헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ γὰρ δεῦρ’ ἤλθομεν καὶ πρὸσ τὴν βουλὴν ἐπὶ κεφαλαίων τὴν πρεσβείαν ἀπηγγείλαμεν, καὶ τὴν ἐπιστολὴν ἀπέδομεν τὴν παρὰ Φιλίππου, ἐπαινέτησ ἦν ἡμῶν Δημοσθένησ πρὸσ τοὺσ συμβουλευτάσ, καὶ τὴν Ἑστίαν ἐπώμοσε τὴν βουλαίαν συγχαίρειν τῇ πόλει, ὅτι τοιούτουσ ἄνδρασ ἐπὶ τὴν πρεσβείαν ἐξέπεμψεν, οἳ καὶ τῇ πίστει καὶ λέγοντεσ ἦσαν ἄξιοι τῆσ πόλεωσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 451)
οὕτω καὶ τοῖσ παρ’ ἡμῶν λόγοισ, μᾶλλον δὲ οἷσ αὐτὸσ ὑποτίθησιν ὁ λόγοσ, καὶ τῇ παρὰ τῶν πραγμάτων μαρτυρίᾳ καὶ τῇ παρὰ τῶν ἐντιμοτάτων ποιητῶν καὶ τῇ τῶν παροιμιῶν πίστει παρ’ ἡμῖν τἀληθέσ ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 98:8)
γνώμαισ δὲ χρηστέον καὶ ἐν διηγήσει καὶ ἐν πίστει·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 17 9:1)
οὐ γὰρ οὕτωσ αἰσχρὸν εἶναι οὐδὲ ἐπικίνδυνον χρημάτων ἀπορεῖν ὡσ φίλων, οὐδ’ ἂν οὕτωσ τῇ χορηγίᾳ καὶ τοῖσ στρατοπέδοισ καὶ τῇ ἄλλῃ δυνάμει διαφυλάττειν τὴν εὐδαιμονίαν ὡσ τῇ πίστει τῶν φίλων.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 100:2)
τοσοῦτον ἁπάντων σωφροσύνῃ καὶ πίστει διαφέρων, ὥστε καὶ γυναικῶν κοινωνίαν καὶ παρθένων ὡρ́αν καὶ παίδων ἀκμὴν τούτῳ πάντεσ πεπιστεύκαμεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 12:3)
ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ τὰσ κοίτασ καὶ τὴν τῶν γεννηθέντων ἀσφάλειαν μεγίστῃ πίστει τὰ γένη χρῆσθαι ταῦτα πρὸσ ἄλληλα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 18 7:2)
ἤλπιζεν οὖν, ὅπερ ἦν πρὸσ ἀλήθειαν, πολλοὺσ αὐτοῦ χρείαν ἕξειν διά τε τὴν φρόνησιν καὶ τὴν ἐμπειρίαν τῶν πολεμικῶν, ἔτι δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ἐν τῇ πίστει βεβαιότητοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 42 2:2)
τόνδε ποτ’ οὐχ ὁσίωσ παραβὰσ μακάρων θέμιν ἁγνὴν ἔκτεινεν Περσῶν τοξοφόρων βασιλεύσ, οὐ φανερῶσ λόγχῃ φονίοισ ἐν ἀγῶσι κρατήσασ, ἀλλ’ ἀνδρὸσ πίστει χρησάμενοσ δολίου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 6:1)
ποίᾳ δὲ πίστει τὰσ ὑποσχέσεισ ἡμῖν ἐμπεδώσετε, ἃσ πολλάκισ ἤδη ψευσάμενοι ἐλέγχεσθε;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 45 5:2)
οἱ πλείουσ ὑμῶν, οὐ γὰρ δὴ πάντεσ γε, παρακρουσθέντεσ ὑπὸ τῶν συμβούλων, ὡσ μή ποτε ὤφελον, ἀκυρῶσαι τοὺσ ἐπὶ τῇ πίστει τεθέντασ νόμουσ καὶ μηθενὸσ τῶν τότε γεγενημένων μνησικακεῖν ἀδικημάτων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 49 4:1)
καὶ μιᾷ πίστει τῇδε ἀρκούμενοσ οὐ βαρβάρουσ ἐπείσθην εἶναι τοὺσ οἰκιστὰσ τῆσ Ῥώμησ, ἀλλ’ ἐκ πολλῶν τόπων συνεληλυθότασ Ἕλληνασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 31:2)
μαρτύρια δὲ τούτων τρόπαια ἐστήσαντο τῶν πολεμίων Διὸσ μὲν ἀγάλματα τούτων δὲ ἀναθήματα, οὐκ ἄπειροι οὔτε ἐμφύτου Ἄρεωσ οὔτε νομίμων ἐρώτων οὔτε ἐνοπλίου ἔριδοσ οὔτε φιλοκάλου εἰρήνησ, σεμνοὶ μὲν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τῷ δικαίῳ, ὅσιοι δὲ πρὸσ τοὺσ τοκέασ τῇ θεραπείᾳ, δίκαιοι δὲ πρὸσ τοὺσ ἀστοὺσ τῷ ἴσῳ, εὐσεβεῖσ δὲ πρὸσ τοὺσ φίλουσ τῇ πίστει.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 17)
ὃν γὰρ τρόπον οὗτοσ οὐ τείχεσι τὴν πόλιν ἔφραξεν, ἀλλ’ ἀρετῇ τοὺσ ἐνοικοῦντασ ὠχύρωσε καὶ διαπαντὸσ ἐτήρησεν ἐλευθέραν τὴν πόλιν, οὕτω καὶ σὺ μὴ μεγάλην αὐλὴν περιβάλλου καὶ πύργουσ ὑψηλοὺσ ἀνίστα, ἀλλὰ τοὺσ ἐνοικοῦντασ εὐνοίᾳ καὶ πίστει καὶ φιλίᾳ στήριζε·
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 39:2)
Ὡσ δὲ ὁ τῆσ Ἀμάθησ βασιλεὺσ τὰ περὶ τὸν Ἀνδράζαρον ἐπύθετο καὶ τὴν δύναμιν αὐτοῦ διεφθαρμένην ἤκουσε, δείσασ περὶ αὑτῷ καὶ τὸν Δαυίδην πρὶν ἐπ’ αὐτὸν ἔλθοι φιλίᾳ καὶ πίστει γνοὺσ ἐνδήσασθαι, πέμπει πρὸσ αὐτὸν Ἀδώραμον υἱὸν αὐτοῦ καὶ περὶ τοῦ τὸν Ἀνδράζαρον ἐχθρὸν ὄντ’ αὐτῷ πολεμῆσαι χάριν ἔχειν ὁμολογῶν, καὶ συμμαχίαν πρὸσ αὐτὸν καὶ φιλίαν ποιούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 131:1)
ὡσ οὔτε αὐτὸσ αὐτὸν ἀναιρήσει οὔτε τοῖσ ἡγεμόσιν ἐκδώσει, θαρσήσασ τῇ δεδομένῃ πίστει συνεβούλευσεν αὐτῷ παραδοῦναι τὴν πόλιν τοῖσ Βαβυλωνίοισ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 157:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION