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καὶ τῶνδε τοῖσ
πονηροῖσ
ἡγεμόνεσ εἰσὶν οἱ τρεῖσ ἄνδρεσ, αὐτοὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀδελφοὺσ καὶ θείουσ καὶ ἐπιτρόπουσ προγράψαντεσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 7:7)
"πολὺ γὰρ ἂν ἐγώ σοι μᾶλλον ἔχοιμι ἀποδεῖξαι τοὺσ τἀναντία ἐμοὶ δοξάζοντασ ἀθέωσ ἔχοντασ ἢ ’κεῖνοι ἐμὲ, οἵτινεσ ἐξ ἴσου οἰόνται τοῖσ τε
πονηροῖσ
καὶ τοῖσ χρηστοῖσ τὰσ τύχασ γίγνεσθαι, ἀλλὰ μὴ τοῖσ καλοῖσ κἀγαθοῖσ εὐσεβεστέροισ γε οὖσιν ἀμείνω τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπάρχειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
107:22)
τὰ μὲν γὰρ ἁπλῶσ, τὰ δὲ τινὶ μὲν καὶ ἡδέα καὶ ἀγαθὰ ἐστίν, ἁπλῶσ δ’ οὔ, ἀλλὰ τοὐναντίον φαῦλα καὶ οὐχ ἡδέα, ὅσα τοῖσ
πονηροῖσ
ὠφέλιμα καὶ ὅσα ἡδέα τοῖσ παιδίοισ ᾗ παιδία.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 13:3)
ὁ δὲ πονηρὸσ χρωμένῃ μὲν τοῖσ νόμοισ,
πονηροῖσ
δὲ χρωμένῃ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 126:2)
ὁρῶ γὰρ αὐτὴν προστάταισι χρωμένην ἀεὶ
πονηροῖσ
·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 5:6)
οὔτε γὰρ τούτοισιν οὖσιν οὐ κεκιβδηλευμένοισ, ἀλλὰ καλλίστοισ ἁπάντων, ὡσ δοκεῖ, νομισμάτων καὶ μόνοισ ὀρθῶσ κοπεῖσι καὶ κεκωδωνισμένοισ ἔν τε τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ βαρβάροισι πανταχοῦ χρώμεθ’ οὐδέν, ἀλλὰ τούτοισ τοῖσ
πονηροῖσ
χαλκίοισ χθέσ τε καὶ πρώην κοπεῖσι τῷ κακίστῳ κόμματι.
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, antepirrheme2)
τῶν πολιτῶν θ’ οὓσ μὲν ἴσμεν εὐγενεῖσ καὶ σώφρονασ ἄνδρασ ὄντασ καὶ δικαίουσ καὶ καλούσ τε κἀγαθοὺσ καὶ τραφέντασ ἐν παλαίστραισ καὶ χοροῖσ καὶ μουσικῇ, προυσελοῦμεν, τοῖσ δὲ χαλκοῖσ καὶ ξένοισ καὶ πυρρίαισ καὶ
πονηροῖσ
κἀκ πονηρῶν εἰσ ἅπαντα χρώμεθα ὑστάτοισ ἀφιγμένοισιν, οἷσιν ἡ πόλισ πρὸ τοῦ οὐδὲ φαρμακοῖσιν εἰκῇ ῥᾳδίωσ ἐχρήσατ’ ἄν.
(아리스토파네스, Frogs, Parabasis, antepirrheme3)
τοῖσ
πονηροῖσ
δ’ ἥδεται;
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene, trochees 2:45)
οὗτοσ οὖν ὁ Τίμων ᾤχεθ’ ὑπὸ μίσουσ πολλὰ καταρασάμενοσ ἀνδράσι
πονηροῖσ
.
(아리스토파네스, Lysistrata, Lyric-Scene, antistrophe 23)
ἀλλ’ αὐτὰ πάντα πάλιν ἀναστρέψασ ἐγὼ δείξω τὸ λοιπὸν πᾶσιν ἀνθρώποισ ὅτι ἄκων ἐμαυτὸν τοῖσ
πονηροῖσ
ἐπεδίδουν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode3)
ὁ γάρ διμάτωρ Βρόμιοσ οὐ χαίρει συνὼν ἀνδράσι
πονηροῖσ
οὐδ’ ἀπαιδεύτῳ βίῳ, φησὶν Ἄλεξισ, καὶ ὅτι οἶνοσ φιλολόγουσ πάντασ ποιεῖ τοὺσ πλείονα πίνοντασ αὐτόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 92)
ἐν μὲν γὰρ τοῖσ ἄδηλον εἴ τισ ἔστ’ ἀδίκωσ διαβεβλημένοσ, τοῖσ δ’ οὐδὲ λόγοσ λείπεται τὸ μὴ οὐ
πονηροῖσ
εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
108:3)
ὁ δὲ καὶ τοῖσ γεγενημένοισ
πονηροῖσ
, ὅπωσ μὴ δώσουσι δίκην, ὁδὸν δείκνυσιν, καὶ τοῖσ οὖσιν ὅπωσ ἄδεια γενήσεται κακουργεῖν εὑρίσκει, καὶ τοῖσ μέλλουσιν ἔσεσθαι, τοὺσ ἐξ ἁπάντων τῶν χρόνων πονηρούσ, ὅπωσ ἔσονται σῷοι καὶ μηδὲν πείσονται, παρασκευάζων.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
161:4)
προσθεῖναι δὲ τεκμήριον τοῦ καὶ μεῖζον εἶναι τἀδίκημα, τὸ τοὺσ νόμουσ διαφθείρειν ἢ τὸ ἀργύριον, ὅτι ἀργυρίῳ μὲν πολλαὶ τῶν πόλεων καὶ φανερῶσ πρὸσ χαλκὸν καὶ μόλυβδον κεκραμένῳ χρώμεναι σῴζονται καὶ οὐδ’ ὁτιοῦν παρὰ τοῦτο πάσχουσιν, νόμοισ δὲ
πονηροῖσ
χρώμενοι καὶ διαφθείρεσθαι τοὺσ ὄντασ ἐῶντεσ οὐδένεσ πώποτ’ ἐσώθησαν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
292:1)
πῶσ δ’ οὐκ ἂν εἰή τὸ συμβαῖνον ἄλογον, εἰ νομοθετοῦντεσ μὲν ὀργίζεσθε τοῖσ
πονηροῖσ
, ἐπ’ αὐτοφώρῳ δέ τινασ εἰληφότεσ ἀθῴουσ ἐάσετε;
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστογείτονοσ Β
28:1)
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