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ὅπωσ δὲ αὐτὸσ ἐξέφυγον
ποθεῖτε
ἴσωσ ἀκοῦσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
3:4)
τοὺσ πατέρασ οὐ
ποθεῖτε
τοὺσ τῶν παιδίων ἐπὶ στρατιᾶσ ἀπόντασ;
(아리스토파네스, Lysistrata, Prologue 3:14)
Μαρτυρία ἴσωσ οὖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί,
ποθεῖτε
ἀκοῦσαι, διὰ τί ποτε ὁ στρατηγὸσ οὐκ ἠνάγκαζε τοῦτον παραλαμβάνειν τὴν ναῦν, διάδοχον ἥκοντα ἐπ’ αὐτήν, τῶν νόμων οὕτωσ ἰσχυρῶν ὄντων.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος
51:3)
ἐγὼ θαυμάζω τί ποτ’ ἐστὶ τὸ ὑμέτερον καὶ τί προσδοκῶντεσ ἢ βουλόμενοι τοὺσ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ διαλέγεσθαι ὑμῖν ζητεῖτε, πότερον εὐφώνουσ οἰέσθε εἶναι καὶ φθέγγεσθαι ἥδιον τῶν ἄλλων, ἔπειτα ὥσπερ ὀρνέων
ποθεῖτε
ἀκούειν μελῳδούντων ὑμῖν ἢ δύναμιν ἄλλην ἔχειν ἔν τε ὀνόμασι καὶ διανοήμασι δριμυτέρασ τινὸσ πειθοῦσ καὶ τῷ ὄντι δεινῆσ, ἣν καλεῖτε ῥητορικήν, ἔν τε ἀγοραῖσ καὶ περὶ τὸ βῆμα δυναστεύουσαν, ἤ τινα ἔπαινον καθ’ αὑτῶν ἀκούσεσθαι οἰόμενοι καὶ δημόσιον ὕμνον τῆσ πόλεωσ, περί τε Περσέωσ καὶ Ἡρακλέουσ καὶ τοῦ Ἀπόλλωνοσ τῆσ τριαίνησ καὶ περὶ χρησμῶν τῶν γενομένων, καὶ ὥσ ἐστε Ἕλληνεσ καὶ Ἀργεῖοι καὶ ἔτι βελτίουσ, καὶ ἀρχηγοὺσ ἔχετε ἡρ́ωασ καὶ ἡμιθέουσ, μᾶλλον δὲ Τιτᾶνασ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
1:1)
ὃν δὲ τρόπον αἱ διαλύσεισ καλαὶ καὶ συμφέρουσαι γένοιντ’ ἂν ἀμφοτέραισ ταῖσ πόλεσι ̔τοῦτο γὰρ ἴσωσ
ποθεῖτε
ἀκοῦσαι πάλαἰ νῦν ἤδη πειράσομαι λέγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 8 4:2)
ἀλλ’ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸσ θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότεσ, ἃ πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡσ οὐ προσῆκόν μοι ταύτησ πεπείραμαι τῆσ τύχησ διεξιόντοσ, καὶ μὴ πρότερον
ποθεῖτε
, ὅ τι χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι, πρίν, ὁποῖόσ τισ εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην ἀποδειξόμενοσ, ἐξετάσαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 5 4:1)
ὑμεῖσ δ’ εἰ νίκην τινὰ πρὸσ βραχὺν καιρὸν κατ’ αὐτῶν κερδᾶναι
ποθεῖτε
, τύχοιτ’ ἂν αὐτῆσ ταῦτα ποιήσαντεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 162:1)
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