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τοιοῦτόν ἐστι καθαρὰ φύσισ, ἐξ ἀκηράτου γε τοῦ κηροῦ πλασθεῖσα κατὰ τὸν Πλάτωνα, μέσην ὑγροῦ τε καὶ μαλθακοῦ καὶ τοῦ σκληροῦ καὶ λιθώδουσ τὴν
πλάσιν
ἔχουσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
6:4)
οἱ μὲν γὰρ τὰ μαθηματικὰ μόνον ποιοῦντεσ παρὰ τὰ αἰσθητά, ὁρῶντεσ τὴν περὶ τὰ εἴδη δυσχέρειαν καὶ
πλάσιν
, ἀπέστησαν ἀπὸ τοῦ εἰδητικοῦ ἀριθμοῦ καὶ τὸν μαθηματικὸν ἐποίησαν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 214:2)
εἶτα ἑξῆσ Γιγάντων ἐπανάστασιν, πυρὸσ κλοπήν, ἀνθρώπων
πλάσιν
, Προμηθέωσ κόλασιν, Ἔρωτοσ ἰσχὺν ἑκατέρου,^ καὶ μετὰ ταῦτα Δήλου πλάνην καὶ Λητοῦσ ὠδῖνασ καὶ Πύθωνοσ ἀναίρεσιν καὶ Τιτυοῦ ἐπιβουλὴν καὶ τὸ μέσον τῆσ γῆσ εὑρισκόμενον πτήσει τῶν ἀετῶν.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 38:1)
ἐπεὶ δ’ αὐτῷ Σύλλασ τε προσηγγέλθη τεθνηκώσ, καὶ τὸ σῶμα τοῖσ γυμνασίοισ ἀναρρωννύμενον εἰσ ἕξιν ἐβάδιζε νεανικήν, ἥ τε φωνὴ λαμβάνουσα
πλάσιν
ἡδεῖα μὲν πρὸσ ἀκοὴν ἐτέθραπτο, μετρίωσ δὲ πρὸσ τὴν ἕξιν ἡρ́μοστο τοῦ σώματοσ, πολλὰ μὲν τῶν ἀπὸ Ῥώμησ φίλων γραφόντων καὶ δεομένων, πολλὰ δ’ Ἀντιόχου παρακελευομένου τοῖσ κοινοῖσ ἐπιβαλεῖν πράγμασιν, αὖθισ ὥσπερ ὄργανον ἐξηρτύετο τὸν ῥητορικὸν λόγον καὶ ἀνεκίνει τὴν πολιτικὴν δύναμιν, αὑτόν τε ταῖσ μελέταισ διαπονῶν καὶ τοὺσ ἐπαινουμένουσ μετιὼν ῥήτορασ, ὅθεν εἰσ Ἀσίαν καὶ Ῥόδον ἔπλευσε, καὶ τῶν μὲν Ἀσιανῶν ῥητόρων Ξενοκλεῖ τῷ Ἀδραμυττηνῷ καὶ Διονυσίῳ τῷ Μάγνητι καὶ Μενίππῳ τῷ Καρὶ συνεσχόλασεν, ἐν δὲ Ῥόδῳ ῥήτορι μὲν Ἀπολλωνίῳ τῷ Μόλωνοσ, φιλοσόφῳ δὲ Ποσειδωνίῳ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 4 3:1)
ζῶντοσ μὲν οὖν αὐτοῦ πάντων ἐτύγχανε, τελευτήσαντοσ δὲ τὴν ἀμοιβὴν τῆσ φιλοξενίασ ἀποδιδούσ ἔθρεψεν αὐτοῦ τὸν υἱὸν ὀρφανὸν ὄντα, καθάπερ φησὶν Ὅμηροσ ὑπὸ τοῦ Φοίνικοσ τὸν Ἀχιλλέα τραφῆναι, γενναίαν τινὰ καὶ βασιλικὴν τοῦ ἤθουσ εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ
πλάσιν
καὶ αὔξησιν λαμβάνοντοσ, ἤδη δὲ τοῦ Φιλοποίμενοσ ἀντίπαιδοσ ὄντοσ Ἔκδημοσ καὶ Μεγαλοφάνησ οἱ Μεγαλοπολῖται διεδέξαντο τὴν ἐπιμέλειαν, Ἀρκεσιλάῳ συνήθεισ ἐν Ἀκαδημείᾳ γεγονότεσ καὶ φιλοσοφίαν μάλιστα τῶν καθ’ ἑαυτοὺσ ἐπὶ πολιτείαν καὶ πράξεισ προαγαγόντεσ.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 1 2:1)
"ἐν δὲ τῷ πίνειν οὐ θαυμάσαιμ’ ἄν, εἰ τὸ τερπνὸν αὐτῶν καὶ γλαφυρὸν ἅμα καὶ
πλάσιν
τινὰ καὶ κατακόσμησιν ἐπιφέρει, συνεξομοιοῦσαν τὰ ἤθη τοῖσ ἐπιεικέσι καὶ φιλανθρώποισ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7,
Τίσι μάλιστα χρηστέον ἀκροάμασι παρὰ δεῖπνον.
10:23)
ἡ δ’ εἰκών ἐστι πρόσωπον εἰσ ὁμοιότητα διαφερόντωσ ἐξειργασμένον καὶ κατὰ τὴν
πλάσιν
καὶ κατὰ τὴν ὑπογραφήν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 53 5:1)
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