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δι’ ἣν αἰτίαν καὶ κατὰ τῆσ συνηθείασ καὶ ὑπὲρ αὐτῆσ ἐπεχείρησε, καὶ περὶ μεγεθῶν καὶ
πληθῶν
τῇ τῶν Ἀκαδημαϊκῶν συστάσει χρησάμενοσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 6:1)
τοῦ δὲ τάφον καὶ σῆμ’ ἀιδὲσ ποίησεν Ἄναυροσ ὄμβρῳ χειμερίῳ
πλήθων
·
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 45:3)
ὡσ δ’ ὁπότε
πλήθων
ποταμὸσ πεδίον δὲ κάτεισι χειμάρρουσ κατ’ ὄρεσφιν ὀπαζόμενοσ Διὸσ ὄμβρῳ, πολλὰσ δὲ δρῦσ ἀζαλέασ, πολλὰσ δέ τε πεύκασ ἐσφέρεται, πολλὸν δέ τ’ ἀφυσγετὸν εἰσ ἅλα βάλλει, ὣσ ἔφεπε κλονέων πεδίον τότε φαίδιμοσ Αἰάσ, δαί̈ζων ἵππουσ τε καὶ ἀνέρασ·
(호메로스, 일리아스, Book 11 49:2)
"οὐχ οἱ τὸ βασιλεύειν ἁμαρτίαν καὶ διάπτωσιν ἀποφαίνοντεσ καὶ γράφοντεσ αὐταῖσ λέξεσιν, ὅτι λέγειν δεῖ, πῶσ τισ ἄριστα τὸ τῆσ φύσεωσ τέλοσ συντηρήσει καὶ πῶσ τισ ἑκὼν εἶναι μὴ πρόσεισιν ἐξ ἀρχῆσ ἐπὶ τὰσ τῶν
πληθῶν
ἀρχάσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:5)
"τότε γὰρ ἀριθμὸσ γίγνεται τῶν
πληθῶν
ἕκαστον ὑπὸ τοῦ ἑνὸσ ὁριζόμενον ἐὰν δ’ ἀναιρεθῇ τὸ ἕν, πάλιν ἡ ἀόριστοσ δυὰσ συγχέασα πᾶν ἄρρυθμον καὶ ἄπειρον καὶ ἄμετρον ἐποίησεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 354)
τὸ γὰρ μηδ’, ἐκτὸσ γενόμενον τῶν δεινῶν καὶ τοσοῦτον τόπον ἀποστάντα τῶν ἐχθρῶν, ὁρμῆσαι πρόσ τι τῶν καθηκόντων, ἄλλωσ τε καὶ τηλικαύτασ ἀφορμὰσ ἔχοντα καὶ τοιούτων τόπων κυριεύοντα καὶ τοσούτων
πληθῶν
, ἀλλ’ εὐθέωσ αὐτόθεν ἀκονιτὶ παραχωρῆσαι βασιλείασ τῆσ ἐπιφανεστάτησ καὶ μακαριωτάτησ, πῶσ οὐκ ἄν τισ εἶναι φήσειε ψυχῆσ ἐκτεθηλυμμένησ καὶ διεφθαρμένησ ὁλοσχερῶσ;
(폴리비오스, Histories, book 28, chapter 21 3:1)
εἰσεληλύθει γὰρ εἰσ τὴν λεγομένην Περσέπολιν καὶ ἐπεχείρησεν ἱεροσυλεῖν καὶ τὴν πόλιν συνέχειν. διὸ δὴ τῶν
πληθῶν
ὁρμησάντων ἐπὶ τὴν τῶν ὅπλων βοήθειαν ἐτράπησαν, καὶ συνέβη τροπωθέντα τὸν Ἀντίοχον ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων ἀσχήμονα τὴν ἀναζυγὴν ποιήσασθαι.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 9:2)
τῶν δὲ
πληθῶν
μελλόντων τὸν πύργον καταλαβέσθαι καὶ τὴν αὐλαίαν θύραν βιαζομένων καὶ κελευόντων πῦρ προσάγειν καὶ τὰσ θύρασ ὑφάπτειν, περικατάληπτοσ γενόμενοσ ὑπέθηκε ἑαυτῷ ξίφοσ,
(70인역 성경, Liber Maccabees II 14:41)
συνιδὼν ὁ Μακκαβαῖοσ τὴν τῶν
πληθῶν
παρουσίαν καὶ τῶν ὅπλων τὴν ποικίλην παρασκευὴν τήν τε τῶν θηρίων ἀγριότητα, προτείνασ τὰσ χεῖρασ εἰσ τὸν οὐρανὸν ἐπεκαλέσατο τὸν τερατοποιὸν Κύριον, τὸν κατόπτην, γινώσκων ὅτι οὐκ ἔστι δἰ ὅπλων ἡ νίκη, καθὼσ δὲ ἂν αὐτῷ κριθείη, τοῖσ ἀξίοισ περιποιεῖται τὴν νίκην.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 15:21)
καὶ κατὰ τῶν
πληθῶν
γε ἅμα διηγούμενοσ κατηγορίαν παρεμβαλεῖν, ὥστε τοὺσ ἀκούοντασ ἤτοι ἐπιλαθέσθαι ἢ νυστάξαι ἢ μεταξὺ καταλιπόντασ ἀπαλλάττεσθαι.
(테오프라스토스, Characters,
Λαλιάσ Ζ’
8:1)
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