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παρ’ ἐμοῦ δ’ ὅλον γε τὸν
πλακοῦντα
τουτονί.
(아리스토텔레스, Episode 1:1)
ἐμοῦ γὰρ αὐτῷ τὸν
πλακοῦντα
τουτονὶ καὶ τἄλλα τἀπὶ τοῦ πίνακοσ τραγήματα ἐπόντα πεμψάσησ ὑπειπούσησ θ’ ὅτι εἰσ ἑσπέραν ἥξοιμι ‐ τί σ’ ἔδρασ’;
(아리스토파네스, Plutus, Episode30)
"ἀμίδα δότω τισ ἢ
πλακοῦντά
τισ δότω.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 6 3:3)
τὸν θεῖον ἐκεῖνον ἐξυβριζόμενον
πλακοῦντα
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 51 2:1)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τῆσ κώμησ ἀμνήμων εἰμὶ ἣν
Πλακοῦντά
φησι καλεῖσθαι Δημήτριοσ ὁ Σκήψιοσ ἐν δωδεκάτῳ Τρωικοῦ Διακόσμου, τῶν Ὑποπλακίων Θηβῶν φάσκων αὐτὴν ἀπέχειν σταδίουσ ἕξ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 51 2:3)
ὁμοίωσ δὲ ἱστορεῖ καὶ Ἀπολλόδωροσ, τοῦ δὲ ἀμύλου μνημονεύει Τηλεκλείδησ ἐν Στερροῖσ οὑτωσὶ λέγων ι φιλῶ
πλακοῦντα
θερμόν, ἀχράδασ οὐ φιλῶ, χαίρω λαγῴοισ ἐπ’ ἀμύλῳ καθημένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 59 1:4)
ἀλλὰ
πλακοῦντα
αἴνει Ἀθήνησιν γεγενημένον εἰ δὲ μή, ἄν που αὐτὸν ἔχῃσ ἑτέρωθι, μέλι ζήτησον ἀπελθὼν Ἀττικόν, ὡσ τοῦτ’ ἐστὶν ὃ ποιεῖ κεῖνον ὑβριστήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 59 2:3)
οὗτοι ἀνιπτόποδεσ, χαμαιευνάδεσ, ἀερίοικοι, κατὰ τὸν κωμικὸν Εὔβουλον, ἀνόσιοι λάρυγγεσ, ἀλλοτρίων κτεάνων παραδειπνίδεσ, οὐ χὠ> προπάτωρ ὑμῶν Διογένησ
πλακοῦντά
ποτε ἐσθίων ἐν δείπνῳ λάβρωσ πρὸσ τὸν πυνθανόμενον ἔλεγεν ἄρτον ἐσθίειν καλῶσ πεποιημένον;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 80 2:1)
ὡσ δὲ ἴδον ξανθόν, γλυκερόν, μέγαν, ἔγκυκλον, ἁδρὸν Δήμητροσ παῖδ’ ὀπτὸν ἐπεισελθόντα
πλακοῦντα
, πῶσ ἂν ἔπειτα πλακοῦντοσ ἐγὼ θείου ἀπεχοίμην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 12 19:2)
"καὶ Ἀντιφάνησ δὲ ἐν Λημνίαισ φησί παρετέθη τρίπουσ
πλακοῦντα
χρηστόν, ὦ πολυτίμητοι θεοί, ἔχων ἐν ἀργυρῷ τε τρυβλίῳ μέλι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 1454)
πρὸσ δὲ τὰ ἱερὰ οὐ θέλων αὐτὸν προσιέναι οὐδ’ ὁμόσπονδον γενέσθαι μήπω δικασθέντα ἐκέλευσε συγκλεισθῆναί τε τὰ ἱερὰ καὶ χοᾶ οἴνου ἑκάστῳ παρατεθῆναι, τῷ πρώτῳ ἐκπιόντι εἰπὼν ἆθλον δοθήσεσθαι
πλακοῦντα
, παρήγγειλέ τε καὶ τοῦ πότου παυσαμένουσ τοὺσ μὲν στεφάνουσ οἷσ ἐστεφάνωντο πρὸσ τὰ ἱερὰ μὴ τιθέναι διὰ τὸ ὁμορόφουσ γενέσθαι τῷ Ὀρέστῃ, περὶ δὲ τὸν χοᾶ τὸν ἑαυτοῦ ἕκαστον περιθεῖναι καὶ τῇ ἱερείᾳ ἀποφέρειν τοὺσ στεφάνουσ πρὸσ τὸ ἐν Λίμναισ τέμενοσ, ἔπειτα θύειν ἐν τῷ ἱερῷ τὰ ἐπίλοιπα, καὶ ἔκτοτε τὴν ἑορτὴν κληθῆναι Χοᾶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 49 3:1)
εὖ λέγεισ, ξουθῆσ μελίσσησ νάμασιν δὲ συμμιγῆ μηκάδων αἰγῶν ἀπόρρουν θρόμβον, ἐγκαθειμένον εἰσ πλατὺ στέγαστρον ἁγνῆσ παρθένου Δηοῦσ κόρησ, λεπτοσυνθέτοισ τρυφῶντα μυρίοισ καλύμμασιν, ἢ σαφῶσ
πλακοῦντα
φράζω σοι;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 70 3:4)
πλακοῦντα
βούλομαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 70 4:2)
τῷ Βίωνι δοκεῖ μὴ δυνατὸν εἶναι τοῖσ πολλοῖσ ἀρέσκειν, εἰ μὴ
πλακοῦντα
γενόμενον ἢ Θάσιον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
45:7)
εἰ μὴ νὴ Δία Βίων φησὶν ὅτι καὶ θερμὸν
πλακοῦντα
καὶ ἑώλον δεῖ γενέσθαι .
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΠΡΩΤΟΣ.
45:10)
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