헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀφέλειαν γὰρ ἡ ὀξεῖα βραχύτησ ποιεῖ, ὥστε τοῦ θεωρήματοσ ἀλλαγέντοσ ἐξ ἀφελείασ γενέσθαι τραχύτητα συμβαίνει ἢ ἀξίωμα, τὸ πόθεν γίνεται ἀξίωμα πρᾷόν τι εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀρχῆσ. 6:3)
τὸ μέν γε τῆσ ψυχῆσ πρᾶον φθάνει τὴν ἀκμὴν τῆσ ἡλικίασ σπεῦδον εἰσ τὸ γῆρασ, οὐ μὴν κεκμηκυῖα προσέοικεν ἡ πραότησ, οἱάν ἐνειργάσαντο πολλοῖσ αἱ κατὰ τὸν βίον ἀνάγκαι, συνηβᾷ δὲ ἀνακεκραμένη πρέποντι φρονήματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 5:1)
ἔπειτα δ’ εἰ μὴ σιδήρῳ τοῦτο ποιεῖσ ἢ πυρὶ, πρᾷον τοῦθ’ ἡγεῖ τι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 2:14)
καὶ γὰρ τὸν πρᾶον περὶ λύπην τὴν ἀπὸ θυμοῦ γιγνομένην ὁρῶμεν ὄντα, τῷ πρὸσ ταύτην ἔχειν πώσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 79:2)
ἔστι δὲ καὶ περὶ τὴν ὀργὴν ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψισ καὶ μεσότησ, σχεδὸν δὲ ἀνωνύμων ὄντων αὐτῶν τὸν μέσον πρᾶον λέγοντεσ τὴν μεσότητα πραότητα καλέσωμεν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 83:3)
ληπτέον δὲ καὶ τὰ σύνεγγυσ τοῖσ ὑπάρχουσιν ὡσ ταὐτὰ ὄντα καὶ πρὸσ ἔπαινον καὶ πρὸσ ψόγον, οἱο͂ν τὸν εὐλαβῆ ψυχρὸν καὶ ἐπίβουλον καὶ τὸν ἠλίθιον χρηστὸν ἢ τὸν ἀνάλγητον πρᾶον, καὶ ἕκαστον δ’ ἐκ τῶν παρακολουθούντων ἀεὶ κατὰ τὸ βέλτιστον, οἱο͂ν τὸν ὀργίλον καὶ τὸν μανικὸν ἁπλοῦν καὶ τὸν αὐθάδη μεγαλοπρεπῆ καὶ σεμνόν, καὶ τοὺσ ἐν ταῖσ ὑπερβολαῖσ ὡσ ἐν ταῖσ ἀρεταῖσ ὄντασ, οἱο͂ν τὸν θρασὺν ἀνδρεῖον καὶ τὸν ἄσωτον ἐλευθέριον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 28:1)
οὕτωσ ἁπαλὸν ἔδωκα καὶ πρᾷον τὸ πῦρ ὀπτῶν τὸν ἰχθύν, οὐδὲ πιστευθήσομαι ὅμοιον ἐγένετ’, ὄρνισ ὁπόταν ἁρπάσῃ τοῦ καταπιεῖν μεῖζόν τι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 32 1:1)
λέγει δ’ οὖν οὗτοσ πρὸσ τὸν μισθωσάμενον ὑποδεικνύεισ μὲν ἦθοσ ἀστεῖον πάνυ καὶ πρᾷον, ὀλίγωρον δὲ πεποίηκάσ τι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 372)
οὐ γὰρ μόνον πρὸσ τὸ τὰ κατεπείγονθ’ ὁρᾶν αὐτάρκη παρέσχηται, ἀλλ’ ἐνίων οὐδ’ ἐκ τῶν πραττομένων γιγνωσκομένησ τῆσ ἀρετῆσ, σοῦ διὰ τῶν τῆσ ὄψεωσ σημείων τὰ κάλλιστα τῶν ἠθῶν ἐνεφάνισεν, πρᾶον μὲν καὶ φιλάνθρωπον τοῖσ ὁρῶσιν, μεγαλοπρεπῆ δὲ καὶ σεμνὸν τοῖσ ὁμιλοῦσιν, ἀνδρεῖον δὲ καὶ σώφρονα πᾶσιν ἐπιδείξασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 16:2)
ταῦτ’ οὖν εἰδὼσ καὶ φύσει τοιοῦτοσ ὤν, ἵλεων καὶ πρᾷον παρέχει τὴν ψυχὴν πᾶσιν, ἅτε πάντασ ἡγούμενοσ εὔνουσ καὶ φίλουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 24:3)
ἥδε μέν, ἔφη, σοι ἡ προσορῶσα γοργόν τε καὶ πρᾷον, ἐκ δεξιῶν καθημένη, Δίκη, πλείστῳ δὴ καὶ φανερωτάτῳ λάμπουσα κάλλει.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 87:9)
οὐδ’ αὖ φιλοσοφίασ ἅπτεσθαι πρὸσ τὸ ἀκριβέστατον, ἀπλάστωσ δὲ καὶ ἁπλῶσ ἐνδεικνύμενον αὐτοῖσ τοῖσ ἔργοισ φιλάνθρωπον ἦθοσ καὶ πρᾷον καὶ δίκαιον, ἔτι δὲ ὑψηλὸν καὶ ἀνδρεῖον, καὶ μάλιστα δὴ χαίροντα εὐεργεσίαισ, ὅπερ ἐστὶν ἐγγυτάτω τῆσ τῶν θεῶν φύσεωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 32:1)
τὸν δὲ πρᾷον μὲν ταῖσ ἑπομέναισ βουσίν, εὔψυχον δὲ καὶ ἄφοβον πρὸσ τὰ θηρία, σεμνὸν δὲ καὶ μεγαλοπρεπῆ καὶ δυνατὸν φυλάττειν καὶ προηγεῖσθαι τῆσ ἀγέλησ, τοῖσ δέ γε νομεῦσιν εἴκοντα καὶ πειθόμενον, ἐῶσι μέχρι γήρωσ ὑστάτου, κἂν ἤδη βαρύτεροσ τὸ σῶμα γένηται.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 92:1)
τρίτη δὲ πασῶν ἀδυνατωτάτη σχεδὸν ἡ σωφροσύνῃ καὶ ἀρετῇ δήμου προσδοκῶσά ποτε εὑρήσειν κατάστασιν ἐπιεικῆ καὶ νόμιμον, δημοκρατία προσαγορευομένη, ἐπιεικὲσ ὄνομα καὶ πρᾷον, εἴπερ ἦν δυνατόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 55:1)
εἰκότωσ οὖν τὸν χειμῶνα γίγνεσθαι πρᾷον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION