헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δ’ ὑπόκειται ἀρετὴ εἶναι ἡ τοιαύτη ἕξισ ἀφ’ ἧσ πρακτικοὶ τῶν βελτίστων καὶ καθ’ ἣν ἄριστα διάκεινται περὶ τὸ βέλτιστον, βέλτιστον δὲ καὶ ἄριστον τὸ κατὰ τὸν ὀρθὸν λόγον, τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ μέσον ὑπερβολῆσ καὶ ἐλλείψεωσ τῆσ πρὸσ ἡμᾶσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 80:1)
πότερον οὖν ἀπό τινοσ ἕξεωσ οὗτοί εἰσιν, ἢ οὐ τῷ αὐτοὶ ποιοί τινεσ εἶναι πρακτικοί εἰσι τῶν εὐτυχημάτων;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 18:2)
καὶ γὰρ ἂν τὸ πῶσ ἔχει σκοπῶσιν, οὐ τὸ ἀί̈διον ἀλλ’ ὃ πρόσ τι καὶ νῦν θεωροῦσιν οἱ πρακτικοί.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 9:2)
οἱ δὲ χαρίεντεσ καὶ πρακτικοὶ τιμήν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 27:4)
πρακτικοὶ γὰρ τῶν καλῶν ἀπὸ ταύτησ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 131:3)
ὁρῶμεν δὴ πάντασ τὴν τοιαύτην ἕξιν βουλομένουσ λέγειν δικαιοσύνην, ἀφ’ ἧσ πρακτικοὶ τῶν δικαίων εἰσὶ καὶ ἀφ’ ἧσ δικαιοπραγοῦσι καὶ βούλονται τὰ δίκαια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 3:2)
ἀνδρεία δὲ δι’ ἣν πρακτικοί εἰσι τῶν καλῶν ἔργων ἐν τοῖσ κινδύνοισ, καὶ ὡσ ὁ νόμοσ κελεύει, καὶ ὑπηρετικοὶ τῷ νόμῳ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 8:1)
αὐτοὶ δ’ οἰόνται δυνατοὶ εἶναι μάλιστα ἀζήμιοι ἀδικεῖν οἱ εἰπεῖν δυνάμενοι καὶ οἱ πρακτικοὶ καὶ οἱ ἔμπειροι πολλῶν ἀγώνων, κἂν πολύφιλοι ὦσιν, κἂν πλούσιοι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 12 2:2)
λέγω δὲ πάθη μὲν ὀργὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ ὧν εἰρήκαμεν πρότερον, ἕξεισ δὲ ἀρετὰσ καὶ κακίασ, εἴρηται δὲ περὶ τούτων πρότερον, καὶ ποῖα προαιροῦνται ἕκαστοι, καὶ ποίων πρακτικοί ἡλικίαι δέ εἰσι νεότησ καὶ ἀκμὴ καὶ γῆρασ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 12 2:1)
καὶ οἱ θυμοὶ ὀξεῖσ μὲν ἀσθενεῖσ δέ εἰσιν, καὶ αἱ ἐπιθυμίαι αἱ μὲν ἐκλελοίπασιν αἱ δὲ ἀσθενεῖσ εἰσιν, ὥστε οὔτ’ ἐπιθυμητικοὶ οὔτε πρακτικοὶ κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ, ἀλλὰ κατὰ τὸ κέρδοσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 13 13:1)
ἀλλὰ διὰ τί ἡμεῖσ οὐκ ἐσμὲν πρακτικοί;
(에픽테토스, Works, book 1, Πρὸσ τοὺσ περὶ τὰσ ἐν Ῥώμῃ προαγωγὰσ ἐσπουδακότασ. 7:3)
οἱ δὲ νῦν αὐλικοί, πρακτικοὶ δοκοῦντεσ εἶναι, μηδενὸσ καλοῦντοσ ὠθοῦνται δι’ αὑτῶν ἐπὶ τράχηλον εἰσ αὐλὰσ καὶ προπομπὰσ καὶ θυραυλίασ ἐπιπόνουσ, ἵν’ ἵππου τινὸσ ἢ πόρπησ ἢ τοιαύτησ τινὸσ εὐημερίασ τύχωσι.
(플루타르코스, An vitiositas ad infelicitatem sufficia, section 1 1:3)
τινὲσ μὲν γὰρ ἐν ταῖσ κυνηγίαισ εἰσὶ τολμηροὶ πρὸσ τὰσ τῶν θηρίων συγκαταστάσεισ, οἱ δ’ αὐτοὶ πρὸσ ὅπλα καὶ πολεμίουσ ἀγεννεῖσ, καὶ τῆσ γε πολεμικῆσ χρείασ τῆσ κατ’ ἄνδρα μὲν καὶ κατ’ ἰδίαν εὐχερεῖσ καὶ πρακτικοί, κοινῇ δὲ καὶ μετὰ πολεμικῆσ ἐπ’ ἴσον συντάξεωσ ἄπρακτοι.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 8 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION