헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’ ἀνθ’ ἑνὸσ ἀμφότερ’ ἕξετε, καὶ τὴν τιμωρίαν καὶ τὸ πρᾶοι δοκεῖν εἶναι, τοῦτο δὴ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ὑμέτερον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 8:2)
ἦσαν δὲ καὶ τοῖσ Ἀθηναίοισ οἱ περὶ τῶν τυράννων νόμοι πρᾷοι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ καιρούσ, οἵ τ’ ἄλλοι καὶ δὴ καὶ ὁ μάλιστα καθήκων πρὸσ τὴν τῆσ τυραννίδοσ <κατάστασιν>.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 10:1)
οἳ μὲν γὰρ σώφρονεσ καὶ πρᾶοι γίνονται, οἳ δ’ ἀκόλαστοι καὶ ὀργίλοι, οἳ μὲν ἐκ τοῦ οὑτωσὶ ἐν αὐτοῖσ ἀναστρέφεσθαι, οἳ δὲ ἐκ τοῦ οὑτωσί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 10:1)
ἐπεὶ δὲ τὸ ὀργίζεσθαι ἐναντίον τῷ πραύ̈νεσθαι καὶ ὀργὴ πραότητι, ληπτέον πῶσ ἔχοντεσ πρᾶοί εἰσι καὶ πρὸσ τίνασ πράωσ ἔχουσι καὶ διὰ τίνων πραύ̈νονται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 1:1)
εἰ οὖν ὀργίζονται τοῖσ ὀλιγωροῦσιν, ὀλιγωρία δ’ ἑκούσιον, φανερὸν ὅτι καὶ τοῖσ μηδὲν τούτων ποιοῦσιν ἢ ἀκουσίωσ ποιοῦσιν ἢ φαινομένοισ τοιούτοισ πρᾶοί εἰσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 3:1)
καὶ ἔχοντεσ δὲ ἐναντίωσ τῷ ὀργίζεσθαι δῆλον ὅτι πρᾶοί εἰσιν, οἱο͂ν ἐν παιδιᾷ, ἐν γέλωτι, ἐν ἑορτῇ, ἐν εὐημερίᾳ, ἐν κατορθώσει, ἐν πληρώσει, ὅλωσ ἐν ἀλυπίᾳ καὶ ἡδονῇ μὴ ὑβριστικῇ καὶ ἐν ἐλπίδι ἐπιεικεῖ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 12:2)
πρᾶοι γὰρ γίγνονται ὅταν εἰσ ἄλλον τὴν ὀργὴν ἀναλώσωσιν, ὃ συνέβη ἐπὶ Ἐργοφίλου·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 13:6)
καὶ τῶν ἠδικημένων καὶ ἐχθρῶν ἢ ἀντιπάλων οὐχ οἱ ὀξύθυμοι καὶ παρρησιαστικοί, ἀλλὰ οἱ πρᾶοι καὶ εἴρωνεσ καὶ πανοῦργοι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 5 11:3)
φησὶν ὁ Πλάτων ἐν η’ Πολιτείασ, "ἐλευθερίασ διψήσασα κακῶν οἰνοχόων προστατούντων τύχῃ καὶ πορρωτέρω τοῦ δέοντοσ ἀκράτου αὐτῆσ μεθυσθῇ, τοὺσ ἄρχοντασ δή, ἂν μὴ πάνυ πρᾷοι ὦσι καὶ πολλὴν παρέχωσι τὴν ἐλευθερίαν, κολάζει αἰτιωμένη ὡσ μιαρούσ τε καὶ ὀλιγαρχικούσ, τοὺσ δὲ κατηκόουσ τῶν ἀρχόντων προπηλακίζει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 61 4:8)
καὶ γὰρ φιλόπονοι καὶ αὐτουργοὶ καὶ οἰκονομικοὶ καὶ εὔποροι καὶ πρᾷοι καὶ ἐπιπληκτικοὶ καὶ κοινωνικοί.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 1-2) 6:6)
φύσιν γὰρ οἶμαί τινα τῶν φυλάκων τῆσ ψυχῆσ ἐλέγομεν ἅμα μὲν θυμοειδῆ, ἅμα δὲ φιλόσοφον δεῖν εἶναι διαφερόντωσ, ἵνα πρὸσ ἑκατέρουσ δύναιντο ὀρθῶσ πρᾷοι καὶ χαλεποὶ γίγνεσθαι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 7:2)
κακῶν οἰνοχόων προστατούντων τύχῃ, καὶ πορρωτέρω τοῦ δέοντοσ ἀκράτου αὐτῆσ μεθυσθῇ, τοὺσ ἄρχοντασ δή, ἂν μὴ πάνυ πρᾷοι ὦσι καὶ πολλὴν παρέχωσι τὴν ἐλευθερίαν, κολάζει αἰτιωμένη ὡσ μιαρούσ τε καὶ ὀλιγαρχικούσ.
(플라톤, Republic, book 8 419:1)
πολεμικοὶ γὰρ ἀμφότεροι καὶ πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ λαμπροί, πρᾷοι δὲ τὰ πολιτικὰ καὶ μάλιστα τῶν ἐμφυλίων στάσεων ἀναπνοὴν ταῖσ πατρίσι παρασχόντεσ, ἕκαστοσ δέ τισ αὐτῶν στήσαντεσ τρόπαια καὶ νίκασ ἀνελόμενοι περιβοήτουσ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 3 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION