헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μὴν οὐχ ὅτι κροκοδείλουσ καὶ ἵππουσ ποταμίουσ εἰσ τὸν λόγον ἐντέθεικε, τούτου χάριν ἄξιον πιστεῦσαί τι, ἀλλ’ ἐνταῦθα καὶ κάλλιστα τὸ πλάσμα φωρᾶται καὶ ὅτι κομψεύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 26:9)
Λύσιππον τὸν ἀνδριαντοποιόν φασι Κασάνδρῳ χαριζόμενον, ὅτε συνῴκισε τὴν Κασάνδρειαν, φιλοδοξοῦντι καὶ βουλομένῳ ἴδιόν τινα εὑρέσθαι κέραμον διὰ τὸ πολὺν ἐξάγεσθαι τὸν Μενδαῖον οἶνον ἐκ τῆσ πόλεωσ, φιλοτιμηθῆναι καὶ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ γένη παραθέμενον κεραμίων ἐξ ἑκάστου ἀποπλασάμενον ἴδιον ποιῆσαι πλάσμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 28 1:2)
κατ’ οὐδὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, δίκαιον οὐδὲν ἔχων εἰπεῖν, ἀναιδεστάτουσ λόγουσ ἐτόλμα λέγειν πρὸσ τῷ διαιτητῇ, περὶ ὧν προακηκοέναι βέλτιόν ἐσθ’ ὑμᾶσ, ἕνα μὲν τὸ παράπαν μὴ γενέσθαι διαθήκην, ἀλλ’ εἶναι τοῦτο πλάσμα καὶ σκευώρημ’ ὅλον, ἕτερον δ’ ἕνεκα τούτου πάντα ταῦτα συγχωρεῖν τὸν πρὸ τοῦ χρόνον καὶ οὐχὶ δικάζεσθαι, ὅτι μίσθωσιν ἤθελεν αὐτῷ φέρειν Φορμίων πολλὴν καὶ ὑπισχνεῖτ’ οἴσειν·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ ὑπὲρ Φορμίωνος 51:1)
καθάπερ ὁ μῦθόσ φησι τὴν Πανδώραν οὐχ ὑφ̓ ἑνὸσ τῶν θεῶν πεπλασμένην, ἀλλὰ κοινῇ ὑπὸ πάντων, ἄλλο ἄλλου δωρουμένου καὶ προστιθέντοσ, οὐδαμῶσ σοφὸν οὐδ̓ ἐπ̓ ἀγαθῷ πλάσμα γενόμενον, παντοδαπὸν δὲ καὶ ποικίλον τοῖσ λαβοῦσιν ἀποβῆναι κακόν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 44:1)
καὶ γὰρ ἡ περὶ τὸν Βούσιριν ἀσέβεια διὰ τὴν τῶν ἐγχωρίων ἀξενίαν διεβοήθη παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν, οὐκ οὖσα μὲν πρὸσ ἀλήθειαν, διὰ δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἀνομίασ εἰσ μύθου πλάσμα καταχωρισθεῖσα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 67 11:1)
τινὲσ δὲ λέγουσι τοὺσ ἐκ Νεφέλησ καὶ Ἰξίονοσ γεννηθέντασ Κενταύρουσ πρώτουσ ἱππεύειν ἐπιχειρήσαντασ Ἱπποκενταύρουσ ὠνομάσθαι καὶ εἰσ πλάσμα μύθου καταταχθῆναι ὡσ διφυεῖσ ὄντασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 70 1:3)
καὶ ἐν τοῖσ Νόμοισ ὁ Πλάτων πλάσμα φησὶν εἶναι τὴν παιδείαν αὐτοῦ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 33:4)
περιῃρηκέναι γὰρ ἐν τῇ φωνῇ τὸ πλάσμα καὶ τῷ εἴδει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 118:3)
τοῦτό με τὸ πλάσμα πιστευθὲν ὑπὸ τοῦ τυράννου μὴ ταὐτὰ παθεῖν ἐκείνοισ ἐρρύσατο καὶ μέχρι τοῦ παρόντοσ διασέσωκε χρόνου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 77 5:1)
μετατίθημι τῆσ λέξεωσ ταύτησ τὴν ἁρμονίαν, καὶ γενήσεταί μοι οὐκέτι ὑπαγωγικὸν τὸ πλάσμα οὐδ’ ἱστορικόν, ἀλλ’ ὀρθὸν μᾶλλον καὶ ἐναγώνιον·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 428)
ὕψοσ δὲ καὶ κάλλοσ καὶ μεγαλοπρέπειαν καὶ τὸ λεγόμενον ἰδίωσ πλάσμα ἱστορικὸν Ἡρόδοτοσ ἔχει·
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 4 3:4)
οὕτωσ οὖν καὶ τοῦ τῆσ αἰχμαλωσίασ ἐπιφθόνου συκοφαντήματοσ πεφηνότοσ μέγιστον, ὦ Καῖσαρ, κατάμαθε πλάσμα καὶ ψεῦσμα πρὸσ τὴν σὴν ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 411:1)
ἦν δέ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὡσ ἐοίκεν, ἐνταῦθα ἡ ἐπιβουλὴ καὶ τὸ πλάσμα τὸ μέγα.
(히페레이데스, Speeches, Κατ’ Ἀθηνογένους 7:1)
τὸ γὰρ τῆσ φύσεωσ τοῦτο πλάσμα καὶ δημιούργημα, ὁ τοῦ Πολυκλείτου κανών, ἐπεὶ εἰσ ἄνδρασ τελεῖν ἤρξατο, ἐν Ἀρμενίᾳ μοιχεύων ἁλοὺσ μάλα πολλὰσ πληγὰσ ἔλαβεν καὶ τέλοσ κατὰ τοῦ τέγουσ ἁλόμενοσ διέφυγε, ῥαφανῖδι τὴν πυγὴν βεβυσμένοσ.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:4)
τῷ γάρ τούτου σώματί φασι τοὺσ τυράννουσ ἀκολουθήσαντασ καὶ μιμησαμένουσ αὐτοῦ τὸ πλάσμα ἔπειτα σχήματι τοιούτῳ ξύλα τεκτήναντασ ἀνθρώπουσ ἀνασκολοπίζειν ἐπ’ αὐτά·
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 12:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION