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καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ
ποιητήσ
, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1461)
σκέψασθε δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ γνώμασ ἃσ ἀποφαίνεται ὁ
ποιητήσ
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1531)
εὖ γὰρ περὶ τῶν τοιούτων Ἡσίοδοσ ὁ
ποιητὴσ
ἀποφαίνεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 134 1:3)
ὅτι τοὺσ παρὰ τοὺσ νόμουσ ἄρξαντασ κατέλυσαν, διὰ τοῦτ’ αὐτούσ φησιν ὁ
ποιητὴσ
τιμηθῆναι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 191 1:1)
οὗτοσ ἁπάντων εὐεργέτησ καὶ ἔφοροσ καὶ προστάτησ, οὗτοσ πρύτανισ καὶ ἡγεμὼν καὶ ταμίασ ὄντων καὶ γιγνομένων ἁπάντων, οὗτοσ δοτὴρ ἁπάντων, οὗτοσ
ποιητὴσ
, οὗτοσ ἐν μὲν ἐκκλησίαισ καὶ δίκαισ νίκην διδοὺσ ἀγοραῖοσ κέκληται, ἐν δὲ μάχαισ τροπαῖοσ, ἐν δὲ νόσοισ καὶ πᾶσι καιροῖσ βοηθῶν σωτὴρ, οὗτοσ ἐλευθέριοσ, οὗτοσ μειλίχιοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Δία
8:4)
ὥσπερ καὶ λεόντων γάλα ἀμέλγειν ἀνέθηκέ τισ αὐτῷ Λακωνικὸσ
ποιητήσ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Διόνυσος
2:14)
ἀπὸ γάρ τοι Κοδράτου, δῆλον δ’ ἐστὶν, οἶμαι, καὶ φθεγξαμένου πᾶσιν ὁμοίωσ τοὔνομα, ἔξεστιν ἀριθμῷ κατιόντι τὸ γένοσ εἰσ τοῦτον ὁρᾶν ἅπαν καθαρόν τε καὶ γνήσιον τῆσδε τῆσ γῆσ βλάστημα,
ποιητὴσ
ἂν εἴποι, καὶ μάλ’ ἐπανθοῦν ἑαυτῷ καὶ μᾶλλον ἀνθῆσον, ὥσπερ ἀρχόμενον ἀεὶ καὶ μηδέποτε λῆγον, ἔστ’ ἂν ἡ τρέφουσα γῆ τουτονὶ τὸν καρπὸν ἀθάνατοσ μένῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
2:5)
οὐ δεῖ δὴ φιλοψυχεῖν οὐδὲ τὴν εὐδαιμονίαν τούτῳ μετρεῖν, εἴ τισ ὡσ πλεῖστα ἔσχε πράγματα, οὐδ’ εἴ τισ τοῦ μακροῦ γήρωσ ἀπέλαυσεν, οἱᾶ δὴ ἀπολαύειν εἰώθασιν ἄνθρωποι, ἀλλ’ ἡγεῖσθαι τούτῳ κάλλιστ’ ἔχειν ὅστισ τὴν δοθεῖσαν ἑαυτῷ τοῦ βίου μοῖραν ἐν τοῖσ καλλίστοισ ἐξέπλησε καὶ ὅστισ ὥσπερ
ποιητὴσ
ποθούντων ἀκούειν ἔτι καὶ ὁρᾶν κατέλυσε τὸ δρᾶμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος
5:6)
δύνανται γὰρ ὅπερ τοῖσ βασιλείοισ τὰ προπύλαια, καὶ σελήνην ἀστέρεσ ἐγκλείουσι,
ποιητὴσ
ἂν εἴποι τισ, μεῖζον φέρουσαι κέρδοσ ἢ ὅσον παρέχουσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
6:6)
ἀλλ’ ὁ κοινὸσ τῶν Ἑλλήνων
ποιητὴσ
ἐν τῷ καταλόγῳ τῶν νεῶν τε καὶ πόλεων τὸν Ἀθηναίων στρατηγὸν εἰσ ἄκρον φησὶν ἐλθεῖν κοσμῆσαι ἵππουσ τε καὶ ἀνέρασ ἀσπιδιώτασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
102:1)
τοῦ δὲ Μενεσθέωσ μνησθεὶσ ὁ
ποιητὴσ
οὐδεμιᾷ τοιαύτῃ προσθήκῃ κέχρηται, ἀλλὰ ταῦτα πάντα περικόψασ εἰσάπαξ φησὶ τῷ δ’ οὔπω τισ ὅμοιοσ ἐπιχθόνιοσ γένετ’ ἀνήρ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
102:6)
ποιητὴσ
μὲν οὖν ἤδη τισ εἶπε σκώψασ εὔξασθαι κατὰ χρυσόκερω λιβανωτοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
1:2)
τοσόνδε μὲν γὰρ ἴσωσ καὶ
ποιητὴσ
ἂν εἴποι καὶ ψυχαγωγήσειεν, ὡσ ὁ μὲν λιμὴν ἐν ὀμφαλῷ τῆσ πόλεωσ, τὸ δὲ πέλαγοσ ἐν ὀφθαλμῷ, τοῖσ ἐπὶ θάτερα ἐσχάτοισ οὐχ ἧττον σύνοπτον ἢ τοῖσ προσοικοῦσι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
6:10)
οὕτω λαμπρά τε καὶ κοινὰ πᾶσι τὰ ὄντα κέκτηται, καὶ οὔτε Ἰταλία τῶν ταύτησ κτημάτων ὑπερορᾷ οὔτε Αἴγυπτοσ οὕτω πόρρω οὔτε Τυρρηνικὸν πέλαγοσ οὔτε Σύρων καὶ Κιλίκων,
ποιητὴσ
ἂν εἴποι τισ, ἐνστροφαὶ, οὔτε ἔθνοσ οὐδὲν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν οὔτε κατ’ ἤπειρον οὔτ’ ἐν νήσοισ, ὃ μὴ παρὰ τῆσ πόλεωσ ταύτησ κεκόσμηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
4:10)
πέλαγοσ δὲ οὐδείσ πω διὰ τέλουσ ᾖσεν οὔτε
ποιητὴσ
οὔτε λογογράφοσ, ἀλλ’ Ὅμηροσ λέγει ἰοειδέα πόντον καὶ οἴνοπα πόντον, καὶ Εὐριπίδησ ἅλα πορφυρέην, καὶ εἰ δή τισ ἄλλοσ ἄλλο τι τοιοῦτον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
1:1)
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