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καίτοι σωτήριόν ἐστι τῆσ τέχνησ ταύτησ τὸ
πολύπραγμον
ἀλλὰ πᾶσ ἄν τισ, οἶμαι, τὸν τοιοῦτον ἀπήλασεν, ὅτι τὴν χρείαν οὐ περιμένων ἄκλητοσ ἐπ’ ἀλλοτρίων κακῶν ἔρχεται κατανόησιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 7 1:1)
πολύπραγμον
τοῦ φιλομαθοῦσ ἀκμήν τινα καὶ στόμωμα νομίζοντεσ ἔχειν μὴ καταναλίσκωμεν μηδ’ ἀπαμβλύνωμεν ἐν τοῖσ ἀχρήστοισ.
(플루타르코스, De curiositate, section 11 3:1)
χρηστοῦ μὲν γὰρ οὐδενὸσ τοῖσ πολυπραγμονοῦσιν ἀναμίξασ σεαυτὸν ἀπολαύσεισ, μεγάλα δ’ ὠφεληθήσῃ τὸ
πολύπραγμον
ἀποστρέψασ βίᾳ καὶ κολούσασ ὑπακούειν τῷ λογισμῷ συνεθιζόμενον.
(플루타르코스, De curiositate, section 132)
καίτοι σωτήριόν ἐστι τῆσ τέχνησ ταύτησ τὸ
πολύπραγμον
ἀλλὰ πᾶσ ἄν τισ, οἶμαι, τὸν τοιοῦτον ἀπήλασεν, ὅτι τὴν χρείαν οὐ περιμένων ἄκλητοσ ἐπ’ ἀλλοτρίων κακῶν ἔρχεται κατανόησιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 7 2:2)
ἀκρατῶσ ἔχῃσ, ἀπελθεῖν ἀναστάντα χρηστοῦ μὲν γὰρ οὐδενὸσ τοῖσ πολυπραγμονοῦσιν ἀναμίξασ σεαυτὸν ἀπολαύσεισ, μεγάλα δ’ ὠφεληθήσῃ τὸ
πολύπραγμον
ἀποστρέψασ βίᾳ καὶ κολούσασ ὑπακούειν τῷ λογισμῷ συνεθιζόμενον.
(플루타르코스, De curiositate, section 13 1:1)
ἐκτείνων ὥσπερ πλεκτάνασ τὸ
πολύπραγμον
καὶ διάβολον καὶ κακόηθεσ ἄγριοσ καὶ θηριώδησ καὶ δυσμεταχείριστοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 19 16:1)
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