헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἶνοσ γὰρ ἀνώγει ἠλεόσ, ὃσ τ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ μάλ’ ἀεῖσαι καὶ θ’ ἁπαλὸν γελάσαι καὶ τ’ ὀρχήσασθαι ἀνῆκεν καὶ τι ἔποσ προέηκεν ὅπερ τ’ ἄρρητον ἄμεινον·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 82)
ὅθεν οὐκ εἶπεν ὡσ ἄρα τὸν πολύφρονα ὁ οἶνοσ ποιεῖ ᾆσαι, ἀλλὰ μάλ’ ἀεῖσαι, τουτέστιν ἀμέτρωσ καὶ ἐπὶ πλεῖον ὥστε προσοχλεῖν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 8 1:3)
ὡσ ἔρισ ἔκ τε θεῶν ἔκ τ’ ἀνθρώπων ἀπόλοιτο καὶ χόλοσ, ὅσ τ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ χαλεπῆναι, ὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιο ἀνδρῶν ἐν στήθεσσιν ἀέξεται ἠύ̈τε καπνόσ·
(호메로스, 일리아스, Book 18 10:6)
"ὦ πάτερ ἡμέτερε Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων, εἰ μὲν δὴ νῦν τοῦτο φίλον μακάρεσσι θεοῖσιν, νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε, Ἑρμείαν μὲν ἔπειτα διάκτορον ἀργεϊφόντην νῆσον ἐσ Ὠγυγίην ὀτρύνομεν, ὄφρα τάχιστα νύμφῃ ἐυπλοκάμῳ εἴπῃ νημερτέα βουλήν, νόστον Ὀδυσσῆοσ ταλασίφρονοσ, ὥσ κε νέηται·
(호메로스, 오디세이아, Book 1 9:2)
ἀλλ’ ὅγ’ ἀπαρχόμενοσ κεφαλῆσ τρίχασ ἐν πυρὶ βάλλεν ἀργιόδοντοσ ὑόσ, καὶ ἐπεύχετο πᾶσι θεοῖσιν νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε.
(호메로스, 오디세이아, Book 14 34:5)
οἶνοσ γὰρ ἀνώγει ἠλεόσ, ὅσ τ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ μάλ’ ἀεῖσαι καί θ’ ἁπαλὸν γελάσαι, καί τ’ ὀρχήσασθαι ἀνῆκε, καί τι ἔποσ προέηκεν ὅ περ τ’ ἄρρητον ἄμεινον.
(호메로스, 오디세이아, Book 14 40:2)
ὣσ δ’ αὔτωσ Εὔμαιοσ ἐπεύξατο πᾶσι θεοῖσι νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 37:1)
ὄφρα μὲν ὑμῖν θυμὸσ ἐνὶ στήθεσσιν ἐώλπει νοστήσειν Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε, τόφρ’ οὔ τισ νέμεσισ μενέμεν τ’ ἦν ἰσχέμεναί τε μνηστῆρασ κατὰ δώματ’, ἐπεὶ τόδε κέρδιον ἠε͂ν, εἰ νόστησ’ Ὀδυσεὺσ καὶ ὑπότροποσ ἵκετο δῶμα·
(호메로스, 오디세이아, Book 20 54:4)
ὣσ δ’ αὔτωσ Εὔμαιοσ ἐπεύχετο πᾶσι θεοῖσι νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε.
(호메로스, 오디세이아, Book 21 24:1)
ἢ δεόμεθα ὑπομιμνῄσκεσθαι τὸ <ἐν> τοῖσ θυμοῖσ καὶ ταῖσ ὀργαῖσ, τὸὅσ τ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ χαλεπῆναιὅσ τε πολὺ γλυκίων μέλιτοσ καταλειβομένοιο, καὶ τὰσ ἐν τοῖσ θρήνοισ καὶ πόθοισ ἡδονὰσ ἐν λύπαισ οὔσασ ἀναμεμειγμένασ;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 222:4)
φησιν, ἐφέηκε πολύφρονά περ μάλ’ ἀεῖσαι, καὶ θ’ ἁπαλὸν γελάσαι καὶ τ̓ ὀρχήσασθαι ἀνῆκε.
(플루타르코스, De garrulitate, section 4 1:2)
τῆσ δὲ μέθησ οὐθὲν οὕτω κατηγοροῦσιν ὡσ τὸ περὶ τοὺσ λόγουσ ἀκρατὲσ καὶ ἀόριστον οἶνοσ γάρ τ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ μάλ’ ἀεῖσαι, καὶ θ’ ἁπαλὸν γελάσαι καί τ’ ὀρχήσασθαι ἀνῆκε.
(플루타르코스, De garrulitate, section 4 2:2)
πυνθανόμενοσ τὴν ὠμότητα καὶ τὴν ὀλιγωρίαν τῶν καλῶν καὶ δικαίων, ὡσ ζῶντασ μὲν ἀνθρώπουσ κατώρυττεν, ἑτέροισ δὲ δέρματα συῶν ἀγρίων καὶ ἄρκτων περιτιθεὶσ καὶ τοὺσ θηρατικοὺσ ἐπάγων κύνασ καὶ διέσπα καὶ κατηκόντιζε, παιδιᾷ ταύτῃ χρώμενοσ, Μελιβοίᾳ δὲ καὶ Σκοτούσῃ, πόλεσιν ἐνσπόνδοισ καὶ φίλαισ, ἐκκλησιαζούσαισ περιστήσασ ἅμα τοὺσ δορυφόρουσ ἡβηδὸν ἀπέσφαξε, τὴν δὲ λόγχην ᾗ Πολύφρονα τὸν θεῖον ἀπέκτεινε καθιερώσασ καὶ καταστέψασ, ἔθυεν ὥσπερ θεῷ καὶ Τύχωνα προσηγόρευε.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 29 4:1)
"κρύπτειν, ἔργον δὲ ἐν ἀνέσει καὶ παρ’ οἶνον" ὅστ’ ἐφέηκε πολύφρονά περ μάλ’ ἀεῖσαι, καὶ θ’ ἁπαλὸν γελάσαι καὶ τ’ ὀρχήσασθαι ἀνῆκε·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, chapter 0 2:2)
τίσ δὲ φέρων θοὸν ἴχνοσ ἐπὶ ζεφυρηίδασ αὔρασ ὑμνοπόλοσ σοφίησ, ἑκατὸν βλεφάροισι πεποιθώσ, τοξεύσει ἑκάτερθε πολύτροπα δήνεα τέχνησ, οἶκον ἰδὼν λάμποντα, περίδρομον, ἄλλον ἐπ’ ἄλλῳ, ἔνθ’ ἵνα καὶ γραφίδων ἱερῶν ὑπὲρ ἄντυγοσ αὐλῆσ ἔστιν ἰδεῖν μέγα θαῦμα, πολύφρονα Κωνσταντῖνον, πῶσ προφυγὼν εἴδωλα θεημάχον ἔσβεσε λύσσην, καὶ Τριάδοσ φάοσ εὑρ͂εν ἐν ὕδασι γυῖα καθήρασ.
(작자 미상, Greek Anthology, book 1, chapter 10 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION