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ἀλλὰ προαιροῦμαι τῆσ εὐγενείασ καὶ τῶν παρὰ τοῖσ προγόνοισ μεγίστων μνησθεὶσ ὡσ τάχιστα συνάψαι τὸν λόγον πρὸσ τὰ τοῖσδε πεπραγμένα, ἵνα, ὥσπερ τὰσ φύσεισ ἦσαν συγγενεῖσ, οὕτω τοὺσ ἐπαίνουσ ἐπ’ αὐτῶν κοινοὺσ
ποιήσωμαι
, ὑπολαμβάνων ταῦτ’ ἂν εἶναι κεχαρισμένα κἀκείνοισ καὶ μάλιστ’ ἀμφοτέροισ, εἰ τῆσ ἀλλήλων ἀρετῆσ μὴ μόνον τῇ φύσει μετάσχοιεν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἐπαίνοισ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐπιτάφιοσ.
16:3)
ἱστορίασ παραλαβεῖν, ὅτι τὸν Περσικὸν πόλεμον ‐ ἵν’ ἐπὶ τούτου
ποιήσωμαι
τὸν λόγον ‐ ἐνίκησαν Ἀθηναῖοί τε καὶ Λακεδαιμόνιοι δυσὶ ναυμαχίαισ καὶ πεζομαχίᾳ μιᾷ καταγωνισάμενοι τὸν βάρβαρον τριακοσίασ ἄγοντα μυριάδασ αὐτοὶ σὺν τοῖσ συμμάχοισ οὐ πλείουσ ὄντεσ ἕνδεκα μυριάδων, ἀλλὰ καὶ τοὺσ τόπουσ, ἐν οἷσ αἱ πράξεισ ἐγένοντο, βούλονται παρὰ τῆσ ἱστορίασ μαθεῖν, καὶ τὰσ αἰτίασ ἀκοῦσαι, δι’ ἃσ τὰ θαυμαστὰ καὶ παράδοξα ἔργα ἐπετέλεσαν, καὶ τίνεσ ἦσαν οἱ τῶν στρατοπέδων ἡγεμόνεσ τῶν τε βαρβαρικῶν καὶ τῶν Ἑλληνικῶν ἱστορῆσαι, καὶ μηδενὸσ ὡσ εἰπεῖν ἀνήκοοι γενέσθαι τῶν συντελεσθέντων περὶ τοὺσ ἀγῶνασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 1 3:1)
περὶ ὧν ἀναγκαῖόν ἐστι διὰ συντόμων προειπεῖν, ἵνα καὶ τῶν μετὰ ταῦτα πραχθέντων εὐπαρακολούθητον
ποιήσωμαι
τὴν διήγησιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
52:1)
πλοῦν ἐπὶ τὴν τῆσ αἰτίασ ζήτησιν ᾗ πεπραγμάτευμαι βούλει σοι, ἔφη, ἐπίδειξιν
ποιήσωμαι
, ὦ Κέβησ;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
697:1)
"ὑπέμνησασ ἀλλὰ δὴ πότερον ὡσ πεπεισμένων ὑμῶν καὶ τιθέντων ἐκλείπειν τὴν σελήνην ὑπὸ τοῦ σκιάσματοσ ἁλισκομένην ἤδη τρέπωμαι πρὸσ τὸν λόγον, ἢ βούλεσθε μελέτην
ποιήσωμαι
καὶ ἀπόδειξιν ὑμῖν τῶν ἐπιχειρημάτων ἕκαστον ἀπαριθμήσασ" ;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 20 2:1)
ἐπαινῶ τε γὰρ αὐτοὺσ οὐδὲν δαπανῶν, ὧν τε διδόασιν ἀεὶ αὖ παρέχομαι, εὐφημῶ τε ὅσα ἂν δύνωμαι καὶ ἐφ’ οἷσ ἂν αὐτοὺσ μάρτυρασ
ποιήσωμαι
ἑκὼν οὐδὲν ψεύδομαι.
(크세노폰, Works on Socrates,
Συμπόσιον
, chapter 4 50:5)
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