헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τό τε γὰρ ἄρρεν φύσει τοῦ θήλεοσ ἡγεμονικώτερον, εἰ μή που συνέστηκε παρὰ φύσιν, καὶ τὸ πρεσβύτερον καὶ τέλειον τοῦ νεωτέρου καὶ ἀτελοῦσ ‐ ἐν μὲν οὖν ταῖσ πολιτικαῖσ ἀρχαῖσ ταῖσ πλείσταισ μεταβάλλει τὸ ἄρχον καὶ τὸ ἀρχόμενον ἐξ ἴσου γὰρ εἶναι βούλεται τὴν φύσιν καὶ διαφέρειν μηδέν, ὅμωσ δέ, ὅταν τὸ μὲν ἄρχῃ τὸ δ’ ἄρχηται, ζητεῖ διαφορὰν εἶναι καὶ σχήμασι καὶ λόγοισ καὶ τιμαῖσ, ὥσπερ καὶ Ἄμασισ εἶπε τὸν περὶ τοῦ ποδανιπτῆροσ λόγον·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 165:1)
οὐκοῦν ἀνάγκη τοὺσ ἄλλουσ ἀτίμουσ εἶναι πάντασ, μὴ τιμωμένουσ ταῖσ πολιτικαῖσ ἀρχαῖσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 149:5)
Θησεὺσ δὲ πυθόμενοσ τὴν τῶν Ἀμαζόνων ἔφοδον ἐβοήθει ταῖσ πολιτικαῖσ δυνάμεσιν, ἔχων μεθ’ ἑαυτοῦ τὴν Ἀμαζονίδα Ἀντιόπην, ἐξ ἧσ ἦν πεπαιδοποιημένοσ υἱὸν Ἱππόλυτον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 28 3:1)
καθόλου δὲ μισῶν καὶ μισούμενοσ ὑπὸ τῶν ἀδικουμένων, μισθοφόρων πλῆθοσ ἐξενολόγησεν, ἀντίταγμα κατασκευάζων ταῖσ πολιτικαῖσ δυνάμεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 67 6:3)
χωρὶσ δὲ τοῦ κοινῇ χρησίμου καὶ ἰδίᾳ πολλὰ ὠφελήσεσθαι τοὺσ εὐπορωτάτουσ Ῥωμαίων, ἐὰν τοὺσ ἀπελευθέρουσ ἐῶσι τῆσ πολιτείασ μετέχειν, ἐν ἐκκλησίαισ τε καὶ ψηφοφορίαισ καὶ ταῖσ ἄλλαισ πολιτικαῖσ χρείαισ τὰσ χάριτασ, ἐν οἷσ μάλιστα δέονται πράγμασι, κομιζομένουσ καὶ τοὺσ ἐκ τῶν ἀπελευθέρων γινομένουσ πελάτασ τοῖσ ἐγγόνοισ τοῖσ ἑαυτῶν καταλείποντασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 23 9:1)
ὁ γὰρ Κλοίλιοσ ἐν ταῖσ πολιτικαῖσ χρείαισ διάφοροσ ὢν τὸ δραστήριον καὶ φιλοπόλεμον οὐκ εἶχεν, οὐδέ γε τὸ ἀρχικὸν καὶ φοβερόν, ἀλλ’ ἐπιεικὴσ τιμωρὸσ ἦν τῶν ἀπειθούντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 3:2)
ἀντιτεταγμένων δὴ τούτων καὶ οὐδετέρων εἶξαι βουλομένων τοῖσ ἑτέροισ, ἅπασ ὁ λοιπὸσ τῆσ ὑπατείασ ἐκείνησ ἐδαπανήθη χρόνοσ, οὔτε πολεμικαῖσ πράξεσι κοσμηθεὶσ καλαῖσ οὔτε πολιτικαῖσ λόγου ἀξίαισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 39 9:1)
οὐκ ἄλογον ἀναφέρων, ὅτι τῷ πατρὶ αὐτοῦ θρίαμβον αἰτουμένῳ κατάγειν οὐκ ἐπέτρεψεν, ὁ δὲ Οὐαλέριοσ ἀποθεραπεῦσαι τοῦ δήμου τὴν ὀργὴν βουλόμενοσ, ἣν εἶχε πρὸσ αὐτὸν ἐπὶ τῷ Σπορίου Κασσίου θανάτῳ, ὃν ἀπέκτεινεν ὡσ ἐπιχειροῦντα βασιλείᾳ ταμίασ τότ’ ὢν Οὐαλέριοσ, ἄνδρα τῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν γενομένων ἐπιφανέστατον ἐν ἡγεμονίαισ τε πολέμων καὶ πολιτικαῖσ πράξεσιν, ὃσ καὶ τὸ περὶ τῆσ κληρουχίασ πολίτευμα πρῶτοσ εἰσήγαγεν εἰσ τὴν πόλιν, καὶ δι’ αὐτὸ μάλιστα ὑπὸ τῶν πατρικίων, ὡσ δῆμον ἀναιρούμενοσ πρὸ αὐτῶν, ἐμισήθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 51 3:1)
ἐπεὶ δὲ Κορνήλιοσ εἰσ τὸ ἀδύνατον ἀπάγειν ἐπειρᾶτο τὴν γνώμην πολλοὺσ τοὺσ μεταξὺ χρόνουσ ἀποφαίνων ταῖσ πολιτικαῖσ οἰκονομίαισ γενησομένουσ ἐν χερσὶν ὄντοσ τοῦ πολέμου, καὶ χλευάζειν ἐπεχείρει πράγματα οὐκ ἐπιτήδεια χλευασμῶν, οἷσ παρακρουσάμενοσ ὑμᾶσ τοὺσ πολλοὺσ ᾤχετο φέρων, ἐγὼ καὶ περὶ τοῦ μὴ ἀδύνατον εἶναι τὴν Κλαυδίου γνώμην διαλέξομαι πρὸσ ὑμᾶσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 19 7:1)
αἱ δ’ ἄλλαι δεινότητέσ τε δοκοῦσαι καὶ σοφίαι ἐν μὲν πολιτικαῖσ δυναστείαισ γιγνόμεναι φορτικαί, ἐν δὲ τέχναισ βάναυσοι.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 209:3)
οὓσ αἰδεῖσθαι πᾶσιν πάντασ πρέπον ἂν εἰή ἐν ἄλλῃ τε ἀρχῇ πάσῃ καὶ ἐν ταῖσ πολιτικαῖσ δὴ μάλιστα ἀρχαῖσ, ὅθεν ὁ νῦν παρὼν ἡμῖν λόγοσ ἐλήλυθεν.
(플라톤, Laws, book 11 27:3)
τὰσ δὲ κατὰ πόλεμον καὶ στρατείασ ἀποδημίασ οὐκ ἐν ἐκδημίαισ πολιτικαῖσ ἄξιον ἀγορεύειν ὡσ τούτων οὔσασ.
(플라톤, Laws, book 12 65:1)
τὸ δὲ ἄγαν πανταχοῦ μὲν ἐπισφαλέσ, ἐν δὲ ταῖσ πολιτικαῖσ φιλοτιμίαισ ὀλέθριον ἐκφέρει γὰρ εἰσ μανίαν καὶ παραφροσύνην ὕπαιθρον ἐξουσίασ μεγάλησ ἐπιλαβομένουσ, ὅταν μὴ τὸ καλὸν ἔνδοξον εἶναι θέλωσιν, ἀλλ’ ἀγαθὸν ἡγῶνται τὸ ἔνδοξον εἶναι.
(플루타르코스, Agis, chapter 2 2:1)
ὁ δὲ τὸν ἐμβεβιωκότα πολιτικαῖσ πράξεσι καὶ διηγωνισμένον οὐκ ἐῶν ἐπὶ τὴν δᾷδα καὶ τὴν κορωνίδα τοῦ βίου προελθεῖν, ἀλλ’ ἀνακαλούμενοσ καὶ κελεύων ὥσπερ ἐξ ὁδοῦ μακρᾶσ μεταβαλέσθαι, παντάπασιν ἀγνώμων καὶ μηδὲν ἐκείνῳ προσεοικώσ ἐστιν.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 9 2:1)
χρόνον, οὐ τοσοῦτον τῶν ὑπηρετικῶν παραιρούμενον δυνάμεων, ὅσον ταῖσ ἡγεμονικαῖσ καὶ πολιτικαῖσ προστίθησι.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 28 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION