헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λεύκιον δὲ καλέσασ ἐπῄνει μὲν ἐσ φιλαδελφίαν, εἰ τῇ Ἀντωνίου γνώμῃ ὑπομεμενηκὼσ ἴδιον τὸ ἁμάρτημα ποιοῖτο, ὠνείδιζε δὲ ἐσ ἀχαριστίαν, εἰ τοιούτου τυχὼν αὑτοῦ μηδὲ νῦν ὁμολογοίη περὶ Ἀντωνίου, σαφῶσ ἤδη καὶ Πομπηίῳ συνθέσθαι λεγομένου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 5:1)
καὶ γὰρ ὅσοι μὲν ὑπὸ τῆσ βουλῆσ αἱρεθέντεσ ἐπὶ τοῦ πλήθουσ τοὺσ ἐπιταφίουσ τούτουσ διεξέρχονται ἔχουσιν ἴσωσ ἀποφυγὴν ὡσ ἐξ ἀνάγκησ ἐκόσμησαν καὶ οὐκ ἄν τισ πρᾶγμα ποιοῖτο τοὺσ λόγουσ αὐτῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 84:6)
δόξαι γὰρ ἂν παντελῶσ μιαιφόνοσ τισ εἶναι, εἰ τοὺσ φίλουσ πολεμίουσ ποιοῖτο, ἵνα μάχαι καὶ φόνοι γίνοιντο·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 95:1)
ἐγὼ γάρ, εἰ βασιλεὺσ παρ’ αὑτὸν ὄντα με σύμβουλον ποιοῖτο, ταὔτ’ ἂν αὐτῷ παραινέσαιμ’ ἅπερ ὑμῖν, ὑπὲρ μὲν τῶν αὑτοῦ πολεμεῖν, ἐάν τισ ἐναντιῶται τῶν Ἑλλήνων, ὧν δὲ μηδὲν αὐτῷ προσήκει, τούτων μηδ’ ἀντιποιεῖσθαι τὴν ἀρχήν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 9:2)
φέρε γάρ, εἴ τισ ᾠδαῖσ ἢ κρούμασιν ὀργάνων τὸ κάλλιστον ἐντείνασ μέλοσ ῥυθμοῦ μηδένα ποιοῖτο λόγον, ἔσθ’ ὅπωσ ἄν τισ ἀνάσχοιτο τῆσ τοιαύτησ μουσικῆσ;
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 48 1:4)
καί ποτε παρόντων αὐτῷ τῶν φίλων παραστησάμενοσ τὰ παιδάρια καὶ τῶν υἱέων ἀνακλαύσασ τὴν τύχην ηὔχετο μηδὲν τοιόνδε παισὶν τοῖσ ἐκείνων συνελθεῖν, αὐξηθέντασ δὲ ἀρετῇ καὶ συμφορᾷ τοῦ δικαίου τὰσ τροφὰσ ἀμείψασθαι, ἃσ ποιοῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 16:1)
καὶ ἀναγνωσθέντων τὸ κεφάλαιον ἦν, ὡσ τῆσ τε Ἀκμῆσ ὀργῇ τῇ Καίσαροσ ἀνῃρημένησ ἐφ’ οἷσ Ἀντιπάτρῳ συγκακουργήσειεν, αὐτόν τε Ἀντίπατρον ὡσ ἐπὶ γνώμῃ τῇ ἐκείνου ποιοῖτο ὡσ πατρὸσ καὶ βασιλέωσ, εἴτε φυγάδα ἐλαύνειν ἐθελήσειεν, εἴτε καὶ κτιννύειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 217:2)
χρόνου δὲ ἐγγενομένου Τιβέριόσ τε ἐκ τῶν Καπρεῶν εἰσ Τουσκουλανὸν παραγίνεται ὅσον ἀπὸ σταδίων ἑκατὸν τῆσ Ῥώμησ, καὶ ὁ Ἀγρίππασ ἀξιοῖ τὴν Ἀντωνίαν διαπράξασθαι γενέσθαι τῷ Εὐτύχῳ τὴν ἀκρόασιν ἐφ’ οἷστισι τὴν κατηγορίαν ποιοῖτο αὐτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 217:3)
Ὑποδημάτιον δὲ ποιέεσθαι μολύβδινον, ἔξωθεν τῆσ ἐπιδέσιοσ ἐπιδεδεμένον, οἱο͂ν αἱ χῖαι κρηπῖδεσ Ῥυθμὸν εἶχον‧ ἀλλ’ οὐδὲν αὐτοῦ δεῖ, ἤν τισ ὀρθῶσ μὲν τῇσι χερσὶ διορθώσῃ, ὀρθῶσ δὲ τοῖσιν ὀθονίοισιν ἐπιδέῃ, ὀρθῶσ δὲ καὶ τὰσ ἀναλήψιασ ποιοῖτο.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 62.8)
περιχυθεὶσ λόγων μὲν ἐκείνων ἢ ἀκροάσεωσ ἄλλησ ^ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἀϊόντι ἐοίκεν, ὅλοσ δὲ πρὸσ τοῖσ ὁρωμένοισ ἐστίν, εἰ μὴ τύχοι τισ παντελῶσ τυφλὸσ ὢν ἢ ἐν νυκτὶ ὥσπερ ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ ποιοῖτο τὴν ἀκρόασιν.
(루키아노스, De Domo, (no name) 18:3)
ἐπεὶ γὰρ ὁ Φαβωρῖνοσ ἀκούσασ τινὸσ ὡσ ἐν γέλωτι ποιοῖτο τὰσ ὁμιλίασ αὐτοῦ καὶ μάλιστα τῶν ἐν αὐταῖσ μελῶν τὸ ἐπικεκλασμένον σφόδρα ὡσ ἀγεννὲσ καὶ γυναικεῖον καὶ φιλοσοφίᾳ ἥκιστα πρέπον, προσελθὼν ἠρώτα τὸν Δημώνακτα, τίσ ὢν χλευάζοι τὰ αὐτοῦ·
(루키아노스, (no name) 12:2)
Αὐγέασ δέ, ὅτι τῷ Ἡρακλεῖ σοφίᾳ πλέον καὶ οὐ σὺν πόνῳ τὸ ἔργον ἤνυστο, αὐτόσ τε ἀποδοῦναί οἱ τὸν μισθὸν ἀπηξίου καὶ τῶν παίδων τῶν ἀρσένων τὸν πρεσβύτερον Φυλέα ἐξέβαλεν ἀντειπόντα ὡσ οὐ δίκαια ποιοῖτο πρὸσ ἄνδρα εὐεργέτην.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 1 17:1)
ὅταν τίσ τι περὶ πολλοῦ ποιῆται, οἱο͂́νπερ ἐνίοτε πατὴρ ὑὸν ἀντὶ πάντων τῶν ἄλλων χρημάτων προτιμᾷ, ὁ δὴ τοιοῦτοσ ἕνεκα τοῦ τὸν ὑὸν περὶ παντὸσ ἡγεῖσθαι ἆρα καὶ ἄλλο τι ἂν περὶ πολλοῦ ποιοῖτο;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 184:4)
ἕτερα τοῖσ ἑτέροισ γιγνόμενα, ὡσπερεὶ κύκλῳ περιιόντα, ἀλλ’ εὐθεῖά τισ εἰή ἡ γένεσισ ἐκ τοῦ ἑτέρου μόνον εἰσ τὸ καταντικρὺ καὶ μὴ ἀνακάμπτοι πάλιν ἐπὶ τὸ ἕτερον μηδὲ καμπὴν ποιοῖτο, οἶσθ’ ὅτι πάντα τελευτῶντα τὸ αὐτὸ σχῆμα ἂν σχοίη καὶ τὸ αὐτὸ πάθοσ ἂν πάθοι καὶ παύσαιτο γιγνόμενα;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 241:1)
ἣν ὅταν τισ ἀναπαύσεωσ ἕνεκα τοὺσ περὶ τῶν ὄντων ἀεὶ καταθέμενοσ λόγουσ, τοὺσ γενέσεωσ πέρι διαθεώμενοσ εἰκότασ ἀμεταμέλητον ἡδονὴν κτᾶται, μέτριον ἂν ἐν τῷ βίῳ παιδιὰν καὶ φρόνιμον ποιοῖτο.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 270:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION