헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲν γὰρ οὕτωσ ἐπεσκέφθαι χρὴ ὡσ τὰσ ποιότητασ τοῦ ἀφελοῦσ λόγου καὶ τοῦ ἁπλοῦ καὶ τὰσ διαφορὰσ αὐτοῦ πρὸσ τὸν πολιτικὸν λόγον καὶ ἀγωνιστικόν, ὅπερ οὐ ῥᾴδιον μέν ἐστιν διὰ τὸ εἶναι ἓν γένοσ παντὸσ λόγου καὶ μίαν φύσιν, ὅμωσ γε μήν εἰσί τινεσ παραλλαγαὶ καὶ ἰδέαι, αἳ διαφέρουσιν ἀλλήλων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 1 2:2)
καὶ τὸν ῥυθμὸν δὲ τῆσ ἀπαγγελίασ τοιοῦτον εἶναι δεῖ οἱο͂ν προϊέναι καὶ ἐμβαίνειν μᾶλλον ἢ ἑαυτῷ ἐπικείμενον ἐπείγεσθαι, οὐχ ὥσπερ ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ τὰσ [τε] ποιότητασ παρατιθέασιν, ὅταν λέγωσιν ἢ δεινότατα ἁπάντων ἢ ἐφ’ ᾧ πάντεσ ἀγανακτήσετε ἢ σχέτλιον γὰρ τοῦτό γε·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 10:3)
ὃσ ἀκριβῶσ οὕτωσ διὰ λιχνείαν καὶ τὸν πορθμὸν διέπλευσε καὶ τῶν μερῶν ἑκάστου τῶν ἰχθύων τὰσ ποιότητασ καὶ τοὺσ χυμοὺσ διὰ τὴν λιχνείαν ἐξήτασεν, ὥσ τινα πραγματείαν βιωφελῆ καταβαλλόμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 96 1:2)
ποιότητασ δὲ νόμῳ εἶναι, φύσει δ’ ἄτομα καὶ κενόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 12:4)
Δημόκριτοσ δὲ τὰσ ποιότητασ ἐκβάλλων, ἵνα φησί, "νόμῳ ψυχρόν, νόμῳ θερμόν, ἐτεῇ δὲ ἄτομα καὶ κενόν"·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 12:4)
Ὄγδοοσ ὁ παρὰ τὰσ ποσότητασ καὶ ποιότητασ αὐτῶν ἢ θερμότητασ ἢ ψυχρότητασ ἢ ταχύτητασ ἢ βραδύτητασ ἢ ὠχρότητασ ἢ ἑτεροχροιότητασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 26:5)
ὥσθ’, ὅταν παρέχωμαι δείγματα ἑκάστησ καὶ μαρτύρια φέρω, λέξεισ τινὰσ παρατιθεὶσ τῶν χρησαμένων αὐταῖσ ποιητῶν τε καὶ συγγραφέων, μηδεὶσ συκοφαντείτω τὰσ ἐπιπλοκὰσ καὶ τὰσ κατὰ μόρια ποιότητασ αὐτῶν, ἀλλὰ κατὰ τὸ πλεονάζον ἕκαστον τῶν παραλαμβανομένων σκοπείτω, τεκμαιρόμενοσ, εἰ πολλαχῇ τοιοῦτόν ἐστι τὸ δεικνύμενον, οὐκ εἰ ἁπανταχῇ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 37 1:1)
οἱ δέ τινεσ εἶναι μὲν ἐν αὐτῇ βούλονται τὰσ ποιότητασ, ἀμεταβλήτουσ δὲ καὶ ἀτρέπτουσ ἐξ αἰῶνοσ εἰσ αἰῶνα καὶ τὰσ φαινομένασ ταύτασ ἀλλοιώσεισ τῇ διακρίσει τε καὶ συγκρίσει γίγνεσθαί φασιν ὡσ Ἀναξαγόρασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 218)
πρῶτοσ γὰρ οὗτοσ ἁπάντων ὧν ἴσμεν ἰατρῶν τε καὶ φιλοσόφων ἀποδεικνύειν ἐπεχείρησε τέτταρασ εἶναι τὰσ πάσασ δραστικὰσ εἰσ ἀλλήλασ ποιότητασ, ὑφ’ ὧν γίγνεταί τε καὶ φθείρεται πάνθ’, ὅσα γένεσίν τε καὶ φθορὰν ἐπιδέχεται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 223)
εἰ δ’ ὥσπερ τὰσ ποιότητασ οὕτω καὶ τὰσ οὐσίασ δι’ ὅλων κεράννυσθαι χρὴ νομίζειν, ὡσ ὕστερον ἀπεφήνατο Ζήνων ὁ Κιττιεύσ, οὐχ ἡγοῦμαι δεῖν ἔτι περὶ τούτου κατὰ τόνδε τὸν λόγον ἐπεξιέναι.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 226)
ἡμεῖσ δ’ ἐπειδή, καίτοι φεύγοντεσ ἀντιλέγειν τοῖσ ἐν αὐταῖσ ταῖσ ἀρχαῖσ εὐθὺσ ἐσφαλμένοισ, ὅμωσ ἠναγκάσθημεν ὑπ’ αὐτῆσ τῶν πραγμάτων τῆσ ἀκολουθίασ εἰπεῖν τινα καὶ διαλεχθῆναι πρὸσ αὐτούσ, ἔτι καὶ τοῦτο προσθήσομεν τοῖσ εἰρημένοισ, ὡσ οὐ μόνον τὰ καθαίροντα φάρμακα πέφυκεν ἐπισπᾶσθαι τὰσ οἰκείασ ποιότητασ ἀλλὰ καὶ τὰ τοὺσ σκόλοπασ ἀνάγοντα καὶ τὰσ τῶν βελῶν ἀκίδασ εἰσ πολὺ βάθοσ σαρκὸσ ἐμπεπαρμένασ ἐνίοτε.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1464)
καὶ τὴν πέψιν ἀλλοίωσίν τιν’ ὑπάρχειν καὶ μεταβολὴν τοῦ τρέφοντοσ εἰσ τὴν οἰκείαν τοῦ τρεφομένου ποιότητα, τὴν δ’ ἐξαιμάτωσιν ἀλλοίωσιν εἶναι καὶ τὴν θρέψιν ὡσαύτωσ καὶ τὴν αὔξησιν ἐκ τῆσ πάντη διατάσεωσ καὶ θρέψεωσ γίγνεσθαι, τὴν δ’ ἀλλοίωσιν ὑπὸ τοῦ θερμοῦ μάλιστα συντελεῖσθαι καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν πέψιν καὶ τὴν θρέψιν καὶ τὴν τῶν χυμῶν ἁπάντων γένεσιν, ἤδη δὲ καὶ τοῖσ περιττώμασι τὰσ ποιότητασ ὑπὸ τῆσ ἐμφύτου θερμασίασ ἐγγίγνεσθαι, ταῦτα σύμπαντα καὶ πρὸσ τούτοισ ἕτερα πολλὰ τά τε τῶν προειρημένων δυνάμεων καὶ τὰ τῶν νοσημάτων τῆσ γενέσεωσ καὶ τὰ τῶν ἰαμάτων τῆσ εὑρέσεωσ Ἱπποκράτησ μὲν πρῶτοσ ἁπάντων ὧν ἴσμεν ὀρθῶσ εἶπεν, Ἀριστοτέλησ δὲ δεύτεροσ ὀρθῶσ ἐξηγήσατο.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 45)
ἀλλ’ ὅτι μὲν τῆσ Ἀριστοτέλουσ φυσιολογίασ οὐδὲν Ἐρασιστράτῳ μέτεστιν, ὁ κατάλογοσ τῶν προειρημένων ἐνδείκνυται δογμάτων, ἃ πρώτου μὲν Ἱπποκράτουσ ἦν, δευτέρου δ’ Ἀριστοτέλουσ, τρίτων δὲ τῶν Στωϊκῶν, ἑνὸσ μόνου μετατιθεμένου τοῦ τὰσ ποιότητασ εἶναι σώματα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 424)
οὔτε γὰρ ἄρτοσ ἀκριβῶσ ὁ ἄρτοσ οὔτε κρέασ ἐστὶ τὸ κρέασ, ἀλλ’ ὄζει μὲν τοιοῦτον, οἱο͂́νπερ καὶ τοῦ ζῳού τὸ στόμα, διαλέλυται δὲ καὶ διατέτηκε καὶ τὰσ ἐν τῷ ζῳῴ τῆσ σαρκὸσ ἀπομέμακται ποιότητασ.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 718)
τί ποτ’ οὖν ἐν μὲν τῇ γαστρὶ νυκτὸσ ὅλησ πολλάκισ μείναντα τὸν ἄρτον ἔτι φυλάττεσθαι βούλονται τὰσ ἀρχαίασ διασῴζοντα ποιότητασ, ἐπειδὰν δ’ ἅπαξ ἐμπέσῃ τοῖσ ἐντέροισ, εὐθὺσ γίγνεσθαι κόπρον;
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 735)

SEARCH

MENU NAVIGATION