헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτόσ ἐστιν Ἀγαμέμνων, ἐμὸσ πόσισ, νεκρὸσ δέ, τῆσδε δεξιᾶσ χερὸσ ἔργον, δικαίασ τέκτονοσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 7:8)
ἀλλ’ εἰ μὲν τοιοῦτοσ ἐὼν εἶδόσ τε δέμασ τε ζώοισ ἡμέτερόσ τε πόσισ κεκλημένοσ εἰήσ, οὐκ ἂν ἔπειτά μ’ ἄχοσ πυκινὰσ φρένασ ἀμφικαλύπτοι.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 25:2)
" Ἦ, καὶ ἀναΐξασαι ἐπὶ μέγα δῶμα νέοντο Κύπριδοσ, ὅ ῥά τέ οἱ δεῖμεν πόσισ ἀμφιγυήεισ, ὁππότε μιν τὰ πρῶτα παραὶ Διὸσ ἦγεν ἄκοιτιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 1:27)
ἢν δὲ καὶ ἄλγοσ ἀρτίωσ ἐῄ τῶν μελέων, πολλόν τι ἐπικόπτει βαρύτερον, ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ πλανεύμενον· σιτίων ὄρεξισ οὐκ ἀγεννὴσ, ἄποιοσ ἡ γεῦσισ, οὐδὲ τερπνὸν ἡ ἐδωδὴ καὶ ἡ πόσισ· ἁπάντων δὲ ὑπ’ ἀχθηδόνοσ, μῖσοσ, ἀτροφίη, ἐπιθυμίη λυσσώδησ· κόποι αὐτόματοι, μελέων ἑκάστου ἰδέη βαρεῖα, καὶ τὸν ἄνθρωπον ἀχθέει καὶ τὰ σμικρὰ μέλεα· ἀτὰρ καὶ τὸ σῶμα πρὸσ ἅπαντα ἄχθεται, οὐ λουτροῖσι τέρπεται οὐκ ἀλουσίῃ, οὐ τροφῇ, οὐκ ἀσιτίῃ, οὐ κινήσι, οὐκ ἠρεμίῃ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.386)
οὗτοσ μέντοι φυγῆσ ποτε γιγνομένησ τῶν Ἀχαιῶν ἔμεινε μόνοσ, οὔ τι ἑκὼν, ἀλλ’ ἵπποσ ἐτείρετο, τὸν βάλεν ἰῷ δῖοσ Ἀλέξανδροσ, Ἑλένησ πόσισ ἠϋκόμοιο, ἄκρην κὰκ κορυφὴν, ὅθι τε πρῶται τρίχεσ ἵππων κρανίῳ ἐμπεφύασι, μάλιστα δὲ καίριόν ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 130:6)
καὶ ἐπειδὴ ἡ τοῦ οἴνου πόσισ καὶ τοὺσ ἐλευθέρουσ ὑβριστὰσ ποιεῖ, καὶ πολλὰ ἔθνη ἀπέχεται καὶ τῶν ἐλευθέρων, οἱο͂ν Καρχηδόνιοι ἐπὶ στρατιᾶσ, φανερὸν ὅτι τούτου ἢ μηδὲν ἢ ὀλιγάκισ μεταδοτέον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 25:2)
ἐπεὶ δ’ ἐν τοῖσ ἐλαχίστοισ πρῶτον ἕκαστον ζητητέον, πρῶτα δὲ καὶ ἐλάχιστα μέρη οἰκίασ δεσπότησ καὶ δοῦλοσ, καὶ πόσισ καὶ ἄλοχοσ, καὶ πατὴρ καὶ τέκνα, περὶ τριῶν ἂν τούτων σκεπτέον εἰή τί ἕκαστον καὶ ποῖον δεῖ εἶναι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 32:5)
περὶ δὲ τῆσ πρὸσ ἄλλην ἢ πρὸσ ἄλλον, ἔστω μὲν ἁπλῶσ μὴ καλὸν ἁπτόμενον φαίνεσθαι μηδαμῇ μηδαμῶσ, ὅταν ᾖ καὶ προσαγορευθῇ πόσισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 295:2)
ὁ δ’ ἄθλιοσ πόσισ οὑμὸσ Μενέλαοσ οὐδέπω προσέρχεται.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode22)
Ἐπίχαρμοσ δέ φησιν ἐκ μὲν θυσίασ θοίνα , ἐκ δὲ θοίνασ πόσισ ἐγένετο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 3 1:7)
καλεῖται μὲν οὕτω πόσισ τισ, ἣν ἔστιν ἀπνευστὶ πίνειν μὴ μύσαντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 25 1:3)
τοῦτο δ’ ἐστὶ πόσισ ἐν τῷ κράματι τυρὸν ἔχουσα καὶ ἄλφιτον·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 83 1:1)
σασαμοτυροπαγῆ δὲ καὶ ζεσελαιοπαγῆ πλατύνετο σασαμόπαστα πέμματα κἆτ’ ἐρέβινθοι κνακοσυμμιγεῖσ ἁπαλαῖσ θάλλοντεσ ὡρ́αισ, ᾠὰ τ’ ἀμυγδαλίδεσ τε τᾶν μαλακοφλοίδων ἐτάττετο τρωκτά τε παισὶν ἁδυεδῆ κάρυ’, ἄλλα θ’ ὅσσα πρέπει παρὰ θοίναν ὀλβιόπλουτον ἔμεν, πόσισ δ’ ἐπεραίνετο κότταβοὶ τε λόγοι τ’ ἐπὶ κοινᾶσ, ἔνθα τι καινὸν ἐλέχθη κομψὸν ἀθυρμάτιον καὶ θαύμασαν αὔτ’ ἐπὶ τ’ ᾔνησαν ταῦτα καὶ ὁ Κυθήριοσ Φιλόξενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 4:3)
τοιαύτη δὲ πόσισ σώματί τ’ ὠφέλιμοσ γνώμῃ τε κτήσει τε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 41 2:5)
οἶδεν δέ σ’ οὖσαν παρθένον μητρὸσ πόσισ;
(에우리피데스, episode 1:11)

SEARCH

MENU NAVIGATION