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ὁμοῦ τε χναύειν μαινίσιν σηπίδια πιλοῦν τε πολλὰσ
πλεκτάνασ
ἐπιστρεφῶσ πίνειν τε πολλὰσ κύλικασ εὐζωρεστέρασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 70 1:1)
πουλύπουσ ἔχων ἁπάσασ ὁλομελεῖσ τὰσ
πλεκτάνασ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 102 1:2)
"ὁ δὲ ναυτίλοσ καλούμενοσ, φησὶν Ἀριστοτέλησ, πολύπουσ μὲν οὔκ ἐστιν, ἐμφερὴσ δὲ κατὰ τὰσ
πλεκτάνασ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 104 1:3)
"ἄλλασ δὲ δύο
πλεκτάνασ
καθίησιν εἰσ τὴν θάλασσαν ἀντὶ πηδαλίων, ὅταν δέ τι προσιὸν ἴδῃ, δείσασ συστέλλει τοὺσ πόδασ καὶ πληρώσασ αὑτὸν τῆσ θαλάσσησ κατὰ βυθοῦ ὡσ τάχοσ χωρεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 104 1:7)
"αἱ σηπίαι, φησί, καὶ αἱ τευθίδεσ νέουσιν ἅμα καὶ συμπεπλεγμέναι, τὰ στόματα καὶ τὰσ
πλεκτάνασ
ἐφαρμόττουσαι καταντικρὺ ἀλλήλαισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 123 2:3)
σηπίασ τόσασ δραχμῆσ μιᾶσ τρίσ τῶν δὲ τὰσ μὲν
πλεκτάνασ
καὶ τὰ πτερύγια συντεμὼν ἑφθὰσ ποῶ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 124 3:1)
ἐν οἷσ νομίζεται ὀπτᾶν τε τυροῦ Χερρονησίτου τόμουσ ἕψειν τ’ ἐλαίῳ ῥάφανον ἠγλαισμένην πνίγειν τε παχέων ἀρνίων στηθύνια τίλλειν τε φάττασ καὶ κίχλασ ὁμοῦ σπίνοισ κοινῇ τε χναύειν τευθίσιν σηπίδια πιλεῖν τε πολλὰσ
πλεκτάνασ
ἐπιστρεφῶσ πίνειν τε πολλὰσ κύλικασ εὐζωρεστέρασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 10 1:1)
εἰ δέ τισ ἐλεύθεροσ ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ πόλει, μὴ ἀπαγορευόντων τῶν νόμων, τὴν παρὰ ταύτησ ἀηδίαν μυσαχθεὶσ καὶ ἥν φησι κεφάλαιον τῶν πόνων τὴν εὐδαιμονίαν παραγίγνεσθαι λῆρον οἰηθείσ, τοὺσ μὲν ἀγκύλουσ ἐκείνουσ λόγουσ καὶ λαβυρίνθοισ ὁμοίουσ ἀπέφυγε, πρὸσ δὲ τὴν Ἡδονὴν ἄσμενοσ ἐδραπέτευσεν ὥσπερ δεσμά τινα διακόψασ τὰσ τῶν λόγων
πλεκτάνασ
, ἀνθρώπινα καὶ οὐ βλακώδη φρονήσασ καὶ τὸν μὲν πόνον, ὅπερ ἐστί, πονηρόν, ἡδεῖαν δὲ τὴν ἡδονὴν οἰηθείσ, ἀποκλείειν ἐχρῆν αὐτόν, ὥσπερ ἐκ ναυαγίου λιμένι προσνέοντα καὶ γαλήνησ ἐπιθυμοῦντα συνωθοῦντασ ἐπὶ κεφαλὴν εἰσ τὸν πόνον, καὶ ἔκδοτον τὸν ἄθλιον παρέχειν ταῖσ ἀπορίαισ, καὶ ταῦτα ὥσπερ ἱκέτην ἐπὶ τὸν τοῦ Ἐλέου βωμὸν ἐπὶ τὴν Ἡδονὴν καταφεύγοντα, ἵνα τὴν πολυθρύλητον ἀρετὴν δηλαδὴ ἐπὶ τὸ ὄρθιον ἱδρῶτι πολλῷ ἀνελθὼν ἴδῃ κᾆτα δι’ ὅλου πονήσασ τοῦ βίου εὐδαιμονήσῃ μετὰ τὸν βίον;
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 21:4)
Ὁποίᾳ ἂν πέτρᾳ προσελθὼν ἁρμόσῃ τὰσ κοτύλασ καὶ προσφὺσ ἔχηται κατὰ τὰσ
πλεκτάνασ
, ἐκείνῃ ὅμοιον ἀπεργάζεται ἑαυτὸν καὶ μεταβάλλει τὴν χρόαν μιμούμενοσ τὴν πέτραν, ὡσ ἂν λάθῃ τοὺσ ἁλιέασ μὴ διαλλάττων μηδὲ φανερὸσ ὢν διὰ τοῦτο, ἀλλὰ ἐοικὼσ τῷ λίθῳ.
(루키아노스, Dialogi Marini, menelaus and proteus, chapter 31)
τὰσ τῶν λόγων
πλεκτάνασ
αἷσ συμποδίζω τοὺσ προσομιλοῦντασ καὶ ἀποφράττω καὶ σιωπᾶν ποιῶ, φιμὸν ἀτεχνῶσ;
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 21:3)
τὸν μέν γε πολύποδά φασι τὰσ
πλεκτάνασ
αὑτοῦ περιβιβρώσκειν ὡρ́ᾳ χειμῶνοσ, ἡ δὲ Χρυσίππου διαλεκτικὴ τὰ κυριώτατα μέρη καὶ τὰσ ἀρχὰσ αὑτῆσ ἀναιροῦσα καὶ περικόπτουσα τίνα τῶν ἄλλων ἐννοιῶν ἀπολέλοιπεν ἀνύποπτον;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 2 6:1)
τὸ μὲν γὰρ αὑτοῦ τὰσ
πλεκτάνασ
κατεσθίειν αὐτὸν ψεῦδόσ ἐστιν·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 27 13:1)
ὥσπερ αὖ πάλιν ὁ κάραβοσ ἐκείνων μὲν ἐν λαβαῖσ γενομένων περιγίγνεται ῥᾳδίωσ ἡ γὰρ ψιλότησ οὐ βοηθεῖ πρὸσ τὴν τραχύτητα τοῦ δὲ πολύποδοσ εἴσω τὰσ
πλεκτάνασ
διωθοῦντοσ ἀπόλλυται.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 27 14:1)
ἐκτείνων ὥσπερ
πλεκτάνασ
τὸ πολύπραγμον καὶ διάβολον καὶ κακόηθεσ ἄγριοσ καὶ θηριώδησ καὶ δυσμεταχείριστοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 19 16:1)
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