헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Βροῦτοσ δὲ καὶ τῆσ ἐπιούσησ ὁρῶν τὰσ ἐφεδρείασ τῶν ἐχθρῶν ἐπιμενούσασ, ἔχων οὐ πλήρη τέσσαρα τέλη συναναβάντα οἱ, αὐτὸσ μὲν ἐπελθεῖν ἐπ’ αὐτοὺσ ἐφυλάξατο, τοὺσ δὲ ἡγουμένουσ αὐτῶν, αἰδουμένουσ τε τὸ ἁμάρτημα καὶ μετανοοῦντασ, ἔπεμπεν ἀποπειράσοντασ αὐτῶν, εἰ ἐθελήσουσιν ὤσασθαι διὰ τῶν ἐφεδρειῶν καὶ ἀναλαβεῖν τὰ ἴδια, ἔτι φυλασσόμενα ὑπὸ τῶν οἰκείων ὑπολελειμμένων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 2:1)
ἐπεὶ καὶ τοῦτ’ οὐ μικρόν ἐστιν, οἶμαι, πρὸσ ἀλλήλουσ ὑμῖν, τὸ μὴ σὲ φῦναι μόνον αὐτὸν ἐπὶ ταυτησὶ τῆσ πόλεωσ λέγω, προγόνουσ δ’ ἀλλαχόθεν ἀριθμεῖν ἔχειν, ἀλλ’ ἄνωθεν ἀρξαμένην διαδοχὴν, ὅθεν οὐδ’ εὑρεῖν ἦν ἂν διὰ χρόνου μῆκοσ, εἰ μὴ προέκειτο ἡ λαμπρότησ, μέχρι σοῦ προχωρῆσαι, διὰ σοῦ πλήρη τὸν αἰῶνα τὸν ἑξῆσ ἀναμένουσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 2:4)
εὐθύσ τε οὖν οὐχ ὡσ ἥδιστα ἔσχον ἐν τῷ βαλανείῳ καὶ ἐπειδὴ ἐπανῆλθον, ἐδόκει πάντα πλήρη εἶναι, καὶ τὸ πνεῦμα οἱο͂ν ἀσθμαίνοντοσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:6)
οὐδὲ τοῦτ’ ἀπέχρη, ἀλλ’ ἐχομένων μὲν τῶν νήσων, ἐχομένων δὲ τῶν ἄλλων ἁπάντων κτημάτων, μεθεστηκότων δ’ οἰκετῶν, πορθουμένησ δὲ τῆσ χώρασ ὑπὸ τῶν ἐν Δεκελείᾳ, τοῦ δὲ ἐδάφουσ ὄντοσ λοιποῦ τῇ πόλει, τοσοῦτον ἀπέσχον τοῦ βοηθεῖν ἂν ἐθελῆσαι, εἴ τισ ἠδίκει, ὥστε συμβάσεωσ ἡμᾶσ οὐκ ἠξίωσαν ἐν τοσούτοισ κακοῖσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ πρέσβεισ τοὺσ ἐλθόντασ ὡσ αὐτοὺσ παρ’ ἡμῶν πρότερον μὲν ἀπράκτουσ καθάπαξ ἀπέπεμψαν, τελευτῶντεσ δ’ ἐπὶ τοσοῦτον κατέσχον, ἑώσ πλήρη νεκρῶν ἐποίησαν τὴν πόλιν, καὶ ταύτην ἐπιθήκην κακῶν προσεξετίσαμεν αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 5:11)
τοσούτῳ γὰρ ἡμεῖσ λυσιτελέστεροι σοῦ τῷ δήμῳ γεγόναμεν ὅσῳ σὺ μὲν οὔτε χεῖρον οὔτε βέλτιον οὐδὲν οὔτ’ εἶπασ οὔτ’ ἔπραξασ, ἀλλ’ ἀπώκνησασ ἁπλῶσ, ἡμεῖσ δ’ ὅσον ἧκεν ἐφ’ ἡμᾶσ οὐ καθυφείκαμεν, ἀλλ’ ὥσπερ χρημάτων εἰσφορὰν πλήρη τὴν ἀπὸ τῶν λογισμῶν καὶ τῶν λόγων παρεσχόμεθα τῇ πατρίδι, καὶ οὔτε πλῆθοσ τῶν τἀναντία ἐρούντων ὠκνήσαμεν οὔτ’ ἰσχὺν πλουσίων κατεδείσαμεν, οἷσ ἀναγκαῖον ἦν τὸν ὑπὲρ τῶν κοινῶν πράττοντα προσκρούειν, οὔτε δικαστὰσ οὔτε κινδύνουσ οὔτε τοὺσ οἴκοι οὔτε τοὺσ ἔξω πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ οὔθ’ ὅλωσ τὰ τῆσ τύχησ καὶ τοῦ μέλλοντοσ ἄδηλα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 81:15)
ἐπειδὰν δὲ πάντα πλήρη ᾖ τὰ δικαστήρια, τίθεται ἐν τῷ πρώτῳ τῶν δικαστηρίων β κληρωτήρια καὶ κύβοι χαλκοῖ, ἐν οἷσ ἐπιγέγραπται τὰ χρώματα τῶν δικαστηρίων, καὶ ἕτεροι κύβοι, ἐν οἷσ ἐστιν τῶν ἀρχῶν τὰ ὀνόματα ἐπιγεγραμμένα.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 66 1:1)
οἱ δὲ λαχόντεσ ἐπὶ τὰσ ψήφουσ, ἐπειδὰν εἰρημένοι ὦσιν οἱ λόγοι, παραδιδόασιν ἑκάστῳ τῶν δικαστῶν δύο ψήφουσ, τετρυπημένην καὶ πλήρη, φανερὰσ ὁρᾶν τοῖσ ἀντιδίκοισ, ἵνα μήτε πλήρεισ μήτε τετρυπημένασ ἀμφοτέρασ λαμβάνωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 68 2:2)
πάντεσ δ’ ἐπειδὰν ὦσι διεψηφισμένοι, λαβόντεσ οἱ ὑπηρέται τὸν ἀμφορέα τὸν κύριον, ἐξερῶσι ἐπὶ ἄβακα τρυπήματα ἔχοντα ὅσαιπερ εἰσὶν αἱ ψῆφοι, ἵν’ αὗται φανεραὶ προκείμεναι καὶ εὐαρίθμητοι ὦσιν, καὶ τὰ τρυπητὰ καὶ τὰ πλήρη δῆλα τοῖσ ἀντιδίκοισ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 69 1:1)
περὶ πολλῶν μὲν οὖν καὶ ἑτέρων οὐ ῥᾴδιον τὸ κρῖναι καλῶσ, μάλιστα δὲ περὶ οὗ πᾶσι ῥᾷστον εἶναι δοκεῖ, καὶ παντὸσ ἀνδρὸσ τὸ γνῶναι, τί τῶν ἐν τῷ ζῆν αἱρετόν, καὶ λαβὼν ἄν τισ ἔχοι πλήρη τὴν ἐπιθυμίαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 40:1)
τὸ δὲ μὴ μεταδιδόναι μηδὲ μετέχειν φοβερόν ὅταν γὰρ ἄτιμοι πολλοὶ καὶ πένητεσ ὑπάρχωσι, πολεμίων ἀναγκαῖον εἶναι πλήρη τὴν πόλιν ταύτην.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 160:1)
τὰ μὲν γὰρ ἐν τοῖσ ψυχροῖσ τόποισ ἔθνη καὶ τὰ περὶ τὴν Εὐρώπην θυμοῦ μέν ἐστι πλήρη, διανοίασ δὲ ἐνδεέστερα καὶ τέχνησ, διόπερ ἐλεύθερα μὲν διατελεῖ μᾶλλον, ἀπολίτευτα δὲ καὶ τῶν πλησίον ἄρχειν οὐ δυνάμενα·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 107:2)
ἅπαντα δ’ ἡμῖν ἀργυρίου καὶ χρυσίου τὰ σκευάρια πλήρη ’στίν, ὥστε θαυμάσαι.
(아리스토파네스, Plutus, Episode4)
καὶ ἐνταῦθα ἤδη καθίεται πλέγματα ἐκ λύγου πυραμοειδῆ πλήρη λίθων λογάδων ἀπὸ πρώρασ ἑκάστησ νεώσ, τοῦ ἀνέχειν τὴν ναῦν πρὸσ τὸν ῥοῦν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 7 3:4)
τὰ δὲ ἁπαλὰ καὶ πλήρη καὶ λελευκασμένα γαλακτώδη ὄντα εὐχυλότερά ἐστι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 41 4:5)
"γυάλασ ποτηρίου εἶδοσ, ὡσ Μαρσύασ γράφει ὁ ἱερεὺσ τοῦ ̔ Ἡρακλέουσ οὕτωσ ’ ὅταν εἰσίῃ ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὴν πόλιν, συναντᾶν οἴνου πλήρη γυάλαν ἔχοντά τινα, τὸν δὲ λαβόντα σπένδειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 314)

SEARCH

MENU NAVIGATION