헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱᾶ δὲ ἐπὶ γειτόνων φιλίαν καὶ κοινωνίαν πραγματευόμενοσ ποταμοὺσ ἐγκατέμιξεν, οἳ ἔκ τε γῆσ εἰσ τὴν θάλατταν ῥυήσεσθαι καὶ πάλιν ἐκ τῆσ θαλάττησ κατ’ ἄλλουσ ἀφανεῖσ τόπουσ εἰσ τὴν γῆν ἔμελλον ὑπορρυήσεσθαι καὶ συνάπτειν ἑκάτερα πρὸσ ἄλληλα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 3:12)
ἀλλ’ ἔμοιγε ἱκανὸν, ἂν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ καὶ τἀναγκαῖα πραγματευόμενοσ οἱο͂́σ τε ὦ διαγίγνεσθαι, μηδὲν ἐπακτὸν κακὸν ἐμαυτῷ προστιθέμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 31:15)
κατὰ τὸν θαυμάσιον Αἰσχύλον ἁλίσκῃ, ἀπροσδιονύσουσ λύσεισ πραγματευόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 85 5:1)
ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ Καίσαροσ ἑβδόμησ καὶ ὀγδοηκοστῆσ καὶ ἑκατοστῆσ ὀλυμπιάδοσ μεσούσησ, καὶ τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον ἐτῶν δύο καὶ εἴκοσι μέχρι τοῦ παρόντοσ γενόμενον ἐν Ῥώμῃ διατρίψασ, διάλεκτόν τε τὴν Ῥωμαϊκὴν ἐκμαθὼν καὶ γραμμάτων τῶν ἐπιχωρίων λαβὼν ἐπιστήμην, ἐν παντὶ τούτῳ τῷ χρόνῳ τὰ συντείνοντα πρὸσ τὴν ὑπόθεσιν ταύτην διετέλουν πραγματευόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 7 3:1)
ἁρμοσάμενοσ δὲ τὸ πλῆθοσ ἅπαν ὥσπερ ὄργανον πρὸσ ἕνα τὸν τοῦ κοινῇ συμφέροντοσ λογισμὸν καὶ τῆσ πόλεωσ τὸν περίβολον αὐξήσασ τῷ Κυρινείῳ λόφῳ ̔τέωσ γὰρ ἔτι ἀτείχιστοσ ἦν’ τότε τῶν ἄλλων πολιτευμάτων ἥπτετο δύο ταῦτα πραγματευόμενοσ, οἷσ κοσμηθεῖσαν ὑπελάμβανεν τὴν πόλιν εὐδαίμονα γενησεσθαι καὶ μεγάλην·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 62 7:1)
ὅ τε γὰρ οἰκοδόμοσ ὅταν πορίσηται τὴν ὕλην ἐξ ἧσ μέλλει κατασκευάζειν τὴν οἰκίαν, λίθουσ καὶ ξύλα καὶ κέραμον καὶ τἆλλα πάντα, συντίθησιν ἐκ τούτων ἤδη τὸ ἔργον τρία ταῦτα πραγματευόμενοσ, ποίῳ δεῖ λίθῳ τε καὶ ξύλῳ καὶ πλίνθῳ ποῖον ἁρμόσαι λίθον ἢ ξύλον ἢ πλίνθον, ἔπειτα πῶσ τῶν ἁρμοζομένων ἕκαστον καὶ ἐπὶ ποίασ πλευρᾶσ ἑδράσαι, καὶ τρίτον, εἴ τι δύσεδρόν ἐστιν, ἀποκροῦσαι καὶ περικόψαι καὶ αὐτὸ τοῦτο εὐέδρον ποιῆσαι·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 66)
νῦν δ’ ἠξίωκε δούλουσ πέμψαι τάσ τε πάντων οἰκίασ ἐρευνῆσαι καὶ μηδὲν ἐν αὐταῖσ καταλιπεῖν τῶν καλλίστων κτημάτων πρόφασιν βουλόμενοσ πολέμου λαβεῖν, εἰδὼσ ὅτι τῶν μὲν ἐμαυτοῦ δι’ ὑμᾶσ οὐκ ἂν φεισαίμην, ἀφορμὴν δ’ ἐκ τοῦ περὶ τῶν ὑμετέρων ἀηδοῦσ πραγματευόμενοσ εἰσ τὸ πολεμεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 458:1)
φοβούμενοσ δὲ τὸν Ὑρκανόν, μὴ τὸ πλῆθοσ αὐτῷ τὴν βασιλείαν ἀποκαταστήσῃ, παραστάσ, ἐτηρεῖτο δὲ ὑπὸ τῶν Πάρθων, ἐπιτέμνει αὐτοῦ τὰ ὦτα πραγματευόμενοσ μηκέτ’ αὖθισ εἰσ αὐτὸν ἀφικέσθαι τὴν ἀρχιερωσύνην διὰ τὸ λελωβῆσθαι, τοῦ νόμου τῶν ὁλοκλήρων εἶναι τὴν τιμὴν ἀξιοῦντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 466:1)
καί τινεσ τῶν περὶ τὸ ἱερὸν ἐνεπρήσθησαν στοῶν, ἃσ Ἡρώδησ Ἀντίγονον ἐμπρῆσαι διέβαλεν, μῖσοσ αὐτῷ πραγματευόμενοσ παρὰ τῶν Ιοὐδαίων γενέσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 601:3)
Τότε μέντοι γε ἐπειδὴ παρῆν πεπεισμένοσ ἐφέντοσ τε τοῦ Πάρθου καὶ τῶν Ιοὐδαίων χρήματα παρασχομένων, ἁπάσῃ τιμῇ δεξάμενοσ αὐτὸν ἔν τε τοῖσ συλλόγοισ τὸν πρῶτον ἔνεμε τόπον καὶ παρὰ τὰσ ἑστιάσεισ προκατακλίνων ἐξηπάτα πατέρα καλῶν καὶ παντοδαπῶσ τὸ τῆσ ἐπιβουλῆσ ἀνύποπτον πραγματευόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 29:1)
Ἡρώδησ δὲ πᾶσι τοῖσ ἔξωθεν πιθανῶσ ἀπεσκευάζετο, μὴ μετὰ προνοίασ γενέσθαι τῷ παιδὶ τὸν θάνατον, οὐχ ὅσα πρὸσ πένθοσ ἐπιτηδεύων μόνον, ἀλλὰ καὶ δάκρυσι χρώμενοσ καὶ σύγχυσιν τῆσ ψυχῆσ ἐμφαίνων ἀληθινήν, τάχα μὲν καὶ τοῦ πάθουσ ἀπονικῶντοσ αὐτὸν ἐν ὄψει τῆσ τε ὡρ́ασ καὶ τοῦ κάλλουσ, εἰ καὶ πρὸσ ἀσφάλειαν ὁ θάνατοσ τοῦ παιδὸσ ἐνομίζετο, δῆλον δ’ ὡσ ἀπολογίαν αὐτὰ πραγματευόμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 76:2)
τότε μέντοι καὶ μᾶλλον ἐδόκει κατὰ νέμεσίν τινα τῆσ κατὰ τὴν Μαριάμμην ἀπωλείασ ἐπιθέσθαι, καὶ πολλάκισ μὲν ἀνακλήσεισ ἦσαν αὐτῆσ, πολλάκισ δὲ καὶ θρῆνοσ ἀσχήμων, ἐπενόει δὲ πᾶν εἴ τι δυνατὸν εἰσ ψυχαγωγίαν πότουσ καὶ συνουσίασ αὐτῷ πραγματευόμενοσ, καὶ τούτων οὐδὲν ἤρκει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 289:1)
Ὁ δὲ σβεσθείσησ τῆσ ταραχῆσ ἤχθετο καὶ πάλιν αὐτὴν ἀνάψαι πραγματευόμενοσ τούσ τε ἀρχιερεῖσ σὺν τοῖσ γνωρίμοισ μεταπέμπεται καὶ μόνον ἔφη τεκμήριον ἔσεσθαι τοῦ μηδὲν ἔτι τὸν δῆμον νεωτερίσειν, εἰ προελθόντεσ ὑπαντήσουσιν τοῖσ ἀπὸ Καισαρείασ ἀνιοῦσιν στρατιώταισ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 418:1)
ἐκεῖσε δ’ οὖν ἀφικόμενοσ, εἰσ ἃ νυνδὴ ἐλέγομεν εἴδη ἔχειν, περὶ ἐκεῖνα πραγματευόμενοσ διατρίβω.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 53:5)
πλὴν οὗτοσ μὲν, ἐπεὶ προῆλθε καὶ κατέλεξε τοὺσ ἄνδρασ καὶ συνεπλήρωσε τὴν βουλήν, αὐθημερὸν ἀφεὶσ τοὺσ ῥαβδούχουσ καὶ διαφυγὼν τοὺσ προάγοντασ, εἰσ τὸν ὄχλον ἐμβαλὼν καὶ καταμίξασ ἑαυτὸν ἤδη τι τῶν ἑαυτοῦ διοικῶν καὶ πραγματευόμενοσ ὥσπερ ἰδιώτησ ἐπὶ τῆσ ἀγορᾶσ ἀνεστρέφετο.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 9 4:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION