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ξὺν φρονοῦντι δ’ ἥκετε
πιστῷ
γέροντι τῷ δε ναυκλήρῳ πατρί.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode2)
ἐπὶ δὲ τῷ δουλικῷ δυσχεράνασ ὡσ ἀστρατεύτῳ καὶ οὔποτε ἐσ δεσπότασ
πιστῷ
, τὸ ἔναγχοσ ἐπήνεγκεν ἐν Σικελίᾳ δεσποτῶν πάθοσ ὑπὸ θεραπόντων γενόμενον, ηὐξημένων κἀκείνων ἀπὸ γεωργίασ, καὶ τὸν ἐπ’ αὐτοὺσ Ῥωμαίων πόλεμον οὐ ῥᾴδιον οὐδὲ βραχύν, ἀλλὰ ἔσ τε μῆκοσ χρόνου καὶ τροπὰσ κινδύνων ποικίλασ ἐκτραπέντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 3:1)
ἑνὶ γὰρ ἔργῳ κρίναντεσ διακριθῆναι, Πομπήιοσ μὲν τῆσ Περπέννα στρατηγίασ κατεφρόνει, Περπέννασ δ’ ὡσ οὐ
πιστῷ
χρησόμενοσ ἐσ πολὺ τῷ στρατῷ, πάσῃ σχεδὸν τῇ δυνάμει συνεπλέκετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 9:2)
" καὶ τὸν Λουκίλιον τότε μέν τινι τῶν φίλων ἔδωκε θεραπεύειν, ὕστερον δὲ αὐτὸσ ἔχων ἐχρῆτο ὡσ
πιστῷ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 13:13)
καίτοι πῶσ οὐκ ἀλογία πολλὴ τοὺσ μὲν ἃ τῆσ τοῦ σώματοσ τύχησ ἔχεται μελετῶντασ ἢ τιμῶντασ οὕτω σφόδρα καὶ νῦν καὶ πρότερον τὸ τοῦ λόγου καλὸν καὶ δίκαιον τετιμηκέναι, τοὺσ δ’ ἐπὶ τῶν λόγων ἀνέχοντασ καὶ χωρὶσ τῆσ ἐν τούτοισ διατριβῆσ οὐδ’ ἂν ζῆν δεξαμένουσ οὕτωσ ἀργῶσ, μᾶλλον δ’ ἀδίκωσ ἔχειν, ὥσθ’ ἑνὶ
πιστῷ
χρῆσθαι περὶ ἁπάντων, ἄν τισ φθάσῃ γενόμενοσ, καὶ τὰ ὀνόματα ἀντὶ τῆσ ἀληθείασ θαυμάζειν αἱρεῖσθαι, ὥσπερ νομίσαι δέον, οὐχ εὑρεῖν τὸ βέλτιον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
2:2)
καὶ ἐδόκει τοῖσ ἑταίροισ μήτε πάλαι εὖ βεβουλεῦσθαι τὸ κράτιστον τοῦ ἱππικοῦ ἀνδρὶ οὐ
πιστῷ
ἐπιτρέψασ, νῶν τε χρῆναι αὐτὸν κατὰ τάχοσ ἐκποδὼν ποιεῖσθαι, πρὶν καὶ ἐπιτηδειότερον γενόμενον τοῖσ Θετταλοῖσ ξὺν αὐτοῖσ τι νεωτερίσαι.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 25 5:1)
καὶ οὕτωσ αὐτόσ τε βασιλικῶσ κεχρημένοσ ἦν ἀνδρὶ ἀγαθῷ καὶ ἐκείνῳ ἐκ τούτου ἐσ ἅπαντα
πιστῷ
ἐχρήσατο.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 19 3:2)
Λοκόμων τισ Τυρρηνῶν ἡγεμὼν μέλλων τελευτᾶν τὸν βίον ἀνδρὶ
πιστῷ
Ἄρροντι ὄνομα παρακατέθετο τὸν υἱὸν ἐπιτροπεύειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 10 2:2)
ὁρ́α μὴ τῷ παρακολουθεῖν οἷσ ποιεῖ, ὁρ́α μὴ τῷ κοινωνικῷ, μὴ τῷ
πιστῷ
, τῷ αἰδήμονι, τῷ ἀσφαλεῖ, τῷ συνετῷ.
(에픽테토스, Works, book 1,
Ὅτι οὐ δεῖ χαλεπαίνειν ἀνθρώποισ καὶ τίνα τὰ μικρὰ καὶ μεγάλα ἐν ἀνθρώποισ.
20:2)
ᾧ μόνῳ θαρρεῖν ἐνδέχεται, τῷ
πιστῷ
, τῷ ἀκωλύτῳ, τῷ ἀναφαιρέτῳ, τοῦτ’ ἔστι τῇ προαιρέσει τῇ σεαυτοῦ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ.
24:3)
σὺ
πιστῷ
παρακατέθου, σὺ αἰδήμονι, τὰσ ἑαυτοῦ ἐνεργείασ μόνασ βλαβερὰσ ἡγουμένῳ καὶ ὠφελίμουσ, τῶν δ’ ἐκτὸσ οὐδέν·
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐκφέροντασ τὰ αὑτῶν.
13:2)
εἰ δὲ καὶ πιστεύεισ ἐμοί, δῆλον ὅτι ὡσ
πιστῷ
καὶ αἰδήμονι, οὐχ ὅτι σοὶ τὰ ἐμαυτοῦ ἐξεῖπον.
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ εὐκόλωσ ἐκφέροντασ τὰ αὑτῶν.
19:1)
ὥστε καὶ οἱ πάσχοντεσ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ
πιστῷ
κτίστῃ παρατιθέσθωσαν τὰσ ψυχὰσ ἐν ἀγαθοποιίᾳ.
(PETROU A, chapter 2 74:1)
τίσ δὲ συμφώνησισ Χριστοῦ πρὸσ Βελίαρ, ἢ τίσ μερὶσ
πιστῷ
μετὰ ἀπίστου;
(PROS KORINQIOUS B, chapter 1 128:1)
ὥστε οἱ ἐκ πίστεωσ εὐλογοῦνται σὺν τῷ
πιστῷ
Ἀβραάμ.
(PROS GALATAS, chapter 1 61:1)
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