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καὶ δοκεῖ ὁ τὰ περὶ αὑτὸν εἰδὼσ καὶ διατρίβων φρόνιμοσ εἶναι, οἱ δὲ πολιτικοὶ
πολυπράγμονεσ
·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 60:1)
ἀρχὴ δὲ αὐτῷ ἥδε, ἕσπετε νῦν μοι ὅσοι
πολυπράγμονέσ
ἐστε σοφισταί.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 4:2)
τὸν μέντοι Κῦρον οἱ νεωτερισταὶ καὶ
πολυπράγμονεσ
ὡσ λαμπρὸν ἄνδρα τῇ ψυχῇ καὶ πολεμικὸν διαφερόντωσ καὶ φιλέταιρον ᾤοντο τὰ πράγματα ποθεῖν, καὶ τὸ μέγεθοσ τῆσ ἡγεμονίασ βασιλέωσ δεῖσθαι φρόνημα καὶ φιλοτιμίαν ἔχοντοσ.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 6 1:1)
ὡσ γὰρ ὄρνισ ἐν οἰκίᾳ πολλάκισ τροφῆσ παρακειμένησ εἰσ γωνίαν καταδῦσα σκαλεύει ἔνθα γέ που διαφαίνεθ’ ἅτ’ ἐν κοπρίῃ μία κριθὴ παραπλησίωσ οἱ
πολυπράγμονεσ
, ὑπερβάντεσ τοὺσ ἐν μέσῳ λόγουσ καὶ ἱστορίασ καὶ ἃ μηδεὶσ κωλύει πυνθάνεσθαι μηδ’ ἄχθεται πυνθανομένοισ, τὰ κρυπτόμενα καὶ λανθάνοντα κακὰ πάσησ οἰκίασ ἐκλέγουσι.
(플루타르코스, De curiositate, section 3 1:1)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
αὐτὰ ταῦτα καὶ τὰ τούτων ἔτι χείρονα ζητοῦσιν, οὐ θεραπεύοντεσ ἀλλὰ μόνον ἀνακαλύπτοντεσ·
(플루타르코스, De curiositate, section 7 1:2)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
ἀπολλύουσι καὶ προϊένται τὰ αὑτῶν ἀσχολούμενοι περὶ τἀλλότρια καὶ σπανίωσ μὲν εἰσ ἀγρὸν βαδίζουσι, τὸ ἥσυχον καὶ σιωπηρὸν τῆσ ἐρημίασ οὐ φέροντεσ·
(플루타르코스, De curiositate, section 7 2:4)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
ὡσ ἑώλόν τι πρᾶγμα καὶ ψυχρὸν καὶ ἀτράγῳδον φεύγοντεσ τὴν ἀγροικίαν, εἰσ τὸ δεῖγμα καὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τοὺσ λιμένασ ὠθοῦνται·
(플루타르코스, De curiositate, section 81)
ὡσ γὰρ οἱ μάγειροι φορὰν εὔχονται βοσκημάτων οἱ δ’ ἁλιεῖσ ἰχθύων, οὕτωσ οἱ
πολυπράγμονεσ
εὔχονται φορὰν κακῶν καὶ πλῆθοσ πραγμάτων καὶ καινότητασ καὶ μεταβολάσ, ἵν’ ἀεὶ τι θηρεύειν καὶ κατακόπτειν ἔχωσιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 8 1:6)
ταὐτὸν δ’ οἱ
πολυπράγμονεσ
ποιοῦσι;
(플루타르코스, De curiositate, section 9 3:1)
οἱ τοίνυν
πολυπράγμονεσ
, οὐ στίχων οὐδὲ ποιημάτων, ἀλλὰ βίων ἀστοχήματα καὶ πλημμελήματα καὶ σολοικισμοὺσ ἀναλεγόμενοι καὶ συνάγοντεσ, ἀμουσότατον καὶ ἀτερπέστατον κακῶν γραμματοφυλακεῖον τὴν ἑαυτῶν μνήμην περιφέρουσιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 10 2:2)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
καὶ τὰσ ἀβουλήτουσ ἀτυχίασ τῶν πέλασ ἐλέγχοντεσ εἰσ μέσον ἐκφέρουσι.
(플루타르코스, De curiositate, section 16 1:3)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
αὐτὰ ταῦτα καὶ τὰ τούτων ἔτι χείρονα ζητοῦσιν, οὐ θεραπεύοντεσ ἀλλὰ μόνον ἀνακαλύπτοντεσ·
(플루타르코스, De curiositate, section 7 3:1)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
ἀπολλύουσι καὶ προϊένται τὰ αὑτῶν ἀσχολούμενοι περὶ τἀλλότρια καὶ σπανίωσ μὲν εἰσ ἀγρὸν βαδίζουσι, τὸ ἥσυχον καὶ σιωπηρὸν τῆσ ἐρημίασ οὐ φέροντεσ ἐὰν δὲ καὶ παραβάλωσι διὰ χρόνου, ταῖσ τῶν γειτόνων ἀμπέλοισ ἐμβλέπουσι μᾶλλον ἢ ταῖσ ἰδίαισ·
(플루타르코스, De curiositate, section 7 6:1)
οἱ δὲ
πολυπράγμονεσ
ὡσ ἑώλόν τι πρᾶγμα καὶ ψυχρὸν καὶ ἀτράγῳδον φεύγοντεσ τὴν ἀγροικίαν, εἰσ τὸ δεῖγμα καὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τοὺσ λιμένασ ὠθοῦνται·
(플루타르코스, De curiositate, section 81)
ὡσ γὰρ οἱ μάγειροι φορὰν εὔχονται βοσκημάτων οἱ δ’ ἁλιεῖσ ἰχθύων, οὕτωσ οἱ
πολυπράγμονεσ
εὔχονται φορὰν κακῶν καὶ πλῆθοσ πραγμάτων καὶ καινότητασ καὶ μεταβολάσ, ἵν’ ἀεί τι θηρεύειν καὶ κατακόπτειν ἔχωσιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 8 2:2)
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