헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Οἴκτου δὲ πολλοῦ σὺν λογισμῷ τοὺσ πένητασ ἐπιλαμβάνοντοσ ὑπέρ τε σφῶν αὐτῶν, ὡσ οὐκ ἐν ἰσονόμῳ πολιτευσόντων ἔτι, ἀλλὰ δουλευσόντων κατὰ κράτοσ τοῖσ πλουσίοισ, καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ Γράκχου, τοιαῦτα δεδιότοσ τε καὶ πάσχοντοσ ὑπὲρ αὐτῶν, σύν τε οἰμωγῇ προπεμπόντων αὐτὸν ἁπάντων ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑσπέρασ καὶ θαρρεῖν ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν ἐπικελευόντων, ἀναθαρρήσασ ὁ Γράκχοσ ἔτι νυκτὸσ τοὺσ στασιώτασ συναγαγὼν καὶ σημεῖον, εἰ καὶ μάχησ δεήσειεν, ὑποδείξασ κατέλαβε τοῦ Καπιτωλίου τὸν νεών, ἔνθα χειροτονήσειν ἔμελλον, καὶ τὰ μέσα τῆσ ἐκκλησίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 2:1)
κατηγόρουσ τε ἐνετοὺσ ἐπὶ τοῖσ πλουσίοισ ἐπήγοντο καὶ τὰσ τῶν δωροδοκιῶν δίκασ, συνιστάμενοι σφίσιν αὐτοῖσ καὶ βιαζόμενοι, πάμπαν ἀνῄρουν, ὡσ καὶ τὸ ἔθοσ ὅλωσ τῆσ τοιᾶσδε εὐθύνησ ἐπιλιπεῖν καὶ στάσιν ἄλλην τὸν δικαστικὸν νόμον οὐκ ἐλάσσω τῶν προτέρων ἐσ πολὺ παρασχεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 5:14)
οὕτω καὶ πένησι καὶ πλουσίοισ εἰκότωσ τὰ παρόντα καὶ ἀρέσκει καὶ συμφέρει, καὶ ἄλλωσ οὐ λέλειπται ζῆν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 19:7)
μόνη μὲν γὰρ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαισ κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίασ καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δ’ ἐν τῇ πόλει κατ’ εὐχὴν ἄγουσα, δι’ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰσ οὕσ τισ βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεισ συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμισ, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοισ ἀπόλαυσισ τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταισ γηροκομηθῆναι καὶ νέοισ ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ, ὑφ’ ᾧ σωζόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:7)
ἦν γὰρ αὐτῶν ἡ πολιτεία τοῖσ τε ἄλλοισ ὀλιγαρχικὴ πᾶσι, καὶ δὴ καὶ ἐδούλευον οἱ πένητεσ τοῖσ πλουσίοισ καὶ αὐτοὶ καὶ τὰ τέκνα καὶ αἱ γυναῖκεσ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 2 2:1)
ἦν δ’ ὁ Σόλων τῇ μὲν φύσει καὶ τῇ δόξῃ τῶν πρώτων, τῇ δ’ οὐσίᾳ καὶ τοῖσ πράγμασι τῶν μέσων, ὡσ ἔκ τε τῶν ἄλλων ὁμολογεῖται, καὶ αὐτὸσ ἐν τοῖσδε τοῖσ ποιήμασιν μαρτυρεῖ, παραινῶν τοῖσ πλουσίοισ μὴ πλεονεκτεῖν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 5 3:1)
καὶ ὅλωσ αἰεὶ τὴν αἰτίαν τῆσ στάσεωσ ἀνάπτει τοῖσ πλουσίοισ·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 5 3:4)
πλουσίοισ μὴ μετείη τῶν τιμῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 43:1)
οἱο͂ν, εἰ οἱ μὲν δέκα οἱ δὲ εἴκοσιν, ἔδοξε δὲ τῶν μὲν πλουσίων τοῖσ ἓξ τῶν δ’ ἀπορωτέρων τοῖσ πεντεκαίδεκα, προσγεγένηνται τοῖσ μὲν πένησι τέτταρεσ τῶν πλουσίων, τοῖσ δὲ πλουσίοισ πέντε τῶν πενήτων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 38:2)
οὐδὲ διὰ πλοῦτον καὶ πενίαν, ἀλλὰ συμβέβηκε τοῖσ μὲν πένησι διὰ τὴν ἔνδειαν ἐπιθυμεῖν χρημάτων, τοῖσ δὲ πλουσίοισ διὰ τὴν ἐξουσίαν ἐπιθυμεῖν τῶν μὴ ἀναγκαίων ἡδονῶν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 9:3)
καὶ ἐπεὶ ἕκαστον τῶν ἀγαθῶν οὐ τοῦ τυχόντοσ ἄξιον, ἀλλά τισ ἔστιν ἀναλογία καί τι ἁρμόττον, οἱο͂ν ὅπλων κάλλοσ οὐ τῷ δικαίῳ ἁρμόττει ἀλλὰ τῷ ἀνδρείῳ, καὶ γάμοι διαφέροντεσ οὐ τοῖσ νεωστὶ πλουσίοισ ἀλλὰ τοῖσ εὐγενέσιν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 9 11:1)
τῷ πένητι μὲν δοκεῖ, τοῖσ πλουσίοισ δὲ καὶ γεωργοῖσ οὐ δοκεῖ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 5:22)
ὄντωσ γὰρ ἔστι πλουσίοισ ἡμῖν ἅπασιν εἶναι;
(아리스토파네스, Plutus, Parodos22)
ταύτασ φησὶν ὁ Σάμιοσ Λυγκεὺσ Ῥοδίουσ ἀντιδημιουργήσασθαι πρὸσ τὰσ Ἀθήνησι θηρικλείουσ, Ἀθηναίων μὲν αὐτὰσ τοῖσ πλουσίοισ διὰ τὰ βάρη χαλκευσαμένων τὸν ῥυθμὸν τοῦτον, Ῥοδίων δὲ διὰ τὴν ἐλαφρότητα τῶν ποτηρίων καὶ τοῖσ πένησι τοῦ καλλωπισμοῦ τούτου μεταδιδόντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 372)
Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Πλουσίοισ κατάλογον ποιεῖται ὀψοφάγων ἐν τούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 291)

SEARCH

MENU NAVIGATION