헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Κηφίσιοσ γὰρ οὑτοσὶ ἐνέδειξε μέν με κατὰ τὸν νόμον τὸν κείμενον, τὴν δὲ κατηγορίαν ποιεῖται κατὰ ψήφισμα πρότερον γενόμενον, ὃ εἶπεν Ἰσοτιμίδησ, οὗ ἐμοὶ προσήκει οὐδέν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 120:1)
ὃ δὲ πάντων δεινότατόν ἐστι, τοιοῦτοσ ὢν ὡσ εὔνουσ τῷ δήμῳ τοὺσ λόγουσ ποιεῖται, καὶ τοὺσ ἄλλουσ ὀλιγαρχικοὺσ καὶ μισοδήμουσ ἀποκαλεῖ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 26:1)
τούτου δὲ τοιαῦτα πράξαντοσ οὐδεμίαν οὐδεὶσ οὔτ’ ἰδίαν οὔτε δημοσίαν τιμωρίαν ποιεῖται.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 28:5)
τοιγάρτοι τῶν νέων αἱ διατριβαὶ οὐκ ἐν τοῖσ γυμνασίοισ, ἀλλ’ ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ εἰσί, καὶ στρατεύονται μὲν οἱ πρεσβύτεροι, δημηγοροῦσι δὲ οἱ νεώτεροι, παραδείγματι τούτῳ χρώμενοι, ὃσ τηλικαύτασ ποιεῖται τῶν ἁμαρτημάτων ὑπερβολάσ, ὥστε περὶ τῶν Μηλίων γνώμην ἀποφηνάμενοσ ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενοσ γυναῖκα τῶν αἰχμαλώτων υἱὸν ἐξ αὐτῆσ πεποίηται, ὃσ τοσούτῳ παρανομωτέρωσ Αἰγίσθου γέγονεν, ὥστ’ ἐκ τῶν ἐχθίστων ἀλλήλοισ πέφυκε, καὶ τῶν οἰκειοτάτων ὑπάρχει αὐτῷ τὰ ἔσχατα τοὺσ μὲν πεποιηκέναι τοὺσ δὲ πεπονθέναι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 33:1)
ἐπιβουλεύων δὲ ὕστερον Τεγυρίῳ καταφανὴσ γίνεται, καὶ πρὸσ Ἐλευσινίουσ φεύγει καὶ φιλίαν ποιεῖται πρὸσ αὐτούσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 4:6)
τούτου δὲ αἴτιον ὅτι οὐκ εἰσ ἑτέρουσ ὁρῶν ἑρμηνέασ οὕτω λαμβάνει τὸ δίκαιον, ἀλλ’ αὐτὸσ ἔχων ἐκ παιδείασ τῶν ὡσ ἀληθῶσ καλῶν καὶ τῶν ἀγαθῶν ἐπιστήμην τὴν ἀπὸ τῶν νόμων ἐμπειρίαν προσειληφὼσ, ὥστε μή τι τῶν γεγραμμένων διαφεύγειν αὐτὸν, οὕτωσ τὰσ κρίσεισ ποιεῖται περὶ πάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 6:5)
τέλοσ δὲ κρατήσασα πάντασ εἰρήνην ποιεῖται, ἧσ ἄξιον μνησθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 67:6)
ἥ τε γὰρ πόλισ ἀξία σπουδῆσ, εἰ δή τισ ἄλλη τῶν Ἑλληνίδων, τό τ’ ἔργον ἐφ’ ᾧ τὴν ἱερομηνίαν ποιεῖται μέγιστον τῶν εἰσ ὄψιν ἐλθόντων ἀνθρώποισ, οἵ τε καιροὶ τῶν πώποτε ἄριστοι καὶ τελεώτατοι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 1:2)
εἰ δέ τισ τὸ τῶν Λακεδαιμονίων ὄνομα ἢ τὰ σεμνὰ τῆσ χώρασ ἐν αἰδοῖ ποιεῖται, καὶ δεινὸν αὐτῷ τι φαίνεται καὶ σχέτλιον τὴν ἐπ’ Εὐρώτᾳ γῆν πειραθῆναι πολεμίων ἐμβολῆσ, οὐδὲν ἀτιμοτέρα τῶν παρ’ ἐκείνοισ τόπων Ἐλευσὶσ αὕτη, τὸ Θριάσιον, Ἀχαρναὶ, τὰ ἄλλα ὅσα μυριάκισ κατατέτμηται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 19:11)
τοὺσ μὲν οὖν ἐν μέρει πολέμουσ δι’ ἀπορρήτων ὡσ τὰ πολλὰ ποιεῖται, ὥσπερ νῦν ἐφ’ ὑμᾶσ ἥκει συγκρύπτων ὡσ οἱο͂́ν τε τἀληθέσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 3:11)
ἐπειδὴ γὰρ ἔδει καὶ εἰσ τήνδε τὴν ἤπειρον διαβῆναι τὸν θεὸν, διαβαίνει πρῶτον ἐνταυθοῖ καὶ τὴν πόλιν ὁρμητήριον ποιεῖται τῆσ εἰσ ἅπασαν τὴν ἤπειρον ὁμιλίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 4:6)
ὅτι σύμβολον οἶμαι ποιεῖται τοῦ κακῶσ Ἀθηναίων ἐκείνουσ προστῆναι τὸ παθεῖν αὐτοὺσ ὑπ’ Ἀθηναίων κακῶσ, ὡσ οὐκ ἂν τούσ γε βελτίουσ ὑπ’ αὐτῶν γενομένουσ ἁμαρτόντασ εἰσ τούτουσ ὑφ’ ὧν μηδ’ εἰσ τοὺσ ἄλλουσ ἁμαρτάνειν ἐπαιδεύθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 88:8)
ἔτι δὲ ὥσπερ ἐν τοῖσ ἰδίοισ οἴκοισ πᾶσ τισ οἶμαι βούλεται τῶν προσόντων ἀπολαύειν, οὕτωσ οὐδὲν ἀπεικὸσ καὶ πόλιν ἄλλωσ τε καὶ ἀρχὴν ἔχουσαν, ἐν οἷσ οὐχ ὁ τὸ πᾶν κωλύων ἴσωσ βέλτιστοσ, ἀλλ’ ὅστισ τοῦ μετρίου ποιεῖται λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 30:2)
ἀλλ’ ὅμωσ ἐκ τοσούτων καὶ τοιούτων ἐλαττωμάτων κατάλογόν τινα ποιεῖται συμμάχων καὶ πόρων καὶ δυνάμεων, ὧν συνήγαγεν αὐτοῖσ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου, ἰδίᾳ που τοῦ λόγου λέγων ταῦτα καὶ πρὶν τῶν ἀνδρῶν τούτων μνησθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 152:2)
ἐπεὶ δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ τούτου καὶ δεήσεισ ποιεῖται καὶ δῶρα τὰ μὲν δίδωσι, τὰ δ’ ἐπαγγέλλεται, τί ἄν τισ ἐξελέγχοι τόν γε ὁμολογοῦντα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION