῶν ἁμαρτανομένων.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 16 1:1)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ὁ Πομπήϊοσ ἐπειρᾶτο πραΰνειν καὶ παρηγορεῖν αὐτούσ·
(플루타르코스, Pompey, chapter 13 2:1)
ὁμόνοιαν ἐμποιεῖν καὶ φιλίαν ἀεὶ τοῖσ συνοικοῦσιν, ἔριδασ δὲ καὶ διχοφροσύνασ καὶ δυσμένειαν ἐξαιρεῖν ἅπασαν, ὥσπερ ἐν φίλων διαφοραῖσ, τὸ μᾶλλον οἰόμενον ἀδικεῖσθαι μέροσ ἐξομιλοῦντα πρότερον καὶ συναδικεῖσθαι δοκοῦντα καὶ συναγανακτεῖν, εἶθ’ οὕτωσ ἐπιχειροῦντα πραΰνειν καὶ διδάσκειν ὅτι τῶν βιάζεσθαι καὶ νικᾶν ἐριζόντων ·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 13:1)
οὐ μὴν ἐμίσησεν, ἀλλ’ ἐπειρᾶτο πραύ̈νειν καὶ νουθετεῖν, καὶ πρὸσ αὐτὸν ἔλεγε καὶ πρὸσ ἑτέρουσ ὡσ εἴ τισ ἐξέλοι τὸ φιλόπρωτον αὐτοῦ τῆσ ψυχῆσ καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἰάσαιτο τῆσ τυραννίδοσ, οὐκ ἔστιν ἄλλοσ εὐφυέστεροσ πρὸσ ἀρετὴν οὐδὲ βελτίων πολίτησ.
(플루타르코스, Σόλων, chapter 29 3:4)
καὶ συλλήβδην πᾶν ἐμηχανήσαντο, σπεύδοντεσ τὸ τῆσ ψυχῆσ ἀτέραμνον διὰ τῆσ τῶν ἐθισμῶν κατασκευῆσ ἐξημεροῦν καὶ πραύ̈νειν.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 21 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION