헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦν μὲν Διονυσίων τῶν ἐν ἄστει ἡ πομπή, ἐπόμπευον δ’ ἐν ταὐτῷ ὅ τε Μισγόλασ ὁ τοῦτον ἀνειληφὼσ καὶ Φαῖδροσ Καλλίου Σφήττιοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 432)
καὶ τίσ αὐτὸν εἶδε πώποτε ἀσχημονήσαντα, ἢ μεθ’ ἡμέραν, ὡσ σὺ φῄσ, ἐν τῇ πομπῇ τῶν Διονυσίων, ἢ νύκτωρ;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1514)
ἔνθα καὶ ἐννάσθη πομπῇ βοόσ, ἥν οἱ Ἀπόλλων ὤπασε μαντοσύνῃσι προηγήτειραν ὁδοῖο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 19:40)
γίνεται δ’ εὐθὺσ ἐν ἄστει στάσισ ἐπ’ αὐτῷ, τῶν μὲν ἄγειν ἀξιούντων τὸ σῶμα διὰ τῆσ Ἰταλίασ ἐπὶ πομπῇ καὶ ἐσ τὴν Ῥώμην ἐν ἀγορᾷ προτιθέναι καὶ ταφῆσ δημοσίασ ἀξιοῦν, Λεπίδου δὲ καὶ τῶν ἀμφὶ Λέπιδον ἐνισταμένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 3:7)
Ἀτίλιοσ δὲ ἄρτι τὴν τῶν τελείων περιθέμενοσ στολὴν ᾔει μέν, ὡσ ἔθοσ ἐστί, σὺν πομπῇ φίλων ἐπὶ θυσίασ ἐσ τὰ ἱερά, ἄφνω δὲ ἐγγραφέντοσ αὐτοῦ τοῖσ πίναξιν οἱ φίλοι καὶ οἱ θεράποντεσ διεδίδρασκον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 5 1:3)
ὥστε καὶ παραπλεῖν καὶ περιπλεῖν καὶ πεζεύειν καὶ ἔτι πελαγίουσ εἶναι διὰ τῆσ Ἀττικῆσ ὥσπερ ἐν πομπῇ κατ’ ἐξουσίαν τὸ πρὸσ ἡδονὴν αἱρουμένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 6:4)
πέμπουσι δὴ θείᾳ πομπῇ γῆν ἐπὶ πᾶσαν ἀφορμὰσ τοῦ βίου, καθάπερ θεωρικοῦ τινοσ διάδοσιν ἐπιστήσαντεσ τῶν Δήμητροσ, ὡσ λέγεται, τροφίμων ἕνα, καὶ τὸ ἁρ́μα πτερωτὸν εἶναι φήμη κατέσχεν, ὅτι θᾶττον ἐλπίδοσ ᾔει πανταχοῦ, καὶ πρόσαντεσ οὐδ’ ἄβατον οὐδὲν ἦν αὐτῷ, ἀλλ’ ὥσπερ διὰ ψιλοῦ τοῦ ἀέροσ, οὕτωσ ἐκομίζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 15:7)
ἑκάστη γὰρ τῶν ἡμετέρων ἡμερῶν, ὡσαύτωσ δὲ νυκτῶν, ἔχει συγγραφὴν, εἴ τισ παρὼν, ἢ τὰ συμπίπτοντα ἀπογράφειν ἐβούλετο, ἢ τὴν τοῦ θεοῦ πρόνοιαν διηγεῖσθαι, ὧν τὰ μὲν ἐκ τοῦ φανεροῦ παρὼν, τὰ δὲ τῇ πομπῇ τῶν ἐνυπνίων ἐνεδείκνυτο, ὅσα γε δὴ καὶ ὕπνου λαχεῖν ἐξῆν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 2:8)
οὔκουν εἴσ γε τὰσ πομπὰσ τὰ χείριστα ἔχοντεσ βαδίζομεν, ἀλλὰ κἂν εἰ μή τῳ εἰή οἴκοθεν, αἰτούμεθα, ἵν’ ὡσ κάλλιστα ἔχοντεσ φαινοίμεθα θαἰμάτια, τὰ σκεύη, τοὺσ ἵππουσ, πᾶν ὅτουπερ ἂν ἡ πομπὴ δέηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 3:15)
ταῦτα δέ ἐστι πομπή τε καὶ ἀγών.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 1:4)
καὶ καταστῆσαι μὲν αὐτοὺσ βασιλέα τὸν Μίδαν, Μίδαν δὲ αὐτοῖσ τὴν στάσιν καταπαῦσαι, καὶ τὴν ἅμαξαν τοῦ πατρὸσ ἐν τῇ ἄκρᾳ ἀναθεῖναι χαριστήρια τῷ Διὶ τῷ βασιλεῖ ἐπὶ τοῦ ἀετοῦ τῇ πομπῇ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 3 6:2)
καὶ ξυνέβη τε οὕτωσ ὅπωσ εἴκασε, καὶ ἐν δέοντι ἐγένετο αὐτῷ ἡ πομπὴ τῶν ἱππέων.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 2 5:2)
ἐν δὲ τῇ πομπῇ τῶν Διονυσίων ἣν ἔπεμψεν ἄρχων γενόμενοσ, ᾖδεν ὁ χορὸσ εἰσ αὐτὸν ποιήματα Καστορίωνοσ τοῦ Σολέωσ, ἐν οἷσ ἡλιόμορφοσ προσηγορεύετο ἐξόχωσ δ’ εὐγενέτασ ἡλιόμορφοσ ζαθέοισ ἄρχων σε τιμαῖσι γεραίρει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 60 3:1)
"καὶ γὰρ ἀρχὴν εἶχεν ἡ πομπὴ καθ’ ὃν ὁ προειρημένοσ ἀστήρ φαίνεται χρόνον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:95)
"ἦν δ’ ἅπαντα ταῦτα χρυσᾶ, καὶ μετὰ ταῦτα Διὸσ ἤγετο πομπὴ καὶ ἄλλων παμπόλλων θεῶν καὶ ἐπὶ πᾶσιν Ἀλεξάνδρου, ὃσ ἐφ’ ἁρ́ματοσ ἐλεφάντων ἀληθινῶν ἐφέρετο χρυσοῦσ, Νίκην καὶ Ἀθηνᾶν ἐξ ἑκατέρου μέρουσ ἔχων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 31 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION