헬라어 문장 내 검색 Language

πολὺσ δὲ καὶ ἄλλοσ ἀστῶν τε καὶ ξένων ἐγίγνετο φόνοσ, οὐ προβεβουλευμένοσ, ἀλλ’ οἱο͂σ ἐκ θορύβου πολιτικοῦ καὶ ἀγνωσίασ τῶν ἐπιλαβόντων, οἵ τε γὰρ μονομάχοι, ὡπλισμένοι ἑώθεν ὡσ ἐπὶ δή τινα θέασ ἐπίδειξιν, ἐκ τοῦ θεάτρου διέθεον ἐσ τὰ τοῦ βουλευτηρίου παραφράγματα, καὶ τὸ θέατρον ὑπὸ ἐκπλήξεωσ σὺν φόβῳ καὶ δρόμῳ διελύετο, τά τε ὤνια ἡρπάζετο·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 1:2)
ὧν ὁ Κορουῖνοσ αἰσθανόμενοσ, καὶ ὀκνῶν ἅψασθαι πολιτικοῦ καὶ τοσούτου φόνου, συνεβούλευσε τῇ βουλῇ τὰ χρέα τοῖσ ἀνδράσι μεθεῖναι, τόν τε πόλεμον ἐξαίρων ἐπὶ μέγα, εἰ τοσῶνδε ἀνδρῶν δύναιτο κρατῆσαι μαχομένων ἐξ ἀπογνώσεωσ, καὶ τὰσ συνόδουσ αὐτῶν καὶ ἐπιμιξίασ ἐν ὑπονοίᾳ τιθέμενοσ, μὴ οὐδ’ ὁ ἴδιοσ αὐτῷ στρατὸσ ἐσ πάντα ᾖ πιστόσ, ἅτε συγγενεῖσ ὄντεσ ἐκείνων, καὶ οὐχ ἧσσον αὐτῶν αἰτιώμενοι τὰ χρέα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2:3)
ἐπειδή σοι τὰσ ἰδέασ ὑπεδείξαμεν τοῦ πολιτικοῦ λόγου καὶ τὰσ ἀρετὰσ αὐτοῦ, δεῖ σε ἀκοῦσαι καὶ περὶ τῆσ ἰδέασ τοῦ ἀφελοῦσ λόγου·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 2:1)
εἰδέναι οὖν δεῖ πρῶτον, ὡσ ἐν κεφαλαίῳ μάλιστα παραστήσαιμεν, ὅτι αἱ διαφοραὶ τοῦ πολιτικοῦ λόγου πρὸσ τὸν ἀφελῆ εἰσὶν ἀπὸ τῶν ἐννοημάτων πρῶτον λαμβανόμεναι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 4:1)
καὶ περὶ τοὺσ ῥυθμοὺσ ὁμοίωσ λέγομεν διαφοράν τινα εἶναι τοῦ πολιτικοῦ λόγου πρὸσ τὸν ἀφελῆ, καὶ ὅλωσ ἡ διαφορὰ τῆσ ἀφελείασ πρὸσ τὸν πολιτικὸν λόγον, ὅτι τῆσ μὲν ἀφελείασ ἐστὶ τὸ ἁπλῶσ προχωρεῖν τὸν λόγον καὶ ἕλκεσθαι ἀεὶ τὴν ἀκοὴν κατὰ τὸ ὅμοιον καὶ μηδαμοῦ ἐγκοπὰσ εἶναι τοῦ λόγου μηδὲ ἐνίστασθαί που πρὸσ τὴν ἀκοήν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 8:1)
οὐ γάρ ἐστιν ὁ ῥυθμὸσ ὥσπερ ἂν πολιτικοῦ ἀνδρὸσ γένοιτο, συνειλκυσμένοσ καὶ συνειληφὼσ τὰ νοήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 17:2)
πᾶσα δὲ περιβολὴ δύναμιν ἐργάζεται ἐν τῷ λόγῳ, δεῖ δὲ ἡμᾶσ ἐπεσκέφθαι καθὸ διαλλάττει τοῦ πολιτικοῦ λόγου ἡ ἐν τῷ ἀφελεῖ λόγῳ γινομένη δύναμισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ περιβολῆσ. 3:1)
τοῦτο γὰρ πολιτικοῦ ἀνδρὸσ τὸ ἐπισημαίνεσθαι, ὅταν μὴ μόνον τὸ πρᾶγμα, ἀλλὰ καὶ τὴν ποιότητα προστιθῇσ, ἐὰν μέγα ᾖ ὡσ μεγάλου, ἐὰν δὲ δεινὸν ὡσ δεινοῦ, ὧν ἀμοιρεῖν δεῖ τὴν ἀφέλειαν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 3:2)
ὁ ῥυθμὸσ δὲ διάφοροσ ὢν ἀνασώζει τὰ πράγματα, καὶ οὐκ ἔτι ἐστὶν περὶ τὰ ἐννοήματα, ἀλλὰ περὶ τὴν ἀπαγγελίαν ἡ ἀνομοιότησ τοῦ λόγου τοῦ πολιτικοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 6:16)
καὶ τὸ διὰ τῶν αὐτῶν ὀνομάτων ἐπιπλέξαι δοκεῖ μὲν τοῦ ἀφελοῦσ εἶναι λόγου, ἐκλύει δὲ τὸν τόνον τοῦ πολιτικοῦ λόγου, ὡσ καὶ ἐν τῷ τῆσ παραπρεσβείασ ὁ Δημοσθένησ, τίσ γὰρ οὐκ οἶδεν ὅτι τῷ Φωκέων πολέμῳ καὶ τῷ κυρίουσ εἶναι Πυλῶν Φωκέασ, ταύτην μέντοι τὴν ἀπὸ τοῦ τόπου καὶ τῶν πραγμάτων ἀσφάλειαν ἐπιφορικῶσ ὡσ ἐν συμπληρώσει ἐπήνεγκε.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 6:21)
πολιτικοῦ δὲ ἀνδρόσ ἐστι τὸ αὐτὸν ἀφ’ ἑαυτοῦ τὰ πλεῖστα εἰσάγειν, οἱο͂ν ὁ μὲν Θουκυδίδησ ἀφελῶσ εἰρηκέναι δοκεῖ, στασιάσαντεσ δὲ ἐν ἀλλήλοισ ἔτη πολλά, ὡσ λέγεται, ἐὰν δὲ εἴπῃ, ἐπειδὴ δὲ ἐστασίασαν, τραχὺν ποιεῖ τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 20:2)
τοῦ γὰρ πολιτικοῦ βίου σχεδὸν τοῦτο τέλοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 28:1)
τάχα δὲ καὶ μᾶλλον ἄν τισ τέλοσ τοῦ πολιτικοῦ βίου ταύτην ὑπολάβοι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 30:1)
ἔστι δὲ καὶ ἡ τοῦ πολιτικοῦ ἄσχολοσ, καὶ παρ’ αὐτὸ τὸ πολιτεύεσθαι περιποιουμένη δυναστείασ καὶ τιμὰσ ἢ τήν γε εὐδαιμονίαν αὑτῷ καὶ τοῖσ πολίταισ, ἑτέραν οὖσαν τῆσ πολιτικῆσ, ἣν καὶ ζητοῦμεν δῆλον ὡσ ἑτέραν οὖσαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 95:2)
ἕτερον δὲ καὶ τοῦτο τοῦ πολιτικοῦ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 94:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION