헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φέρε δὴ κἀκεῖνο σκεψώμεθα, εἰ ὥσπερ τινὲσ ἤδη λέγονται τῶν ἡρώων ἐν θεοῖσ δικασταῖσ κριθῆναι, οὕτω καὶ Θεμιστοκλῆσ περὶ ὧν συνεβούλευσεν ἐκρίνετο ἐν τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ, ποτέραν ἂν ἤνεγκε τὴν ψῆφον ὁ θεὸσ περὶ αὐτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 99:8)
δὲ ἀποδεικτικὰσ τὰσ κοινὰσ δόξασ ἐξ ὧν ἅπαντεσ δεικνύουσιν οἱο͂ν ὅτι πᾶν ἀναγκαῖον ἢ φάναι ἢ ἀποφάναι, καὶ ἀδύνατον ἅμα εἶναι καὶ μὴ εἶναι, καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται προτάσεισ, πότερον μία τούτων ἐπιστήμη καὶ τῆσ οὐσίασ ἢ ἑτέρα, κἂν εἰ μὴ μία, ποτέραν χρὴ προσαγορεύειν τὴν ζητουμένην νῦν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 35:1)
καὶ εἰ ἀμφίβολοσ, ὥστε στρέφειν καὶ ὁρᾶν ἐπὶ ποτέραν τὴν ἀγωγὴν ἢ τὸ δίκαιον ἐφαρμόσει ἢ τὸ συμφέρον, εἶτα τούτῳ χρῆσθαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 10:1)
σκοπεῖσθε δὴ πρὸσ ὑμᾶσ αὐτοὺσ ποτέραν τὴν ἀρχὴν καλλίονα καὶ φιλανθρωποτέραν ποιήσεσθε τοῦ μὴ ’πιτρέπειν ἀδικεῖν Λακεδαιμονίοισ, τὴν ὑπὲρ Μεγάλησ πόλεωσ ἢ τὴν ὑπὲρ Μεσσήνησ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ Μεγαλοπολιτῶν 12:3)
ἀμφοῖν δὲ τοῖν λεγομένοιν ποτέραν πρεσβυτέραν φῶμεν τῷ χρόνῳ παρά γε ἡμῖν τοῖσ Ἕλλησι, , οὐκ ἄν ἔχοιμι διατεινόμενοσ εἰπεῖν ἐν τῷ παρόντι.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 52:1)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐπεχείρησαν αἱ πόλεισ πολέμῳ διακρίνεσθαι, μετὰ δὲ ταῦτα εἰπόντοσ τινὸσ ἐρωτῆσαι τὸν θεόν, ποτέραν τῶν πόλεων κρίνει κυρίαν εἶναι δεῖν τῆσ Λεύκησ, ἔκρινεν ἡ Πυθία ταύτην ὑπάρχειν, ἥτισ ἂν πρώτη θύσῃ ἐν τῇ Λεύκῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 9:2)
τούτῳ καταπληξάμενοσ τῷ τρόπῳ τὴν ἄνθρωπον αἱρέσεισ αὐτῇ δύο προὔτεινεν, ὧν ποτέραν αὐτὴ προῃρεῖτο λαβεῖν ἠξίου, θάνατον μετ’ αἰσχύνησ ἢ βίον μετ’ εὐδαιμονίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 65 1:2)
ὥστε χαλεπὸν εἶναι διαγνῶναι, ποτέραν ἄν τισ εὔξαιτο τῶν μερίδων τούτων τοῖσ παισὶ τοῖσ αὑτοῦ καταλιπεῖν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2347)
δεῖ δίχα ὀρέξεωσ ἔρχεσθαι καὶ ἐκκλίσεωσ, ὡσ ὁ ὁδοιπόροσ πυνθάνεται παρὰ τοῦ ἀπαντήσαντοσ, ποτέρα[ν] τῶν ὁδῶν φέρει, οὐκ ἔχων ὄρεξιν πρὸσ τὸ τὴν δεξιὰν μᾶλλον φέρειν ἢ τὴν ἀριστεράν·
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ μαντευτέον. 10:2)
ἐπὶ δ’ οὖν τὴν ἀρχὴν ἀφικόμενοσ εὖ οἶδ’ ὅτι ἀπορήσεισ, καὶ ἤδη ἀπορεῖσ, ποτέραν τρεπτέον.
(루키아노스, Rhetorum praeceptor, (no name) 8:6)
ποτέραν οὖν ἡ ῥητορικὴ πειθὼ ποιεῖ ἐν δικαστηρίοισ τε καὶ τοῖσ ἄλλοισ ὄχλοισ περὶ τῶν δικαίων τε καὶ ἀδίκων;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 47:5)
ἐπὶ ποτέραν οὖν με παρακαλεῖσ τὴν θεραπείαν τῆσ πόλεωσ, διόρισόν μοι·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 451:2)
ποτέραν πρέπειν τοῖν τορύναιν τῷ ἔτνει καὶ τῇ χύτρᾳ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 59:5)
μὴ μέντοι πρότερόν γε πρὶν ἄν μοι εἴπῃσ ποτέραν ἀποκρίνωμαι οἷν ἄρτι ἔλεγον τοῖν τορύναιν πρέπουσάν τε καὶ καλλίω εἶναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 63:2)
ποτέραν φῂσ εἶναι βελτίω, τὴν ἑκουσίωσ ἀπᾴδουσαν ἢ τὴν ἀκουσίωσ;
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ Ἐλαττών 69:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION