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ἐδόκει γάρ μοι παραπλήσιον εἶναι ὥσπερ ἂν εἰ διὰ παντὸσ τοῦ πελάγουσ ὕφαλοσ διεξελθὼν εἶτ’ ἠναγκαζόμην ἀποδιδόναι λόγον
πόσοισ
τισὶ τοῖσ πᾶσι ῥοθίοισ ἐνέτυχον καὶ ποίασ τινὸσ τῆσ θαλάττησ παρ’ ἕκαστον αὐτῶν ἐπειρώμην καὶ τί τὸ σῶζον ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
2:7)
ὥστ’ ἐπείπερ ἐν τοῖσ ποιοῖσ ἐστί τι τὸ ἓν καί τισ φύσισ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐν τοῖσ
ποσοῖσ
, δῆλον ὅτι καὶ ὅλωσ ζητητέον τί τὸ ἕν, ὥσπερ καὶ τί τὸ ὄν, ὡσ οὐχ ἱκανὸν ὅτι τοῦτο αὐτὸ ἡ φύσισ αὐτοῦ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 34:2)
ὁ δ’ αὐτὸσ λόγοσ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων γενῶν, ὥστ’ εἴπερ καὶ ἐν τοῖσ πάθεσι καὶ ἐν τοῖσ ποιοῖσ καὶ ἐν τοῖσ
ποσοῖσ
καὶ ἐν κινήσει ἀριθμῶν ὄντων καὶ ἑνόσ τινοσ ἐν ἅπασιν ὅ τε ἀριθμὸσ τινῶν καὶ τὸ ἓν τὶ ἕν, ἀλλ’ οὐχὶ τοῦτο αὐτὸ ἡ οὐσία, καὶ ἐπὶ τῶν οὐσιῶν ἀνάγκη ὡσαύτωσ ἔχειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 38:3)
τὰ μὲν γὰρ ἐνταῦθα ψυχῇ ἢ μέρει ψυχῆσ ἢ ἄλλῳ τινί, εὐλόγωσ εἰ δὲ μή, πολλά, καὶ διαλύεται, ἐκείνοισ δὲ διαιρετοῖσ καὶ
ποσοῖσ
οὖσι τί αἴτιον τοῦ ἓν εἶναι καὶ συμμένειν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 28:2)
καὶ κατὰ πάντων δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον, ἐν μὲν τοῖσ ποιοῖσ ποιόν τι, ἐν δὲ τοῖσ
ποσοῖσ
ποσόν τι, καὶ ἀδιαίρετον τὸ μέτρον, τὸ μὲν κατὰ τὸ εἶδοσ τὸ δὲ πρὸσ τὴν αἴσθησιν, ὡσ οὐκ ὄντοσ τινὸσ τοῦ ἑνὸσ καθ’ αὑτὸ οὐσίασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 15:2)
ἀλλ̓ αὐτοῦ τούτου τοῦ χαλεποῦ σκοποῦ
πόσοισ
ἔτυχε τοξεύμασιν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
33:6)
ἡμεῖσ δὲ περὶ μὲν τῆσ ἑκάστων παλαιότητοσ τἀκριβὲσ καὶ τίνων προτερεῖ τὰ ἔθνη τῶν ἄλλων τοῖσ χρόνοισ καὶ
πόσοισ
ἔτεσιν οὐκ ἂν διορισαίμεθα, τὰ δὲ λεγόμενα παρ’ ἑκάστοισ περὶ τῆσ ἀρχαιότητοσ καὶ τῶν παλαιῶν πράξεων ἐν κεφαλαίοισ ἀναγράψομεν, στοχαζόμενοι τῆσ συμμετρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 9 4:1)
ὥστε τίσ οὐκ ἂν ἀναλογιζόμενοσ τὸ μέγεθοσ τοῦ κατασκευάσματοσ εἰκότωσ ζητήσαι πόσαι μυριάδεσ ἀνδρῶν ἐν
πόσοισ
ἔτεσι τοῦτο συνετέλεσαν;
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 51 6:2)
εἰ δὲ Παρθένιοσ ἢ Εὐφορίων ἢ Καλλίμαχοσ ἔλεγε,
πόσοισ
ἂν οἰεί ἔπεσι τὸ ὕδωρ ἄχρι πρὸσ τὸ χεῖλοσ τοῦ Ταντάλου ἤγαγεν;
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 573)
εἶτα
πόσοισ
ἂν Ἰξίονα ἐκύλισε;
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 57 1:1)
ἀστάτου δὲ τῆσ χρείασ οὔσησ καὶ
πόσοισ
καὶ ποίοισ τῶν ἐνόντων χρηστέον, ἀλλοιοτέρου τινὸσ δεῖ ζήλου καὶ παραγγέλματοσ, εἰ μέλλομεν μὴ βλάπτειν, ἀλλ’ ὠφελεῖν τοὺσ ἀναγινώσκοντασ.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25i 6:1)
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