헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὧν οἱ ἡγεμόνεσ τοῦ στρατοῦ πυνθανόμενοι διῄτησαν αὐτοῖσ ἐν Τεανῷ καὶ συνήλλαξαν ἐπὶ τοῖσδε, τοὺσ μὲν ὑπάτουσ τὰ πάτρια διοικεῖν μὴ κωλυομένουσ ὑπὸ τῶν τριῶν ἀνδρῶν, μηδενὶ δὲ γῆν ὑπὲρ τοὺσ στρατευσαμένουσ ἐν Φιλίπποισ ἐπινέμεσθαι, τά τε χρήματα τῶν δεδημευμένων καὶ τιμὰσ τῶν ἔτι πιπρασκομένων καὶ τὸν στρατὸν Ἀντωνίου τὸν περὶ τὴν Ἰταλίαν ἐπ’ ἴσησ διανέμεσθαι καὶ μηδέτερον αὐτῶν ἔτι καταλέγειν ἐκ τῆσ Ἰταλίασ, στρατεύοντι δὲ ἐπὶ Πομπήιον τῷ Καίσαρι δύο συμμαχεῖν τέλη παρὰ Ἀντωνίου, ἀνεῷχθαι δὲ τὰσ Ἄλπεισ τοῖσ ὑπὸ Καίσαροσ πεμπομένοισ ἐσ τὴν Ἰβηρίαν καὶ μὴ κωλύειν αὐτοὺσ ἔτι Ἀσίνιον Πολλίωνα, Λεύκιον δὲ ἐπὶ τοῖσδε συνηλλαγμένον ἀποθέσθαι τὴν φρουρὰν τοῦ σώματοσ καὶ πολιτεύειν ἀδεῶσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 3:1)
οὔκουν ἀπαξιοῦν καὶ αὐτὸν τρίτον ἂν νομισθῆναι πρὸσ Ἀράβων θεόν, οὐ φαυλότερα ἔργα Διονύσου ἀποδειξάμενον, εἴπερ οὖν καὶ Ἀράβων κρατήσασ ἐπιτρέψειεν αὐτοῖσ, καθάπερ Ἰνδοῖσ, πολιτεύειν κατὰ τὰ σφῶν νόμιμα.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 20 1:2)
ἀλλὰ καθότι σὺ διέθηκασ τοὺσ θεσμοὺσ Ἀθηναίοισ, ἐπιτρέπω πολιτεύειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 9:2)
πολιτεύειν δὲ τοὺσ βουλομένουσ Σαβίνων ἐν Ῥώμῃ ἱερά τε συνενεγκαμένουσ καὶ εἰσ φυλὰσ καὶ εἰσ φράτρασ ἐπιδοθέντασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 46 3:3)
Ἀντίπατροσ δὲ γνώμῃ τῇ πρὸσ τοὺσ ἀδελφοὺσ πολιτεύειν οὐκ ἐνέλιπεν καὶ πρὸσ τοὺσ παῖδασ αὐτοῖσ γεγονότασ, ἥ τε τοῦ πατρὸσ σπουδὴ περὶ αὐτοὺσ ἠρέθιζεν αὐτὸν μείζονασ ἔσεσθαι τῶν ἀδελφῶν προσδεχόμενον, καὶ μάλιστα ὁπότε ἀνδρωθεῖεν, Ἀρχελάου προσληψομένου τοῖσ θυγατριδοῖσ βασιλέωσ ἀνδρὸσ καὶ Φερώρου τῷ ληψομένῳ τὴν θυγατέρα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 19:1)
προϊὼν δ’ ἐξίστατο τοῦ ἀνθρωπίνωσ φρονεῖν ὑπὸ μεγέθουσ τῆσ ἀρχῆσ ἐκθειάζων ἑαυτὸν καὶ τὰ πάντα ἐπ’ ἀτιμίᾳ τοῦ θείου πολιτεύειν ἦρτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 302:2)
τοῦτο τῆσ μάχησ ἐκείνησ λαβούσησ τὸ πέρασ, ἡ μὲν ἀρχὴ παντάπασιν ἡ Περσῶν ἐδόκει καταλελύσθαι, βασιλεὺσ δὲ τῆσ Ἀσίασ Ἀλέξανδροσ ἀνηγορευμένοσ ἔθυε τοῖσ θεοῖσ μεγαλοπρεπῶσ καὶ τοῖσ φίλοισ ἐδωρεῖτο πλούτουσ καὶ οἴκουσ καὶ ἡγεμονίασ, φιλοτιμούμενοσ δὲ πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ ἔγραψε τὰσ τυραννίδασ πάσασ καταλυθῆναι καὶ πολιτεύειν αὐτονόμουσ, ἰδίᾳ δὲ Πλαταιεῦσι τὴν πόλιν ἀνοικοδομεῖν, ὅτι τὴν χώραν οἱ πατέρεσ αὐτῶν ἐναγωνίσασθαι τοῖσ Ἕλλησιν ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ παρέσχον, ἔπεμψε δὲ καὶ Κροτωνιάταισ εἰσ Ἰταλίαν μέροσ τῶν λαφύρων, τὴν Φαΰλλου τοῦ ἀθλητοῦ τιμῶν προθυμίαν καὶ ἀρετήν, ὃσ περὶ τὰ Μηδικά τῶν ἄλλων Ἰταλιωτῶν ἀπεγνωκότων τοὺσ Ἕλληνασ ἰδιόστολον ἔχων ναῦν ἔπλευσεν εἰσ Σαλαμῖνα, τοῦ κινδύνου τι μεθέξων.
(플루타르코스, Alexander, chapter 34 1:1)
Θετταλοὶ γὰρ ἐδόκουν μὲν κατὰ νόμουσ πολιτεύειν καὶ πολὺ διαφέρειν Μακεδόνων, διέφερον δ’ οὐδέν, ἀλλὰ πᾶν ὁμοίωσ ἔπασχον Μακεδόσι καὶ πᾶν ἐποίουν τὸ προσταττόμενον τοῖσ βασιλικοῖσ.
(폴리비오스, Histories, book 4, chapter 76 2:1)
δυσηρεστοῦντο μὲν γὰρ τῇ καθόδῳ τῶν φυγάδων καὶ τῶν τεθανατωμένων διὰ τὸ γίνεσθαι παρὰ τὰ τῶν Ἀχαιῶν δόγματα καὶ παρὰ τὴν στήλην, εὐδοκοῦντο δὲ τοῖσ ὅλοισ τῷ γράφεσθαι διότι δεῖ τὴν πόλιν τῶν Λακεδαιμονίων πολιτεύειν μετὰ τῶν Ἀχαιῶν.
(폴리비오스, Histories, book 23, chapter 4 14:1)
ὁ δὲ Δερκυλίδασ θύσασ τῇ Ἀθηνᾷ ἐν τῇ τῶν Σκηψίων ἀκροπόλει τοὺσ μὲν τοῦ Μειδίου φρουροὺσ ἐξήγαγε, παραδοὺσ δὲ τοῖσ πολίταισ τὴν πόλιν, καὶ παρακελευσάμενοσ, ὥσπερ Ἕλληνασ καὶ ἐλευθέρουσ χρή, οὕτω πολιτεύειν, ἐξελθὼν ἡγεῖτο ἐπὶ τὴν Γέργιθα.
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Γ, chapter 1 25:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION