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οἷσ ὁ Πομπήιοσ ἐπιδιῄρει τὴν θάλασσαν, καὶ ναῦσ ἐδίδου καὶ ἱππέασ ἑκάστῳ καὶ στρατὸν πεζόν, καὶ στρατηγίασ σημεῖα περικεῖσθαι, ἵν’ αὐτοκράτωρ ἐντελὴσ οὗ
πιστεύοιτο
μέρουσ ἕκαστοσ ὑπάρχοι, αὐτὸσ δ’, οἱᾶ δὴ βασιλεὺσ βασιλέων, αὐτοὺσ περιθέοι καὶ ἐφορῴη μένοντασ ἐφ’ ὧν ἐτάχθησαν, μηδὲ μεταδιώκων τοὺσ λῃστὰσ περιφέροιτο ἐξ ἔργων ἀτελῶν ἔτι ὄντων ἐσ ἕτερα, ἀλλ’ εἰε͂ν οἱ πανταχόθεν αὐτοῖσ ἀπαντῶντέσ τε καὶ τὰσ ἐσ ἀλλήλουσ διαδρομὰσ ἀποκλείοντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 3:6)
καταλαβόντοσ ἐνίοτε, καὶ νὴ Δία εἴ τισ ὑπ̓ ἀνδρὸσ βασιλέωσ ἢ τυράννου
πιστεύοιτο
χρυσίον ἢ ἀργύριον ἢ ναῦσ ἢ ὅπλα ἢ ἀκρόπολιν ἢ ξύμπασαν τὴν ἀρχήν, ὥσπερ Λεπτίνησ μὲν παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ πολλάκισ Συρακούσασ παρέλαβε, Φίλιστοσ δὲ παρὰ τοῦ νεωτέρου Διονυσίου, μάγοι δὲ παρὰ Καμβύσου τὰ Περσῶν βασίλεια, ὅτε εἰσ Αἴγυπτον ἐστρατεύετο, παρὰ δὲ Δαρείου Μιθράνησ τὴν Σάρδεων ἀκρόπολιν, Περσαῖοσ δὲ παρὰ Ἀντιγόνου τὸν Ἀκροκόρινθον, πολὺ δὲ τούτων πρότερον Ἀτρεὺσ παῤ Εὐρυσθέωσ τὸ Ἄργοσ, ὅτε Εὐρυσθεὺσ ἐπ̓ Ἀθήνασ ἐστρατεύετο, οὐκ ἐκδιδόντων Ἀθηναίων τοὺσ Ἡρακλέουσ παῖδασ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ.
2:1)
ἐπεὶ δ’ εὐτρεπὲσ ἦν τὸ δεῖπνον, ἐρίφου δέρματι τὸν βραχίονα περιβαλών, ἵνα
πιστεύοιτο
παρὰ τῷ πατρὶ διὰ τὴν δασύτητα Ἡσαῦσ εἶναι, τὰ γὰρ ἄλλα πάντ’ ὢν ὅμοιοσ διὰ τὸ εἶναι δίδυμοσ τούτῳ μόνῳ διέφερε, καὶ φοβηθεὶσ μὴ πρὶν γενέσθαι τὰσ εὐχὰσ εὑρεθεὶσ κακουργῶν εἰσ τοὐναντίον παροξύνῃ τὸν πατέρα ποιήσασθαι ταύτασ, προσέφερε τῷ πατρὶ τὸ δεῖπνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 354:1)
τοῦ δὲ δείσαντοσ μὴ οὐχὶ Ἡρώδου γνήσιοσ
πιστεύοιτο
υἱόσ, οὐδὲν εἰσ ἀναβολὰσ ἀλλ’ ἐκ τοῦ ὀξέοσ ἐπάξειν ἂν τῷ ἔθνει τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ ταῦτα μηδέπω τέλεον κρατυνάμενον ἡγεμονίαν διὰ τὸ ἐπὶ Καίσαρι δοῦναι καὶ μὴ τὴν ἐξουσίαν εἶναι, καὶ παράδειγμα τὴν τῆσ εἰσ αὖθισ ἀρετῆσ τιθέναι τοῖσ ἀρχθησομένοισ μετριότητοσ καὶ εὐνομίασ, ᾗ χρήσαιτο ἂν πρὸσ αὐτούσ, ἀπὸ τῆσ ἐν πρώτοισ ἀποδειχθείσησ πράξεωσ ἐπί τε τοῖσ πολίταισ καὶ τῷ θεῷ τρισχιλίων ὁμοφύλων ἀνδρῶν σφαγὴν ἐν τῷ τεμένει ποιησάμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 374:1)
προσεπέστειλε δὲ τοῖσ αὑτοῦ οἰκέταισ, ὡσ
πιστεύοιτο
μᾶλλον, καὶ τὸ τεῖχοσ ὃ ἐτύγχανεν αὐτὸσ ἔχων ἐν τῇ Γαδάτα χώρᾳ παραδοῦναι τῷ Ἀσσυρίῳ καὶ τὰ ἐνόντα·
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ε
, chapter 4 3:3)
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