헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"καὶ ταῦτ’ οὐκ ἀπὸ δείπνου καθάπερ ἐκεῖ διεστραμμένησ ἤδη διὰ τὴν πλησμονὴν τῆσ γεύσεωσ, ἀλλ’ ἀθίκτου τῆσ ἐπιθυμίασ οὔσησ πρὸ δείπνου παρατέθεικα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 634)
καὶ τὴν πλησμονὴν πανίαν καὶ πάνια τὰ πλήσμια·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 76 1:3)
τροφαῖσ δ’ ἔθοσ ἦν αὐτοῖσ ἁπαλαῖσ χρῆσθαι, κρέα μὲν μόσχων καὶ χηνῶν μόνων προσφερομένουσ, οἴνου δὲ τακτόν τι μέτρον πίνοντασ μὴ δυνάμενον πλησμονὴν ἄκαιρον ἢ μέθην περιποιῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 70 11:1)
τὴν μέθην ἓν ἀνθ’ ἑνὸσ βλάβην καλεῖ καὶ πλησμονὴν πᾶσαν ἀποδοκιμάζει, λέγων μὴ παραβαίνειν μήτε τῶν ποτῶν μήτε τῶν σιτίων μηδένα τὴν συμμετρίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 9:3)
Ἱδρὼσ πουλὺσ, θερμὸσ ἢ ψυχρὸσ, Ῥέων αἰεὶ, σημαίνει ἔχειν πλησμονὴν ὑγροῦ‧ ἀπάγειν οὖν χρὴ τῷ μὲν ἰσχυρῷ ἄνωθεν, τῷ δὲ ἀσθενεῖ κάτωθεν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 87.60)
καὶ γὰρ αὖ καὶ τούτουσ ἔφασκεν ὀλιγοχρονίου τε καὶ βραχείασ ἡδονῆσ ἔρωτι πολλὰσ πραγματείασ ὑπομένειν ἀπέφαινε γοῦν τεσσάρων δακτύλων αὐτοῖσ ἕνεκα πάντα πονεῖσθαι τὸν πόνον, ἐφ’ ὅσουσ ὁ μήκιστοσ ἀνθρώπου λαιμὸσ ἐστιν οὔτε γὰρ πρὶν ἐμφαγεῖν, ἀπολαύειν τι τῶν ἐωνημένων, οὔτε βρωθέντων ἡδίω γενέσθαι τὴν ἀπὸ τῶν πολυτελεστέρων πλησμονήν λοιπὸν οὖν εἶναι τὴν ἐν τῇ παρόδῳ γιγνομένην ἡδονὴν τοσούτων ὠνεῖσθαι χρημάτων.
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 33:2)
ἅτινά ἐστιν λόγον μὲν ἔχοντα σο φίασ ἐν ἐθελοθρησκίᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ [καὶ] ἀφειδίᾳ σώματοσ, οὐκ ἐν τιμῇ τινὶ πρὸσ πλησμονὴν τῆσ σαρκόσ.
(PROS KOLASSAEIS, chapter 1 58:1)
φαγεῖν παντοδαπὰ καὶ πιεῖν ὡσαύτωσ καὶ ἀφροδισίων πᾶσαν πάντωσ παρασχεῖν πλησμονήν.
(플라톤, Laws, book 8 23:1)
ὁ δὲ πάρεργον μὲν τὴν τοῦ σώματοσ ἐπιθυμίαν ἔχων, ὁρῶν δὲ μᾶλλον ἢ ἐρῶν, τῇ ψυχῇ δὲ ὄντωσ τῆσ ψυχῆσ ἐπιτεθυμηκώσ, ὕβριν ἥγηται τὴν περὶ τὸ σῶμα τοῦ σώματοσ πλησμονήν, τὸ σῶφρον δὲ καὶ ἀνδρεῖον καὶ μεγαλοπρεπὲσ καὶ τὸ φρόνιμον αἰδούμενοσ ἅμα καὶ σεβόμενοσ, ἁγνεύειν ἀεὶ μεθ’ ἁγνεύοντοσ τοῦ ἐρωμένου βούλοιτ’ ἄν·
(플라톤, Laws, book 8 58:1)
ἔστι γὰρ ἰατρική, ὡσ ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν, ἐπιστήμη τῶν τοῦ σώματοσ ἐρωτικῶν πρὸσ πλησμονὴν καὶ κένωσιν, καὶ ὁ διαγιγνώσκων ἐν τούτοισ τὸν καλόν τε καὶ αἰσχρὸν ἔρωτα, οὗτόσ ἐστιν ὁ ἰατρικώτατοσ, καὶ ὁ μεταβάλλειν ποιῶν, ὥστε ἀντὶ τοῦ ἑτέρου ἔρωτοσ τὸν ἕτερον κτᾶσθαι, καὶ οἷσ μὴ ἔνεστιν ἔρωσ, δεῖ δ’ ἐγγενέσθαι, ἐπιστάμενοσ ἐμποιῆσαι καὶ ἐνόντα ἐξελεῖν, ἀγαθὸσ ἂν εἰή δημιουργόσ.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 123:1)
πλησμονὴν τιμῆσ τε καὶ νίκησ καὶ θυμοῦ διώκων ἄνευ λογισμοῦ τε καὶ νοῦ;
(플라톤, Republic, book 9 402:1)
"ἀνέραστοσ γὰρ ὁμιλία καθάπερ πεῖνα καὶ δίψα πλησμονὴν ἔχουσα πέρασ εἰσ οὐδὲν ἐξικνεῖται καλόν·
(플루타르코스, Amatorius, section 13 2:14)
ἀλλ’ ἐὰν συνεχῶσ τισ ἐπάγῃ τοῖσ τοιούτοισ αὐτοὺσ θεάμασι, ταχὺ πλησμονὴν καὶ ναυτίαν τὸ πρᾶγμα παρέξει·
(플루타르코스, De curiositate, section 10 10:1)
ἀλλ’ ὅμωσ εἰπὼν καὶ ἀναφωνήσασ ἐκεῖνο περὶ αὑτοῦ τὸ ἐχθρὸν δὲ μοί ἐστιν αὖθισ ἀριζήλωσ εἰρημένα μυθολογεύειν, φεύγει καὶ φοβεῖται τὸν ἐφεδρεύοντα παντὶ λόγῳ κόρον, εἰσ ἄλλα ἐξ ἄλλων διηγήματα τὴν ἀκοὴν ἄγων καὶ τῇ καινότητι τὴν πλησμονὴν αὐτῆσ παραμυθούμενοσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 5 1:1)
περὶ αὑτοῦ, τὸ ἐχθρὸν δὲ μοί ἐστιν αὖτισ ἀριζήλωσ εἰρημένα μυθολογεύειν φεύγει καὶ φοβεῖται τὸν ἐφεδρεύοντα παντὶ λόγῳ κόρον, εἰσ ἄλλα ἐξ ἄλλων διηγήματα τὴν ἀκοὴν ἄγων καὶ τῇ καινότητι τὴν πλησμονὴν αὐτῆσ παραμυθούμενοσ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 5 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION