헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπιγνωσθεὶσ δὲ ὑπὸ τῆσ ἀδελφῆσ ἱερὰ ποιούσησ ἐν Ταύροισ, ἄρασ τὸ ξόανον σὺν αὐτῇ φεύγει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 45:2)
καὶ μὴν τὸ μὲν τοὺσ φεύγοντασ δέχεσθαι, εἰ καὶ μηδὲ τοῦτ’ ἐκφεύγει κοινῆσ εἶναι δεῖγμα φιλανθρωπίασ, ἀλλ’ οὖν εἴποι γ’ ἄν τισ ὡσ ἐκείνουσ ἦν εὖ ποιούσησ μόνουσ, ὅσοι ταύτησ τῆσ τύχησ ἐπειράθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 25:2)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἡ φρόνησισ ποιεῖ τὴν εὐπραγίαν καὶ ἀρετή, ἀλλὰ φαμὲν καὶ τοὺσ εὐτυχεῖσ εὖ πράττειν ὡσ καὶ τῆσ εὐτυχίασ εὖ ποιούσησ εὐπραγίαν καὶ τὰ αὐτὰ τῆσ ἐπιστήμησ, σκεπτέον ἆρ’ ἐστι φύσει ὃ μὲν εὐτυχὴσ ὃ δ’ ἀτυχήσ, ἢ οὔ, καὶ πῶσ ἔχει περὶ τούτων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 15:1)
περὶ δὲ τῆσ ἐπιτιμήσεωσ ἥν τινεσ ἐπιτιμῶσιν ὡσ ποιούσησ τῆσ μουσικῆσ βαναύσουσ, οὐ χαλεπὸν λῦσαι σκεψαμένουσ μέχρι τε πόσου τῶν ἔργων κοινωνητέον τοῖσ πρὸσ ἀρετὴν παιδευομένοισ πολιτικήν, καὶ ποίων μελῶν καὶ ποίων ῥυθμῶν κοινωνητέον, ἔτι δὲ ἐν ποίοισ ὀργάνοισ τὴν μάθησιν ποιητέον, καὶ γὰρ τοῦτο διαφέρειν εἰκόσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 89:1)
"οἱ τύραννοι καὶ οἱ βασιλεῖσ τῶν ἀγαθῶν ὄντεσ κύριοι καὶ πάντων εἰληφότεσ πεῖραν τὴν ἡδονὴν προκρίνουσιν, μεγαλοψυχοτέρασ ποιούσησ τῆσ ἡδονῆσ τὰσ τῶν ἀνθρώπων φύσεισ, ἅπαντεσ γοῦν οἱ τὴν ἡδονὴν τιμῶντεσ καὶ τρυφᾶν προῃρημένοι μεγαλόψυχοι καὶ μεγαλοπρεπεῖσ εἰσιν, ὡσ Πέρσαι καὶ Μῆδοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 52)
ταῦτα πάντα ποιούσησ τῆσ ἀκολάστου τρυφῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 77 5:1)
τελευταίαν δὲ μερίδα καταριθμηθῆναι τὴν τῶν δημιουργῶν τῶν τὰσ βαναύσουσ τέχνασ μεταχειριζομένων καὶ λειτουργίασ τελούντων τὰσ ἀναγκαιοτάτασ, τὸ παραπλήσιον ποιούσησ τῆσ τάξεωσ ταύτησ παρ’ Αἰγυπτίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 28 5:3)
Ἀκιβδήλουσ τοὺσ σπουδαίουσ φυλακτικούσ τ’ εἶναι τοῦ ἐπὶ τὸ βέλτιον αὑτοὺσ παριστάναι, διὰ παρασκευῆσ τῆσ τὰ φαῦλα μὲν ἀποκρυπτούσησ, τὰ δ’ ὑπάρχοντα ἀγαθὰ φαίνεσθαι ποιούσησ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 118:1)
ἦν γὰρ δὴ χρόνοσ ὅτε καὶ Λατῖνοι καὶ Ὀμβρικοὶ καὶ Αὔσονεσ καὶ συχνοὶ ἄλλοι Τυρρηνοὶ ὑφ’ Ἑλλήνων ἐλέγοντο, τῆσ διὰ μακροῦ τῶν ἐθνῶν οἰκήσεωσ ἀσαφῆ ποιούσησ τοῖσ πρόσω τὴν ἀκρίβειαν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 29 2:2)
Τὸ ἀπὸ τῆσ μετὰ ῥητοῦ μέσον τὸ ὅλον ποιούσησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν πέμπτην.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 3559)
Τὸ ἀπὸ τῆσ μετὰ μέσου μέσον τὸ ὅλον ποιούσησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν ἕκτην.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 3591)
Τὸ μὲν γὰρ ἀπὸ μέσησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ῥητὴν καὶ ἀσύμμετρον τῇ, παρ’ ἣν παράκειται, μήκει, τὸ δὲ ἀπὸ ἀποτομῆσ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν πρώτην, τὸ δὲ ἀπὸ μέσησ ἀποτομῆσ πρώτησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν δευτέραν, τὸ δὲ ἀπὸ μέσησ ἀποτομῆσ δευτέρασ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν τρίτην, τὸ δὲ ἀπὸ ἐλάσσονοσ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν τετάρτην, τὸ δὲ ἀπὸ τῆσ μετὰ ῥητοῦ μέσον τὸ ὅλον ποιούσησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν πέμπτην, τὸ δὲ ἀπὸ τῆσ μετὰ μέσου μέσον τὸ ὅλον ποιούσησ παρὰ ῥητὴν παραβαλλόμενον πλάτοσ ποιεῖ ἀποτομὴν ἕκτην.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 3773)
ἥττητο γὰρ δεινῶσ τῆσ ἀριστοκρατίασ ὡσ θείασ καὶ μακαρίουσ ποιούσησ τοὺσ χρωμένουσ αὐτῆσ τῇ πολιτείᾳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 49:2)
καὶ ὅτι φυλάξει τε τὸν ναὸν καὶ διὰ παντὸσ ἐν αὐτῷ μενεῖ τῶν ἐκγόνων αὐτοῦ καὶ αὐτοῦ καὶ τῆσ ἁπάσησ πληθύοσ τὰ δίκαια ποιούσησ, αὐτόν τε πρῶτον ἐμμένοντα ταῖσ τοῦ πατρὸσ ὑποθήκαισ ἔλεγεν εἰσ ὕψοσ καὶ μέγεθοσ εὐδαιμονίασ ἀνοίσειν ἄπειρον καὶ βασιλεύσειν ἀεὶ τῆσ χώρασ τοὺσ ἐκ τοῦ γένουσ αὐτοῦ καὶ τῆσ Ιοὔδα φυλῆσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 159:1)
τῆσ δὲ γυναικὸσ τὰ κελευσθέντα ποιούσησ καὶ τοῖσ τέκνοισ προσφέρειν ἕκαστον τῶν ἀγγείων προσταττούσησ, ἐπεὶ πάντα ἐπληρώθη καὶ μηδὲν ἦν κενόν, ἐλθοῦσα πρὸσ τὸν προφήτην ταῦτα ἀπήγγειλεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 63:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION